Овцы знают своего пастуха и узнают по голосу, и идут к нему. Я о том, что если человек имеет чувство покаяния, то это значит, что он имеет в себе уже и долю смирения. То есть то, что имеет в себе Христос. А подобие всегда стремится к подобию. А Христос ещё и любовь...а любовь сладостна, и несёт в себе радость. В ответ на покаяние Христос всегда в душу человека даёт сладостное чувство любви, как знак принятия дара раскаяния и покаяния от человека. Скорее всего вы путаете собственное горестное чувство о себе самом... Но уверяю, Христос всегда открыт к раскаевшимся грешникам, Он рад,что они к Нему пришли.
В целом по вашему высказыванию ничего против не имею. Но его требуется раскрыть полнее. Всё имеет долю всего, как минимум потому что всё связано друг с другом через Него. Но как посчитать долю одного и другого? Как измерить долю света и тьмы? Если нельзя измерить, то нельзя и полностью полагаться. Либо, если уж и полагать, то, что в нас больше тьмы, чем света. Потому что, тогда у вас будет хотя-бы постоянная необходимость идти. Чем вы будете полагать, что у вас больше света чем тьмы, тогда вы будете считать, что почти дошли и можно снизить темп, ведь Грааль почти у вас в руках. По поводу сладостного чувства, здесь двоякое. Всё промысел Божий, и если человек то ощущает, значит так должно быть, и через это идёт тот кто, кто не может идти иначе. То есть мы, грешные. Но представьте себе, вначале вам говорят, сделай доброе дело и получишь конфетку, но это чтобы приучить вас делать доброе дело, а не для того, чтобы постоянно кормить вас конфетами. Но к сожалению может случится так, что мы начинаем что-то делать только или по большей части ради конфеты. Таким образом, получив конфету, покаяние прекращается, вы становитесь уверены в том, что получили знак принятия дара. То есть вы начинаете думать, что покаяние можно завершать. Сладость становится триггером прекращения молитвы. Кто стоит за этим всем? Тот, Кто ждёт, когда вы пойдёте ради доброго дела, а не конфеты. Представьте сын отцу говорит, пап, мне больше не нужны конфеты от тебя, чтобы хорошо учиться, я буду делать это чисто, ради тебя. Неужели это не будет ещё большей жертвой?
Так это природа Иисуса Христа "праведная"? А значит наша ( людей) природа- "грешная"?
Я все правильно понял у Вас?
Если для тьмы свет это тьма, то свет для тьмы будет не "фу", а как раз, отсутствие тьмы.
Свет вкушать? Это как?
Честно, Андрей, не знаю, что именно Вы поняли, поэтому объективно оценить Ваше понимание не могу. Но слова в кавычках дают мне намёк, что в Вашем понимании ещё присутствует некая доля недопонимания. Но могу ошибаться. Постарайтесь не привязываться к терминам, они рисуют схему, и зацикливаются друг на друге, заставляя нас обсуждать мелкие не точности. Пусть это будет не природа, пусть это будет смысл, смысл текущий. Смысл текущий наш, то, что мы падшие и далеки от стояния Христа. А если будем думать, что стоим вблизи Христа, забыв о том, что на самом деле мы лежим подле Его ног, то и совсем забудем даже голову поднять. Свет вкушать, этого не знаю. Предполагаю, что для падшего, это горько. Но надо сделать рывок, чтобы взбодриться, ведь сеть сна приятна, окутывает мозг сладостью, и ласково шепчет нам, не давая проснуться: "поспи ещё, малыш, ты заслужил отдых".
