Искусственный интеллект и царство антихриста

[Лазарь (Смиренный)]

Смотря с чем ... Иуда одновременно был инструментом и участником (актором) с волей и намерением:

«…впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться»

ÐÑедаÑелÑÑÑво. ÐÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑок ÐиÑÑÑа ÑпаÑÑи ÐÑÐ´Ñ (Славен ÐÑбомиÑов 3) / ÐÑоза.ÑÑ

Дорогой Дед Сергий, хорошо. С чем КОНКРЕТНО несогласны? )

 

[Лазарь (Смиренный)]

Да, конечно. Простите.

Дорогая Оксана, Бог простит, и я прощаю.
А вы только ЭТУ фразу в моем ответе Вам прочитали? )

 

[Оксана-(Ксения)]

Я и товорю от ума.

Ну сотворить что то от ума и говорить что сотворённое это цм - довольно странно

 

[Олег Лесняк]

Какое счастье что, я не женат!!!

 

[Иван Амурский]

Когда Господь говорит " найду ли веру" Он говорит это как сомневающийся человек. Хотя как Бог Он знает найдёт веру или нет. Почему Он так говорит зная всё наперёд точно? Он бы мог и точно сказать, найду, не найду, мы бы поняли. Как Вы думаете, почему Он сказал именно с элементом сомнения?

Господь так сказал потому, что все истинные христиане, родившиеся свыше, как девы мудрые. будут пожаты с этой земли перед великой скорбью, а на земле останутся девы неразумные(считающие себя христианами), которые не поняли той сути, что христианам будет дана возможность избежать бедствий великой скорби. А также на земле останутся и все остальные безбожники и иноверцы, не захотевшие принять Христа для своего спасения. Поэтому, до прихода Христа за время великой скорби(3,5 года), не захотевшие принять начертание зверя( возможно из тех дев неразумных) будут убиты, а без знания Слова мало кто будет вспоминать о Христе, ибо все будут служить зверю, а христианство будет под запретом.

 

[Иван Амурский]

А я бы согласился, пусть бы мне вживили чип счастья, что-бы я доволен был всегда и всех любил, и ещё забыл о вредных привычках. По утрам бы делал зарядку, постился и молился, а в свободное время бабушек через улицу переводил.

Тело человека - это есть храм Божий. Не будет Господь находится в том храме, который наполнен чипами и другими начертаниями зверя. Это и есть суть поклонения идолам этого мира, которое губит душу человека, а погубленная душа уже не может жить в Небесном Иерусалиме, пребывая вечно с Господом.

 

[Иван Амурский]

Кстати,вот вам простенькое понимание апокалипсиса,не скажу что анекдот,но и серьезно вряд ли стоит принимать. Вот если время правления антихриста понимать именно в прямом смысле-1260 дней,то до его пришествия сначала должна появиться "мерзость запустения" с начала время ее появления до окончательного конца света должно пройти 1290 дней(Даниил 12; 11.12),то есть если мерзость запустения(по толкованиям это прекращение жертвы-Евхаристии),то кто увидит что это началось,у того до воцарения антихриста еще будет месяц срока что бы свалить куда нибудь в землянку,подальше от мира,чтоб в лапы антихристу не попасть,там же и написано,что "блажен кто ожидает и достигнет 1335 дней,то есть до окончательного конца мира еще будет оставаться 55 дней, ну а че бы в землянке не прожить 1335 дней то? да легко,так что запасаемся солью, консервами, крупой и макаронами-мало ли че Но это повторю просто если к тексту подходить в прямом смысле,ну как например мы читаем и понимаем художественную литературу.

"Мерзость запустение" - это следствие тайной жатвы земли(восхищение Церкви - Невесты Христовой), т.е. событие которое произойдет , когда все истинные христиане вдруг исчезнут со своих святых мест и прекратится ежедневная жертва, т.е. ежедневная молитва христиан.

 

[Иван Амурский]

Если достаточно поверхностео прочитать, то может и будет уничтожение именно всего человечества. А если читать не поверхностно, то станет понятно что ВСЕГО человечества уничтожения не будет. Просто современный человек привык мыслить категориями «цивилизация=человечество»

Господь не допустит уничтожение всего человечества, ибо должны будут остаться люди, которые увидят совершение пророчества о втором приходе Христа в этот мир и будут свидетельствовать об этом. Возможно Христос придет и раньше, ради избранных, которые, возможно, будут Христа ожидать: "И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни." (От Матф. 24:22).

 

[Иван Амурский]

Так это ,сядет в церкви ,как Бог .и будет низводить огонь с неба .

А что Бог сидит в Церкви? Бог никогда не сидит в рукотворных храмах, а только в храмах тел человеческих, как сказано: "16. Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.(2-е Кор. 6:16)

 

[СергейК7]

Тело человека - это есть храм Божий. Не будет Господь находится в том храме, который наполнен чипами и другими начертаниями зверя. Это и есть суть поклонения идолам этого мира, которое губит душу человека, а погубленная душа уже не может жить в Небесном Иерусалиме, пребывая вечно с Господом.

То, что чип это начертание зверя - сектантская выдумка. В печати ключевое - ее добровольное и информированное (как в медицине говорят), то есть осознанное принятие. А не сама она по себе.

 

[Иван Амурский]

То, что чип это начертание зверя - сектантская выдумка. В печати ключевое - ее добровольное и информированное (как в медицине говорят), то есть осознанное принятие. А не сама она по себе.

Принявший чип становится зависимым от хозяина этого чипа и теряет свою свободную волю. действий. Что тут непонятного? Пока христиане остаются на этой земле Господь не допустит тотальное использование и внедрение ИИ в человеческом сообществе. Начертание зверя и наносится с той целью, чтобы управлять людьми и контролировать их лояльность мирским властям.

 

[СергейК7]

Принявший чип становится зависимым от хозяина этого чипа и теряет свою свободную волю. действий. Что тут непонятного? Пока христиане остаются на этой земле Господь не допустит тотальное использование и внедрение ИИ в человеческом сообществе. Начертание зверя и наносится с той целью, чтобы управлять людьми и контролировать их лояльность мирским властям.

Невозможно чипами контролировать волю и пока намеков на это нет - это все пустословие. Нейролептиками контролировать гораздо проще, но возражений серьезных чего-то не наблюдается от сектантов.

Если это связано с государством ,как зверем ,то не принять значит уйти куда нибудь а лес. Человек выпадает из товарно- денежных отношений .

Ну так да, но это не только про чипы. Если не соглашаться жить по правилам государства - остается только лес или другие страны.

 

[Василий 2]

Ламех поёт женам гимн, это не покаянный плач, а самовлюбленная песнь!

Это можно назвать и плачем и самовлюблённой песнью. Этому сложно дать название вообще. Это слова человека , охваченного экзестенциальным ужасом. Ламех не хочет жить , но и убить себя боится. А хотел бы убить свою физическую жизнь вместе с духовной. Каин убил свою духовную жизнь , но тем нк менее надеялся на покровительство Бога. Бог отказал ему в покровительстве , но дал Каину моральный закон . Тот , о котором сказал Кант в известном высказывании. И в самом деле , живя без Бога и без смысла жизни люди должны быть хуже зверей. Но это не так. За убийство человека судит и государственный суд и собственная совесть (полнота суда , всемерно ).

Никогда не думал что правильный перевод библейского текста может иметь такое решающее значение. "Убил" и "убил бы".

 

[Оксана-(Ксения)]

Дорогая Оксана, Бог простит, и я прощаю.
А вы только ЭТУ фразу в моем ответе Вам прочитали? )

нет

Дорогая Оксана, в разных переводах звучит по-разному, здесь могу согласиться. Из какого точно именно поучения, сказать не могу, да это и не требуется. Это только протестанты живут "по букве", а православные - по Духу. В том числе, по Духу, говорящему через Святых Отцов.
Но контекст помню хорошо. Пришли три странника к преподобному, чтобы он им сказал, какая из добродетелей выше. Причем, каждый из трех называл разные добродетели. На что Великий им ответил, что никакой нет добродетели - без рассуждения.
Иногда можно встретить перевод, где, якобы, говорится, что "нет добродетели превыше рассуждения", но это уже совсем другая история. Здесь путают, видимо, с другим Великим, Иоанном, который говорил, что за высшей добродетелью, смирением, идет рассуждение.

Добротолюбие Том I

***1. Сошлись некогда отцы к св. Антонию, чтобы расследовать, какая добродетель совершеннее всех и какая могла бы охранить монаха от всех сетей вражьих. Всякий из них сказал, что казалось ему правильным. При чем одни похвалили пост и бдение, так как они упорядочивают помыслы, тонким делают ум и облегчают человеку приближение его к Богу, другие больше одобряли нищету и презрение вещей земных, потому что через это ум становится спокойней, чище и свободней от забот мирских, а потому приближение его к Богу делается более удобным, некоторые хотели дать преимущество перед всеми добродетелями милосердию, потому что Господь скажет милосердным: «приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира» (Мф. 25, 34), иные говорили иное. А св. Антоний сказал: все добродетели, о которых вы поминали, очень спасительны и крайне нужны тем, кои ищут Бога, и кои пламенеют сильным желанием приблизиться к Нему. Но мы видели, что многие измождали свои тела чрезмерным пощением, бдениями, удалением в пустыню, усердно также ревновали о трудах, любили нищету, презирали мирские удобства, до того, что не оставляли себе столько, сколько нужно на один день, но все, что имели раздавали бедным, и однако ж бывало, что после всего этого они склонялись на зло и падали, и лишившись плода всех оных добродетелей, делались достойными осуждения. Причина этому не другая какая, как то, что они не имели добродетели рассуждения и благоразумия, и не могли пользоваться ее пособием. Ибо она-то и есть та добродетель, которая учит и настраивает человека идти прямым путем, не уклоняясь на распутья. Если мы будем идти царским путем, то никогда не будем увлечены наветниками нашими, – ни справа, – к чрезмерному воздержанию, – ни слева, – к нерадению, беспечности и разленению. Рассуждение есть око души и ее светильник, как глаз есть светильник тела: так что если это око светло будет, то и все тело (наших деяний) светло будет, если же око сие темно будет, то и все тело темно будет, как сказал Господь в св. Евангелии (Мф. 6, 22. 23). Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела, и отступает от всех тех, которые удаляют его от Бога. Рассуждением он расстраивает и уничтожает все направленные против него козни врага, верно различая, что хорошо и что худо.(Patr. Gr. t. 40, p. 1096; Дост. ск. 8).

Добротолюбие. Том I, глава 5 - читать, скачать

Глава 5. Труд «Добротолюбие. Том I». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.

azbyka.ru

святитель Феофан Затворник
Древний патерик

***198. Он же говорил: рассуждение – выше всех добродетелей.

Глава X. О рассуждении – Древний патерик, свт. Феофан Затворник

Глава X. О рассуждении. Труд «Древний патерик» святителя Феофана Затворника. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.

azbyka.ru

Искажение буквы в цитатах отцов часто приводит к искажению смысла. Где искажён смысл в цитатах отцов, там нет Духа.

 

[Оксана-(Ксения)]

А что Бог сидит в Церкви? Бог никогда не сидит в рукотворных храмах, а только в храмах тел человеческих, как сказано: "16. Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.(2-е Кор. 6:16)

А в Чаше в Храме не "сидит" присутствует ??

 

[Оксана-(Ксения)]

Принявший чип становится зависимым от хозяина этого чипа и теряет свою свободную волю. действий. Что тут непонятного? Пока христиане остаются на этой земле Господь не допустит тотальное использование и внедрение ИИ в человеческом сообществе. Начертание зверя и наносится с той целью, чтобы управлять людьми и контролировать их лояльность мирским властям.

А что такое ИИ? Разве он уже сейчас не внедрён в человеческое сообщество?? И опять вопрос - что вы называете ИИ? Телевизор, робота, компьютер, Теслу?

 

[Оксана-(Ксения)]

Если это связано с государством ,как зверем ,то не принять значит уйти куда нибудь а лес. Человек выпадает из товарно- денежных отношений .

вопрос веры и выбора - либо выпасть либо принять. Не смогут покупать, кто не принял, как в пророчестве... Однако сразу считать что вот - это то самое о чём предупреждали - странно. Во все времена так говорили. Но часа того никто не знает

 

[Оксана-(Ксения)]

Это можно назвать и плачем и самовлюблённой песнью. Этому сложно дать название вообще. Это слова человека , охваченного экзестенциальным ужасом. Ламех не хочет жить , но и убить себя боится. А хотел бы убить свою физическую жизнь вместе с духовной. Каин убил свою духовную жизнь , но тем нк менее надеялся на покровительство Бога. Бог отказал ему в покровительстве , но дал Каину моральный закон . Тот , о котором сказал Кант в известном высказывании. И в самом деле , живя без Бога и без смысла жизни люди должны быть хуже зверей. Но это не так. За убийство человека судит и государственный суд и собственная совесть (полнота суда , всемерно ).

Никогда не думал что правильный перевод библейского текста может иметь такое решающее значение. "Убил" и "убил бы".

Толкования Священного Писания. Толкования на Быт. 4:23

bible.optina.ru

 

[Василий 2]

Спасибо Оксана. Мне хватает О.Генри. , "Дары волхвов".

 

[Никита1993]

Это рядовые коллеги. А у выдающихся не всегда так. Знаю что одну работу студент один, подававший большие надежды, написал "по подсказке" и она всех удивила. Потом, когда это человек через многие испытания оказался в церкви, он рассказал правду о том, как была написана работа... У людей искусства порой происходит общение с музой... без которой у них ничего гениального не получается порой сотворить. (Муза (греч. Μούσα) — лицо, пробуждающее творческое вдохновение у деятелей искусств или наук.)

Понятно что не всегда и не у всех так. Мы все постоянно общаемся с бесами в помыслах. А кто то вступает с ними в более тесную связь. Кому то помогают ангелы, а кому то - бесы.

Вот, например, гениальный математик Рамануджан действительно заявлял, что ему являлась богинянадиктовывала формулы. Но физикам далеко не всем кто-то является