Христос воскресе!
1 Пет. 3:15.
Почему в Церкви не обличают грехи современности?
- Автор темы Брат Александр
- Дата начала
Простите если вам не понятны слова из Корана написанные под диктовку сатаны, то разговор с вами БЕСполезен.
Как можно признавать религию от сатаны?
- Православный христианин
Разговор с экстремистами действительно бесполезен. Такие и в раскол часто уходят.
Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
Глава 1
7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
“Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист" (2Ин.1:7).
Что должен ответить на приветствие "Христос воскресе!" православный христианин, верующий в Воскресение Христа?
Последнее редактирование:
Важно меру правильно смерить, не впасть в страстность при обличении. Указывают на конкретных людей, делавших обличение - если успешно, то хорошо, если не совсем удачно, их можно понять. А не стоит ли за призывами устроить крестовый поход собственная неприкаянность? Прп. Серафим Соровский советовал же как, не жги напалмом, а - "стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи". И вот есть например не только представители совсем других религий, а какие-нибудь люди, называющие себя христианами, то есть они ближе вокруг нас, а пребывающие например в арианстве, или неоарианстве - есть же такие. Что с ними, как их образумить, что-то они нашим мирным духом не просветляются, а если сказать им - ах ты еретик, рожа ты арианская, не приветствую тебя - то иногда даже больше усугубляется их отколотость.
Говорить, что священники и церковь в целом, якобы молчат, было бы не совсем справедливо. Но пастырь, ему же благо овец на первом месте, забота о них, а не о внешних волках. Впрочем и про ереси разные тоже не мало говорится в разных специализированных местах. Например, приходилось слушать видео А.И. Солодкова, преподавателя сектоведения. Где он, не придаваясь азарту страстей, не входя в раж преследователя и в пыл инквизитора, разбирает всякое такое в духе кротости, оставаясь с духом мирным в сердце.
Говорить, что священники и церковь в целом, якобы молчат, было бы не совсем справедливо. Но пастырь, ему же благо овец на первом месте, забота о них, а не о внешних волках. Впрочем и про ереси разные тоже не мало говорится в разных специализированных местах. Например, приходилось слушать видео А.И. Солодкова, преподавателя сектоведения. Где он, не придаваясь азарту страстей, не входя в раж преследователя и в пыл инквизитора, разбирает всякое такое в духе кротости, оставаясь с духом мирным в сердце.
- Православный христианин
Есть христиане обученные веровать православно, не обученные, и есть еретики. Не обученные это не значит закосневшие в ереси, тут надо чётко разделять. Таких легко обучить и исправить. Если же кто-то в ереси закоснел и ереси учит других, то это уже другая история, и чаще всего это уже замешано на гордыне. Таких людей исправить крайне сложно, и опровержение их системы верований это целая наука. Вот отличное видео на эту тему у о. Олега Стеняева.
Для кривоверов.
преподобный Феодосий Печерский (~1008–1074)
Завещание Киевскому князю Изяславу о Православной христианской вере
«...Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной вере, ибо нет иной веры лучшей, чем наша чистая, Святая, Православная. Живя в этой Вере, не только избавишься от грехов и вечной муки, но и сделаешься причастником вечной жизни, и без конца будешь радоваться со Святыми. А живущий в иной вере не увидят жизни вечной.
Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит. Если кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок к ереси. Итак, чадо, берегись их и всегда стой за свою Веру. Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами. Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого, или голодного, или в беду попавшего будь-то жид, или другой какой иноверец, или латинянин, – ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо и Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется. Но в будущем они будут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь наш Иисус Христос.
Чадо! Если тебе надо будет умереть за Святую свою веру, со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за Веру, а ныне живут во Христе. Если увидишь, чадо, иноверцев, спорящих с православным и хотящих оторвать его от Православной Церкви – помоги православному. Этим ты избавишь овча от пасти льва. Если же смолчишь и оставишь без помощи, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.
Если кто тебе скажет: «Ваша и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь ему так: «Кривовер, или ты и Бога считаешь двоеверным? Не слышишь, что говорит Писание: "Един Бог, едина Вера, едино крещение» (Еф. 4:5). Не слышишь ли Апостола Павла, поучающего: «Аще и... ангел с небесе благовестит вам не яко же мы благовестихом, ...да будет проклят» (Гал. 1:8). Иноверцы отвергли проповедание апостольское и постановления святых отец и приняли неправую и развращенную веру, исполненную всякой погибели, потому и отвергнуты нами. Они мертвые и мертвую жертву приносят. Мы же Живому Богу Живую Жертву приносим, чистую и непорочную, чтобы обрести живот вечный о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь...».
Завещание Киевскому князю Изяславу о Православной христианской вере
АМИНЬ!!!
А как мусульман, которые не считают Иисуса Христа Богом, а признают только пророком, но не Творцом всего, да еще принимают сказанное лжецом Мухаммадом, что Он не был распят и не воскресал, можно называть верующими?
преподобный Феодосий Печерский (~1008–1074)
Завещание Киевскому князю Изяславу о Православной христианской вере
«...Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной вере, ибо нет иной веры лучшей, чем наша чистая, Святая, Православная. Живя в этой Вере, не только избавишься от грехов и вечной муки, но и сделаешься причастником вечной жизни, и без конца будешь радоваться со Святыми. А живущий в иной вере не увидят жизни вечной.
Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит. Если кто будет хвалить свою и чужую, то он двоеверец, близок к ереси. Итак, чадо, берегись их и всегда стой за свою Веру. Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами. Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого, или голодного, или в беду попавшего будь-то жид, или другой какой иноверец, или латинянин, – ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо и Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется. Но в будущем они будут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь наш Иисус Христос.
Чадо! Если тебе надо будет умереть за Святую свою веру, со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за Веру, а ныне живут во Христе. Если увидишь, чадо, иноверцев, спорящих с православным и хотящих оторвать его от Православной Церкви – помоги православному. Этим ты избавишь овча от пасти льва. Если же смолчишь и оставишь без помощи, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.
Если кто тебе скажет: «Ваша и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь ему так: «Кривовер, или ты и Бога считаешь двоеверным? Не слышишь, что говорит Писание: "Един Бог, едина Вера, едино крещение» (Еф. 4:5). Не слышишь ли Апостола Павла, поучающего: «Аще и... ангел с небесе благовестит вам не яко же мы благовестихом, ...да будет проклят» (Гал. 1:8). Иноверцы отвергли проповедание апостольское и постановления святых отец и приняли неправую и развращенную веру, исполненную всякой погибели, потому и отвергнуты нами. Они мертвые и мертвую жертву приносят. Мы же Живому Богу Живую Жертву приносим, чистую и непорочную, чтобы обрести живот вечный о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь...».
Завещание Киевскому князю Изяславу о Православной христианской вере
АМИНЬ!!!
А как мусульман, которые не считают Иисуса Христа Богом, а признают только пророком, но не Творцом всего, да еще принимают сказанное лжецом Мухаммадом, что Он не был распят и не воскресал, можно называть верующими?
Не подскажите милый кривовер, как эти слова вырванные из Евангелия:
“[Зач. 14.] Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого” (Мф.5:33-37).
Опровергают сказанное Феодосием Печерским?
Если сам Господь учит:
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
«Истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Небесное» (Ин. 3:5).
«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Ин.3:18).
“если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными”(Ин.8,31–32).
“Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день” (Ин 6:40).
“Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем” (1Ин.4:13-14,16).
Прямо сейчас и здесь докажите кривость моей веры или заберите свои слова назад.
Не доказали пока. Попробуйте ещё, но не до бесконечности. За свои слова следует отвечать.
Воспоминание схимонаха Николая Исповедника (в миру Юсуф Абдул оглы 1820-1893), бывшего мусульманина, записанные преп. Варсанофием Оптинским:
«...В этот же момент я внезапно увидел пред собою, то есть между мною и занавесью, великую и неизмеримую пропасть, исполненную мрака; но мрак этот не воспрепятствовал мне увидеть в ее страшной глубине князя тьмы в том виде, как он изображается на церковных картинах: на руках его сидел Иуда, державший в руках подобие мешка. Возле князя тьмы стоял лжепророк Магомет в рясе зеленого цвета и такого же цвета чалме...».
Подробнее:
Глава 23. Старец Варсонофий (Плиханков)
Так о чем ведете речь тов. кривовер?
О вере христианской или о лжепророке Мухаммаде который находится у престола сатаны.
Опять не доказали. Приходится напомнить простой житейский совет: сначала хорошо подумать, а потом что-то утверждать, а не наоборот. Можно ещё попробовать, но навряд ли докажете, просто продолжите голословить, не имея сил признать свою оплошность.
Обыкновенный троллизм.
Подумайте зачем вообще встряли в полемику?
Опять голословите.
Вы встряли в наш диалог с создателем темы. Напоминаю ещё раз: сначала думать, а потом утверждать, а не наоборот.
Юлить изволите? Доказательств снова не вижу. Разницу между доказательством и напоминанием не разумеете?