- Православный христианин
Частный суд
В результате Искупления человека Сыном Божьим ад перестал быть единственным, безальтернативным посмертным пристанищем душ. Через Подвиг Христа человеку открылся вход в Царство Небесное. Возможность переселения в Горнее Царство дарована всем. Однако реализуемость этой возможности зависит от того, насколько жизнь человека соответствует жизни Христа.Святые, принадлежавшие к ранней Церкви, не имели и тени сомнения в том, что душа праведного человека, по смерти, попадает на Небеса. «Ибо знаем, – учил апостол Павел – что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный» (2Кор.5:1). Хижина, в этом стихе, означает бренное тело, а дом нерукотворенный и вечный – дом Отца (Ин.14:2).
Нечестивые души, отделившись от тела, попадают в геенну, во ад. «И если соблазняет тебя рука твоя, – наставлял Искупитель, – отсеки ее; лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый» (Мк.9:43). Он также свидетельствовал: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь» (Ин.15:6).
https://azbyka.ru/chastnyj-sud
Ни о каких мытарствах праведных, то есть православных нет и слова, а нечестивых и испытывать не для чего, они и без испытаний идут в места скорбные.
Так как найти место мытарствам праведников и святых в Частном суде, кто объяснит?
Вы обнаруживает незнание православной аскетики, да и Писания: из Послания Апостола Иоанна Богослова: " кто говорит, что не имеет греха, то лжет", а также известная фраза, что при смирении человек видит свои грехи, "паче песка морского"...