22 июня 1941 года.
- Автор темы Алексейка
- Дата начала
- Православный христианин
Вот есть хороший документальный фильм про ВОВ.
В начале фильма цитируются эти слова из письма митрополита Сергия
"Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.
Господь нам дарует победу."
Видео недоступно, потому что связанный с ним аккаунт YouTube был удален.
В начале фильма цитируются эти слова из письма митрополита Сергия
"Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.
Господь нам дарует победу."
Видео недоступно, потому что связанный с ним аккаунт YouTube был удален.
Последнее редактирование модератором:
- Православный христианин
К. Васильев "Нашествие"/
Идут фашисты мимо ликов святых, но не оставили святые Русь своим попечением и идут эти орды человеконенавистников в погибель свою.
Примечательно, что день начала войны совпал с Неделей Всех святых, в земле Русской просиявших.
Молитвенный подвиг святых сделал великий духовный вклад в защиту Отечества и в победу над фашизмом.
Заступники земли Российской и непрестанные за нас молитвенники, да святится в вас имя Божие во веки!
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Задумаемся и о причинах этой страшной войны, для чего она была послана намСвятейший Патриарх Кирилл
Некоторые недоумевают: «Почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война? Почему так много народа погибло? Откуда то ни с чем не сравнимое страдание людей?» Но если мы и на эту военную катастрофу посмотрим тем взором, которым взирали на прошлое и настоящее наши благочестивые предки, то разве сможем удержаться от совершенно ясного свидетельства, что сие было наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью, над святынями, над верой. Разве могло быть пройдено с легкостью, без суда такое страшное явление в жизни народной, как уничтожение верующей части общества, уничтожение Церкви, обречение людей на страдания, мученичество и исповедничество? Но если бы вместо страшного наказания последовало материальное процветание и победа идеологии, то невольно каждый здравомыслящий верующий человек спросил бы: «А где же суд Божий, неужели только в вечности? Неужели Он не простирает Своей длани над историей?»
Слово СвÑÑейÑего ÐаÑÑиаÑÑа ÐиÑилла за ÐожеÑÑвенной лиÑÑÑгией в Ð´ÐµÐ½Ñ Ð¿Ñаздника ÐладимиÑÑкой Ð¸ÐºÐ¾Ð½Ñ Ðожией ÐаÑеÑи / ÐаÑÑиаÑÑ / ÐаÑÑиаÑÑиÑ.ru
ÐоÑква, 3 иÑнÑ. Ð Ð´ÐµÐ½Ñ Ð¿Ñаздника ÐладимиÑÑкой Ð¸ÐºÐ¾Ð½Ñ Ðожией ÐаÑеÑи СвÑÑейÑий ÐаÑÑиаÑÑ ÐоÑковÑкий и вÑÐµÑ Ð ÑÑи ÐиÑилл ÑовеÑÑил ÐожеÑÑвеннÑÑ Ð»Ð¸ÑÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð² моÑковÑком СÑеÑенÑком монаÑÑÑÑе. ÐоÑле...
- Православный христианин
Зато РПЦЗ отметилась поддержкой Гитлера. Кто-нибудь видел покаяние РПЦЗ за это? Я не видел. А мы с ними вроде как соединились.
- Православный христианин
Не знаю всей истории с РПЦЗ, но, думаю, вы просто смотрите с позиции сейчас, когда известно кто такой Гитлер, где черное, где белое. А до войны Союз и Германия дружили, одно время были хвалебные отзывы в советских газетах, даже имя Адольф было весьма популярно в СССР. И вот на фоне того, что в Союзе, наверное, каждый священник прошел или тюрьму или лагеря (или расстрел) и было всеобщее попрание веры, скорее всего РПЦЗ надеялись что Гитлер освободит от засилья атеизма, все-таки Гитлер не позиционировал себя как безбожник, никто не думал, что немцы будут устраивать геноцид, похлеще чем большевики. Поэтому если осуждать РПЦЗ, то осуждать придется также и русских князей "сотрудничавших с захватчиками" , выражаясь современным языком (т.е. татарами), (в т.ч. св. князя Александра Невского, ездившего на поклон в Орду), и греческих епископов, пытавшихся договориться с турецкими властями, после падения Константинополя, и белорусских епископов, договаривавшихся с поляками и т.д.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
То есть осуждать фашистских прихвостней и предателей нельзя?
- Православный христианин
Áåëàÿ Ðîññèÿ - Âîççâàíèÿ ÐÏÖÇ â ãîäû Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû
Áåëàÿ Ðîññèÿ - Îáùåñòâåííî-èñòîðè÷åñêèé êëóá
В годы Второй мировой войны РПЦЗ выступала против Советского Союза, что подтверждается рядом воззваний и обращений опубликованных в церковных изданиях.
Ваше Высокопревосходительство! Высокочтимый Господин Рейхсканцлер! Когда мы взираем на наш Берлинский соборный храм, ныне нами освящаемый и воздвигнутый благодаря готовности и щедрости Вашего Правительства после предоставления нашей Святой Церкви прав юридического лица, наша мысль обращается с искренней и сердечной благодарностью, прежде всего, к Вам, как к действительному его создателю. Мы видим особое действие Божьего Промысла в том, что именно теперь, когда на нашей Родине храмы и народные святыни попираются и разрушаются, в деле Вашего строительства имеет место и создание сего храма. Наряду со многими другими предзнаменованиями этот храм укрепляет нашу надежду на то, что и для нашей многострадальной Родины еще не наступил конец истории, что Повелевающий историей пошлет и нам вождя, и этот вождь, воскресив нашу Родину, возвратит ей вновь национальное величие, подобно тому, как Он послал Вас германскому народу. Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: "Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...". Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы включены в эту молитву. Моления о Вас будут возноситься не только в сем новопостроенном храме и в пределах Германии, но и во всех православных церквах. Ибо не один только германский народ поминает Вас с горячей любовью и преданностью перед Престолом Всевышнего: лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду. Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под игом рабства и ожидающий своего освободителя, постоянно возносит к Богу молитвы о том, чтобы Он сохранил Вас, руководил Вами и даровал Вам свою всесильную помощь. Ваш подвиг за германский народ и величие германской Империи сделал Вас примером, достойным подражания, и образцом того, как надо любить свой народ и свою родину, как надо стоять за свои национальные сокровища и вечные ценности. Ибо и эти последние находят в нашей Церкви свое освящение и увековечение. Национальные ценности составляют честь и славу каждого народа и посему находят место и в Вечном Божием Царстве. Мы никогда не забываем слов Священного Писания о том, что цари земные принесут в Небесный Божий Град славу и честь свою и славу своих народов (Откр. 21,24,26). Таким образом, создание сего храма является укреплением нашей веры в Вашу историческую миссию. Вы воздвигли дом Небесному Владыке. Да пошлет же Он Свое благословение и на дело Вашего государственного строительства, на создание Вашей народной империи. Бог да укрепит Вас и германский народ в борьбе с враждебными силами, желающими гибели и нашего народа. Да подаст Он Вам, Вашей стране, Вашему Правительству и воинству здравие, благоденствие и во всем благое поспешение на многая лета.
Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей,
Митрополит Анастасий.
Ваше Высокопревосходительство! Высокочтимый Господин Рейхсканцлер! Когда мы взираем на наш Берлинский соборный храм, ныне нами освящаемый и воздвигнутый благодаря готовности и щедрости Вашего Правительства после предоставления нашей Святой Церкви прав юридического лица, наша мысль обращается с искренней и сердечной благодарностью, прежде всего, к Вам, как к действительному его создателю. Мы видим особое действие Божьего Промысла в том, что именно теперь, когда на нашей Родине храмы и народные святыни попираются и разрушаются, в деле Вашего строительства имеет место и создание сего храма. Наряду со многими другими предзнаменованиями этот храм укрепляет нашу надежду на то, что и для нашей многострадальной Родины еще не наступил конец истории, что Повелевающий историей пошлет и нам вождя, и этот вождь, воскресив нашу Родину, возвратит ей вновь национальное величие, подобно тому, как Он послал Вас германскому народу. Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: "Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...". Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы включены в эту молитву. Моления о Вас будут возноситься не только в сем новопостроенном храме и в пределах Германии, но и во всех православных церквах. Ибо не один только германский народ поминает Вас с горячей любовью и преданностью перед Престолом Всевышнего: лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду. Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под игом рабства и ожидающий своего освободителя, постоянно возносит к Богу молитвы о том, чтобы Он сохранил Вас, руководил Вами и даровал Вам свою всесильную помощь. Ваш подвиг за германский народ и величие германской Империи сделал Вас примером, достойным подражания, и образцом того, как надо любить свой народ и свою родину, как надо стоять за свои национальные сокровища и вечные ценности. Ибо и эти последние находят в нашей Церкви свое освящение и увековечение. Национальные ценности составляют честь и славу каждого народа и посему находят место и в Вечном Божием Царстве. Мы никогда не забываем слов Священного Писания о том, что цари земные принесут в Небесный Божий Град славу и честь свою и славу своих народов (Откр. 21,24,26). Таким образом, создание сего храма является укреплением нашей веры в Вашу историческую миссию. Вы воздвигли дом Небесному Владыке. Да пошлет же Он Свое благословение и на дело Вашего государственного строительства, на создание Вашей народной империи. Бог да укрепит Вас и германский народ в борьбе с враждебными силами, желающими гибели и нашего народа. Да подаст Он Вам, Вашей стране, Вашему Правительству и воинству здравие, благоденствие и во всем благое поспешение на многая лета.
Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей,
Митрополит Анастасий.
И ниже по ссылке другие воззвания.
- Православный христианин
- Православный христианин
Как говорят в Америке it depends
нужно смотреть, в чем состояло предательство,
если оно состояло в греховном сотрудничестве( например, в легализованном разбое и насилии, как в Украине было) это одно. А если священник приходил к немецкой власти с просьбой открыть храм (такие случаи были) это совсем другое.
Или, были случаи, когда после войны объявляли предателями тех, кто продолжал, например, печь хлеб в оккупированном городе - вопрос встает, а что нужно было делать? умирать с голоду?
А если пойти дальше, тогда надо задаваться вопросами, нельзя ли осуждать татарских (турецких, польских) "прихвостней".
В конце концов Христос никак не боролся против римской оккупации, а человек, который боролся (Варавва) назван в Библии мятежником и убийцей. Примечательно также, что народ предпочел этого убийцу Христу.
- Православный христианин
справедливости ради, по вашей ссылке, что касается Синода, подписано 1938 годом, еще Гитлер себя никак не показал
- Православный христианин
А я всё ждал соборного покаяния перед русским народом архиереев РПЦ МП за их многолетнее сотрудничество с коммунистами-богоборцами - самыми страшными гонителями христиан за всю историю Церкви. Нет его,они себя считают тут правыми и страшно не терпят никаких "указаний" им.
РПЦЗ в 2007 г. надо было поставить жесткое условие здесь.(Насколько знаю,оно действительно было)Каетесь всенародно - соединяемся. Нет – подождем ещё покаяния и только потом соединение.
Покаяние не перед РПЦЗ,а перед русским народом.
- Православный христианин
Вся власть от Бога - учил апостол Павел. И богоборческая власть в том числе. Христиане первых веков в годы гонений не выступали против государства и императора, а молились за них и платили налоги, а кто-то и в армии служил. Предлагаете Церкви покаяться в этом?
РПЦ МП и в годы СССР окормляла людей, именно на эти годы пришлись, например, годы жизни такого подвижника как отец Иоанн Крестьянкин. А если бы РПЦ выступила против государства и была закрыта - было бы лучше? Такого и во времена гонений первых веков не делала Древняя Церковь мучеников.
А вот сотрудничество с фашистами-оккупантами - это тут слов нет.
- Православный христианин
«Разве можно богоборческую советскую власть, насильственным путем утвердившуюся на нашей несчастной Родине, считать властью Богоустановленной и относить к ней слова св. Апостола Павла в его послании к Римлянам гл. 13, стихи 1–5: «Нет власти не от Бога».. ?...
Вот теперь, процитировав эти слова и внимательно вдумавшись в них, вопросим самую элементарную, не искривленную человеческую совесть – совесть человека хотя бы немного знакомого с богоборческой сущностью коммунистической советской власти, не только отрицающей самое существование Бога, но и сознательно и ожесточенно борющейся с верой в Бога, со всякой религией, – могут ли эти слова быть отнесены к советской власти?
Конечно, нет!
Как может быть «властью от Бога» та власть, которая с Богом борется, поставляя при том свою борьбу с Богом за искоренение всякой религии одной из главных целей своей деятельности?...
…«Поэтому в праве мы сказать, что самое дело, разумею власть, то есть начальство и власть царская установлены Богом. Но если какой злодей-беззаконник восхитит сию власть, то не утверждаем, что поставлен он Богом, но говорим, что попущено ему изблевать сие лукавство, как фараону, и в таком случае понести крайнее наказание, или уцеломудрить тех, для кого нужна жестокость, как царь вавилонский уцеломудрил иудеев» (Творения, ч. II, письмо 6-ое).
Кажется, сказано вполне ясно. И отсюда должно быть понятно, что богоборческая советская власть, вполне подпадающая под понятие «злодея-беззаконника, восхитившаго сию власть», как власть не законная, а захватническая и насильническая и держащаяся кровавым террором, не может ни в коем случае почитаться «властью от Бога», которой надо повиноваться «не только из страха наказания, но и по совести»: ей, по выражению преп. Исидора, только «попущено изблевать сие лукавство», но не больше.»
Современность в свете Слова Божия, "Боже, милостив буди нам, грешным!", Глава 2 - архиепископ Аверкий (Таушев) - читать, скачать | часть 2 из 387
"БОЖЕ, МИЛОСТИВ БУДИ НАМ, ГРЕШНЫМ!". Труд «Современность в свете Слова Божия» архиепископа Аверкия (Таушева). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF. | часть 2 из 387
azbyka.ru
И,главное,конечно,М.А.Новосёлова Вам ещё в помощь здесь,и опять,как его горячего поклонника.
А первосвященники нашей РПЦ МП признают какую угодно власть от Бога,хоть Антихриста, и служить ей будут за совесть.
Простите, а вы, наверное имеете духовность выше старцев оптинских?
«…Потом прошел тяжелый слух о статье, подписанной митрополитом Сергием[Сергий (Страгородский, 1867-1944) – с 1901 по 1920 гг. управлял Ямбургской, затем Финляндской (с 1905 г.), Владимирской и Шуйской (с августа 1917 г.) епархиями. 28 ноября 1917 г. возведен в сан митрополита. В 1920 г. уклонился в обновленчество, в 1924 принес покаяние Патриарху Тихону. В том же году был назначен митрополитом Нижегородским, в 1926 г. был арестован, в марте 1927 освобожден. С декабря 1925 г. – Заместитель Патриаршего Местоблюстителя. 29 июля 1927 г. подписал знаменитую Декларацию (о которой здесь и идет речь), заявлявшую о лояльности Церкви к существующей власти. С 1934 г. – Блаженнейший митрополит Московский и Коломенский. С 1 января 1937 г. – Местоблюститель Патриаршего Престола. 8 октября 1943 г. избран Патриархом Московским и всея Руси. См. о нем: «Журнал Московской Патриархии», 1994 № 5]. Многие возмущались[Ср.: «В 1927 г. большое смущение среди православного духовенства вызвало воззвание к Православной Церкви местоблюстителя Патриаршего, митрополита Сергия. В особенности смущал всех призыв молитвенно поминать в церкви во время богослужения «всех, иже во власти суть». Было много споров по этому вопросу. Старшая братия оптинская во главе с о. архимандритом Исаакием, хотя и с тугой сердечной, благоразумно предусмотрели подчиниться воззванию митрополита Сергия, как главе Церкви на земле Русской, за святое послушание. Лишь немногие из них, можно сказать, единицы, откололись от единства и остались при своем мнении. Козельское духовенство последовало примеру оптинцев» // Монахиня Мария (Добромыслова). Жизнеописание оптинского старца Никона. Козельск, 1996, с. 279-280]. Мы читали ее и спросили у батюшки, как нам к ней относиться?
«Обвинять Митрополита не следует, так как в отношении догматов он ни в чем не погрешил. Может, кому не нравится его политически осторожное отношение, но здесь еще нет вины. Мы не знаем, какие обстоятельства его окружали»…».
(монахиня Амвросия (Оберучева) – История одной старушки; Часть III; 1925 год).
+++
«…Матушка Ирина получила из Средней Азии письмо от брата Аркадия (он теперь уже был иеромонахом). Ему пришлось расстаться со своим владыкой Тихоном, который был отправлен в Соловки, а Аркадия оставили там. Он жаловался на свои скорби: много обращаются к нему из монашествующих, считают его своим духовным отцом, а нисколько не повинуются. Это его очень возмущает. И еще – здесь есть духовные люди, авторитетные даже, и они настроены против митрополита Сергия – не поминают его. Когда представился случай (кто-то ездил навещать владыку), то о. Аркадий написал эти два вопроса, и получил такой ответ:
«Ты еще молод, еще не уходился, еще должен стоять в углу и творить мытареву молитву: «Боже, милостив буди мне грешному», а никак не воображать себя наставником».
А на второй вопрос владыка ответил: «Разиня, Аркадий, если ты посмеешь вычеркнуть имя митрополита Сергия из твоего поминания, то Господь вычеркнет тебя из Своего»…».
(монахиня Амвросия (Оберучева) – История одной старушки; Часть III; 1925 год ).
Читать все:
История одной старушки — монахиня Амвросия (Оберучева)
- Православный христианин
А чем же римская власть в эпоху гонений отличалась от советской власти? Апостол Павел написал эти слова о римской власти, а чем занималась римская власть 300 лет?
А это уже хула на РПЦ МП. Вы сами не из катакомбников будете, товарищ?