Ага! Я когда прочитал эти слова Откр.22:19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
А что из книги откровение ни чего не говорят на богослужении?
Из книг Нового Завета в православном храме во время богослужения не читается только книга Откровения. Да и в Истории Церкви практически нет примеров использования Апокалипсиса при богослужении в восточных Церквах (раньше иногда на Великой Вечерне частично читался). И вообще в Православной Церкви к этой книге есть некоторое настороженное отношение. Святитель Кирилл Иерусалимский в своем перечне канонических книг Нового Завета не только исключает Апокалипсис, о чем говорят так же 85 апостольское правило, 60 правило Лаодикийского Собора и святитель Григорий Богослов, но даже ЗАПРЕЩАЕТ его употребление. Считалось, что далеко не для всех полезно это. Ибо вместо радости о воскресшем Христе, люди ударяются в пессимизм и уныние.
Вижу, и в первую очередь смотрю толкования Св. Отцов. Сам ничего не домысливая. С этой книгой надо быть крайне аккуратным. Большинство сект выросли именно из-за самостоятельных попыток понять Апокалипсис. Всякие "чипари", "паспортисты", "штрихкодники", "шестерочники" и прочие недалекие сектантские направления.
Не разбираюсь. В ней единицы святых людей за всю историю разбирались и то не факт.
Всё это мы знаем напрямую из уст Господа в Евангелии. Христос лично всё сказал.
И ты не задумывался почему произошла та же великая отечественная война. Разве это было не наказание Божье. И на счёт наказания Божьего вот есть стихи из послания евреям, глава 12 стихи 6-8.
В следствии духовного состояния человечества и его свободной воли. Бог не может быть источником зла. Он может попустить чему то случиться, для дальнейшего блага. Но никакое зло от Бога не может исходить. Он - Любовь, причем в абсолютном понимании. Автором войн Он быть не может. А так же болезней и прочего.
Так всё Писание состоит из притч, аллегорий и образных сравнений. Потому что мы иначе, в силу ограниченности и повреждённости не способны понять.
Читал книгу Иова? Видел там какое бог сотворил зло Иову ради испытания его? И скот и детей отдал Дьяволу. И как ты это назовёшь, добром или злом? А ведь по истине, бог творил добро!
Я наверное стал бить тебя, извини! Но разве сын рождённый от отца и матери земных - аллегория или образное выражение? Поверь, верующий и принявший до конца слово евангельское и есть сын Богу и это не образность. Ибо Отец небесный дал тебя родителям земным на воспитание.
Он попустил зло! Ради дальнейшего блага. Это принципиальная разница. Не сотворил зло! А попустил. А война является физическим проявлением скрытого духовного недуга человечества – братоубийственной ненависти (Быт.4:3–12). Войны сопровождали всю историю человечества после грехопадения и, по слову Евангелия, будут сопровождать ее и далее.
Бог не есть виновник зла. Он даровал человеку разум, способность различать добро, и зло, и самовластие; злые же страсти рождаются уже от нерадения и беспечности людей. Отнюдь невиновен в них Бог. (прп. Антоний Великий, 89, 79–80)
Он дается как приближенный пример отношений. Стих "Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает" подразумевает испытания в скорбях, которые есть следствие НАШЕЙ греховности. Блж. Феофилакт Болгарский толкует так:
Я вообще то думаю что Бог не один раз бил Христа, а Христос ведь без грешен! И Бог ведь дал людям даже умертвить Сына своего.И ты думаешь что люди различают добро и зло? Мне как то одна женщина сказала что мужику оставаться девственником плохо. И из этого тогда выходит что монах девственник это нонсон.
При том, что ариане учили о том, что Иисус Христос - это не Бог. Мы же, православные, должны быть твердо уверены, что Иисус Христос - это истинный Бог, одной природы и одной воли с Богом Отцом.
Валерий выше ответил. Между Лицами Святой Троицы неприменимы подобные категории ("бил" и т.п.)
Найди мне то место где я писал что Иисус Христос не сын Божий и что он не Бог И что он не плоть..
Бог что, разделился на двух Богов? Или Он сам себя бил?
