К сожалению, не смотрел и не читал, хотя сюжет фильма вкратце глянул. Зато понял сейчас, что мне стоило уточнить - под случайным или предопределенным выбором я имел в виду не только его обстоятельства, но и результат этого выбора.
Попробую сформулировать полностью мое рассуждение об отсутствии свободы воли в классическом понимании.
Есть определение случайности - это полная непредсказуемость события, т.е. когда оно ничем не предопределено и потому ни от чего не зависит.
Соответственно, определение предопределенности ровно обратно - это отсутствие случайности, полная предсказуемость на основании того, от чего это событие зависит.
Так вот, эти два понятия, являясь двумя концами одной шкалы, охватывают все возможные события. То есть, любое событие либо случайно, либо предопределено, в том числе выбор, который мы делаем. И тогда очевидно, что свободой воли мы не можем назвать ни предопределенный выбор, ни случайный.
Если примерить это на описанную вами ситуацию, то получится вот что. Когда вы встретили вашу соседку, ваше решение о том, поговорить с ней или нет, было предопределено бесконечным рядом факторов: вашим характером, желаниями, импульсами, вашим отношением к ней и т.д. Каждый из этих факторов был, в свою очередь, предопределен другими - и так до бесконечности в прошлое, в полном соответствии с учением детерминизма о причинности всех событий. Либо ваше решение не было предопределено никакими факторами, но тогда оно, по определению, являлось случайным, а значит, волей назвать его трудно.
И, казалось бы, такой подход ничего, в сущности, не меняет. Какая нам разница, что наш выбор предопределен заранее бесконечным количеством факторов, если мы все равно их не знаем, а потому с нашей точки зрения наш выбор кажется нам вполне свободным? Но проблема в том, что Бог, являясь всезнающим, как раз все эти факторы тоже видит. И с его перспективы должно быть очевидно, что каждое решение каждого человека неизбежно именно в той форме, в которой оно проявляется. А это делает бессмысленным понятие моральной ответственности человека перед Богом.
Вот как-то так... Может показаться, что такой взгляд является очень нигилистическим - раз у человека нет свободы воли, стало быть, моральная оценка любого поступка теряет смысл, и личной ответственности тоже не существует. Но я, наоборот, считаю, что это весьма позитивный и даже полезный в жизни взгляд на вещи. Хотя пока что остановлюсь на этом, чтобы не слишком растекаться мыслью по экрану.
