Часто ли у вас бывают проблемы в диалоге с неверующими или иноверцами?

Православный христианин
Чтобы знать и помнить всё Писание, а именно на него обычно опираются всяко разные сектанты, нужно на его изучение тратить очень много времени. А у обычного человека столько времени чаще всего нет.
Согласна. Прежде усвоенная информация забывается, остается чистая вера и память, что когда ты обо всем знал. Не думаю, чтобы прямо вот обязательно знать Писание на богословском уровне, иногда даже это неполезно. Для себя поняла, что достаточно периодически смотреть ответы батюшек, цитаты какие то из Евангелия. Главное все же вера.
Если человек ищет, он найдет, независимо от наших ответов.
Если же выпендривается, хоть какие аргументы ему приведи, всё мимо будет.
 
Оренбург
Православный христианин
А для того, чтобы кого-нибудь вроде Златоуста почитать
Златоуста да. А вот почитать иноагента Кураева, профессора Осипова, протоиерея Андрея Ткачёва, митрополита Илариона (Алфеева) вполне себе можно. И нужно.
 
Православный христианин
Анна. Вот в этом и было покаяние. В слабом знании своей веры. Негоже это для нас, быть не готовым дать ответ.
В гордыне надо каяться, а не в таких мелочах)
Вы нормально знаете свою веру, у Вас хорошие ответы, не лукавьте.
 
Православный христианин
100%-ный рецепт есть такой: задуматься об основаниях. Тогда все это крючкотворство теряет силу, когда вы понимаете что излагаете сами, и что вам пытается навесить оппонент, не имея сущностей за словесными конструкциями. Такое необходимо выявлять и указывать на это. По сути сводить к азбуке. Пример оснований во вчерашней теме о жертве. У атеистов безосновательности больше чем у верующих, но мозг так работает что понимание часто замещается его иллюзией, потому что никогда не осмысливались истоки, откуда какие личные убеждения возникают
Атеисты, кстати, тоже верят. Только они верят в науку.))
 
Православный христианин
Златоуста да. А вот почитать иноагента Кураева, профессора Осипова, протоиерея Андрея Ткачёва, митрополита Илариона (Алфеева) вполне себе можно. И нужно.
Читал из них только Алфеева. Остальных слушал на ютубе.
И моё мнение, что Алфеева и Осипова тоже желательно на свежую голову читать, слушать.
 
Прочее
Атеисты, кстати, тоже верят. Только они верят в науку.))
Наука кое-что объясняет, но дальше у них прекращаются вопросы, как будто все познано, но это не так, получается подвешено в воздухе, вот на такое надо обращать внимание.

* И да, свою веру в науку за веру они не считают, хотя это именно так) Примеры разбирать в этой теме не будем
 
Православный христианин
Проблема в том что далеко не все умеют мыслить . Православная концепция - это целостная система у которой есть своя внутренняя логика. Её нельзя оспаривать фрагментарно . Противопоставить ей можно только какую-либо другую целостную религиозную или философскую концепцию. При рассмотрении Православная окажется в "выигрыше " как более высокое ,в ценностном отношении, учении о Боге ,мироздании и человеке. Речь должна идти не о доказательстве бытия ,ибо вера есть вера, как и любая другая религиозная или философская ,даже научная концепции. Но, чаще всего встречаюсь с такими оппонентами которых удовлетворяет самый примитивный и односторонний ответ, который не удовлетворяет меня.
 
Украина
Православный христианин
Никогда не думал, что придётся каяться на исповеди о своем религиозном невежестве.


Друзья, часто ли бывают у вас проблемы в диалоге с неверующими?
Это у очень многих, такое ощущение что действует и противоборствующая сила. Надо постараться оградить себя честным Крестом. Диалога как правило не получается и в таких случаях надо сосредоточиться на одном вопросе. Как правило нас забивают горой вопросов, а мы немощные привыкли медленно говорить о вопросах веры, что и правильно.
 
Православный христианин
Вот сейчас я уже вам задам основные вопросы , которые задаю сектанту , цитирующему библию . 1Кому 2 Когда 3 Кем 4 По какому поводу и при каких обстоятельствах были сказаны эти слова .
По поводу второй цитаты так вообще ... Еще бы Он не знал Писание !!!
 
Православный христианин
Не особо вступаю с кем-то в дискуссии на тему веры, если и бывали с чьей-то стороны попытки навязать мне свое видение, я отвечаю довольно резко наподобие "все это уже давно объяснено и разжевано, в интернете есть, слава Богу сейчас не XXв чтобы можно было людей дурачить, информация доступна". И всё, конец разговора.
 
Прочее
Ин.7:15 И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?
Тоже важный момент, формальное понимание этого стиха где-то в плоскости знания Иисусом текста писаний, хотя с моей т.з. здесь имеется ввиду Его разъяснение о сути, об истинном смысле в основе тех или иных предписаний, таким образом с т.з. иудеев (зная их наклонности к книжничеству) можно сделать вывод, что их удивление было скорее не положительным, а обличающим - как Он может изъяснять то или иное, если не учился
 
Православный христианин
В Евангелии написано, как в синагоге в Назарете Иисус читал отрывок из Писания. Так что Он учился.
Вообще-то , насколько помню , чтение отрывков писания в синагогах по это нормальная практика . Так что это не учеба , а посещение синагоги .
 
Православный христианин
В Евангелии написано, как в синагоге в Назарете Иисус читал отрывок из Писания. Так что Он учился.
Читай толкование https://azbyka.ru/biblia/in/?Lk.4:21 Толкования на Евангелие от Луки 4:21


Шутка

Сергей, Бога лишь на форуме могут "уму разуму" научить ... (в основном атеисты).
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Согласна. Прежде усвоенная информация забывается, остается чистая вера и память, что когда ты обо всем знал.
А что такое "чистая" вера?
Такая вера есть и у язычников и у атеистов. Это доверие ученым и авторитетам. Никто не бывал на Солнце, но мы верим ученным, которые доказали, что это и тд... Разве эта чистая вера?
Да мы верим, но и бесы верят.....
Нужно нечто большее, нужно духовное возрастание, что получить чистоту сердца и Бога узреть.
Разве мы можем в такой борьбе сказать: " Да это я читал, когда то, но позабыл?"
Как тело возрастает и закаляется, так должно быть и душе.

Наша вера в Бога проходит как бы три этапа. Это есть духовное возрастание. Как у человека есть три этапа : юность, мужество и старость, так есть и духовное возрастание: начало веры, утверждение в ней и, наконец, совершенство веры.

Усвоение информации, которая забывается, не имеет ничего общего с верой, потому что вера дарована Богом, она рождается во Христе. Ум еще не в силах бывает уяснить себе Тайн Божиих, понять учение православное, евангельское. Душа начинает чувствовать беспредельную любовь Христа. Это и есть начало, когда мы доверяем Богу.

Но это лишь начало и этого будет мало. Необходимо еще сердечное убеждение в истине Евангелия, в том, что спасение человечества устроилось так, как проповедует Евангелие. И это сложный этап и его мы проходим в Церкви Христовой, через Таинства, через усвоение Евангелия своею жизнью
Необходима духовная борьба,, что бы получать благодать Святого Духа. Эта невидимая брань продолжается до утверждения человека в третьей степени веры, когда, с помощью Божиею постепенно укрепляясь, он приобретает совершенство веры и непрестанную молитву, как потребность непрестанного движения духа.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Это у очень многих, такое ощущение что действует и противоборствующая сила. Надо постараться оградить себя честным Крестом. Диалога как правило не получается и в таких случаях надо сосредоточиться на одном вопросе. Как правило нас забивают горой вопросов, а мы немощные привыкли медленно говорить о вопросах веры, что и правильно.
Диалога не получается, когда собеседник не собирается слушать. Такое бывает очень часто и никакие аргументы тут не помогут. Если бы нам можно было нашими словами привести к Богу другого человека, наверное все бы были верующие. Но ведь дело в том, что мы не понимаем друг друга. Как говорить о вопросах веры с человеком, закрывшимся в своей "скорлупке" и не пускающего благодать Бога.
Наверное, диалог возможен, если найти общую "платформу" для обсуждения и иметь дар убеждения от Бога.
 
Сверху