Шурик, откуда Вы знаете, что я сделал и чего не сделал? Вы мои знания меряете своими, считая их критерием правильности?
Читаем ТИПВ : Ибо ум находится в середине между Богом и плотью: плотью, как живущий вместе с нею, а Богом, как образ Его. Итак, ум соединяется с умом, и ум Божий служит посредником между чистотой и плотской грубостью. Ибо если Господь воспринял душу, лишенную ума, то Он воспринял душу неразумного животного»
А в чём разделение? Мне кажется наоборот единство. Это совершенное единство, при осознании Себя как Лицо, пребывать в едином сознании. Просто Вам не удаётся это помыслить, потому как не совершенны и не цельны. А если - бы Ваша мысль, мыслила себя, как мысль, а слово, как слово, душа -душою, а ум - умом, и всё это пребывало в Вашем сознании, то Вы бы поняли, как это, может быть, единое сознание, в Трёх разных знаниях Себя. Это -же Бог, Он совершенен, в Нём нет разделений, никаких, независимо от того, как мыслят Себя Лица. Вы возможности совершенства Троицы, пытаетесь понять приставляя к своему сознанию, никогда не поймёте. Троица не измеряется логикой философии.
Всё так всё, я же не навязываюсь на аудиенцию.
Тогда и скажите прямо, зачем виляете постоянно. Сын - Знает что Он Сын? Отец знает что, Он Отец? Св.Дух -знает что, Он Св.Дух? Сотый раз уже спрашиваю и у Оксаны и у Вас. Так ответа не добился.
Ответа не может быть по определению, ибо Ваш вопрос основан на падшей практике человеческого сознания. В Святой Троицы все Ипостаси имеют один способ бытия Отца, отличаясь только ипостасными идиомами, и больше ничем. Господь говорит нам падшим: Я и Отец - одно (Ин. 10:30).
Я привела ваши слова:
А вам не кажется странным спрашивать у человека о том как Единый и Один Бог знает себя???
Увидеть себя со стороны это и есть самоосознание. Но как это возможно , увидеть себя со стороны? Человек должен как-бы "раздвоиться". И при этом эти "двое" должны оставаться "одной плотью". Думаю в этом может помочь зеркало. Глядя на отражение в зеркале человек с уверенностью может сказать - вот кость от кости моей и плоть от плоти моей.
Тогда вы, этим самым вашим исповеданием, умаляете Бога и тем самым богохульствуете... а оно вам надо?
В чем? Прошу пояснить мне Ваш вывод относительно моего исповедания.
Но при этом Господь отличает Себя от Отца? Или нет? Вроде по смыслу текста отличает... Отец, когда свидетельствует : "это Сын Мой" отличает или нет? А когда о Духе : пошлю Духа Утешителя...отличает Его от Себя? Т.е. у каждого есть собственное, отличное от другой Ипостаси самосознание...А если вы в этом Духу отказываете, то делаете Его несознательным свойством, т.е. умаляете\богохульствуете Бога и из Троицы получается двоица...что само по себе богохульство...Т.о. утверждать, что у каждой Ипостаси нет самосознания, а только одно общее - умаление Бога и богохульство. Этого, к сожалению, так и не смогла понять Оксана-2...
Это лишь Ваше бессилие,что, либо доказать. Когда нет аргументов начинается запугивание. Мне тоже не интересно с Вами говорить, Вам никогда не понять как можно преодолеть разделение. Как можно Триединое сознание, содержать в Одном. Здесь всё и есть и Три и Один. По существу отвергая единое сознание в Троичности осознающих Себя Лиц, Вы отвергаете Троицу, так и не поняв единства и разделения.
И Вы можете так сказать когда станете цельным, когда обОжитесь и станете богом по благодати " Я и Отец одно".
В дополнение к сказанному : при этом общее сознание ни куда не девается, оно так и остаётся общим...три Ипостаси думают одинаково ведь Они всеведущи, а действуют так, как надо в данном случае т.к. Они всемогущи...и ведь к тому же Они вездесущи, Каждая находится везде...
Отец знает, Дух хочет, Сын понимает, во Христе Трое пребывают.
Шурик, Иисус Христос отличает Себя от Отца по человеческой природе, но не самосознанием по способу Божественного бытия
Не смогу. Я же не Бог Слово, чтобы так говорить.
Т.е. вы продолжаете утверждать и умалять Бога в отсутствии у каждой Ипостаси самознания? Кто такой человек без самосознания? Обезьяна, зомби, растение? Вы это и в Боге утверждаете? Если нет самосознания то это неразумная, бездумная тетелька, как человек до вдуновения... Конечно это не наше самосознание, оно так же отличается от человеческого, как человек отличается от Бога, но оно есть. Если нет самосознания у Сына и Духа, то Они только марионетки Отца, которыми Он управляет, т.е. Они не Бог, а это богохульство. Вы как ни оправдывайте свою т.з. - она богохульна.
Вопрос в том, при помощи каких сил, энергий, человек смотрит на себя в зеркало и говорит о себе. Для меня очевидно что ари помощи сил и энергий своей разумной души, соединенной с телом, то есть благодаря природе, ипостасью которой Вася является.
Так и Отец Его отличает. Ну а Иисусу Христу вы оставляете само-осознание, или и Его лишаете такового?