- Православный христианин
Да уж...
Вот что значит, не читал ничего, а судит.
Предложу только оглавление:
Содержание
Введение.§ 1. Долг православно-догматического Богословия.
§ 2. Понятие о христианских догматах, как предмете православно-догматического Богословия.
§ 3. Происхождение и раскрытие догматов в Церкви: источники и образцы православно-догматического Богословия.
§ 4. Разные деления догматов и значение этих делений в православно-догматическом Богословии.
§ 5. Характер, план и метод православно-догматического Богословия.
§ 6. Первый период православно-догматического Богословия.
§ 7. Второй период православно-догматического Богословия.
§ 8. Третий период православно-догматического Богословия.
Часть 1. О Боге в самом себе и общем отношении его к миру и человеку.1. О Боге в самом себе.§ 9. Степень нашего познания о Боге, по учению Православной Церкви.§ 10. Сущность и разделение православного учения о Боге в самом Себе.Глава 1. О Боге, едином в существе.§ 11. Состав и порядок исследования.1. О единстве Божием.§ 12. Учение церкви и краткая история догмата.§ 13. Доказательства единства Божия из Священного Писания.§ 14. Доказательства единства Божия логические, какие употребляли святые Отцы и учители Церкви.§ 15. Нравственное приложение догмата.2. О существе Божием.§ 16. Краткая история догмата, учение о нем Церкви и состав этого учения.§ 17. Понятие о существе Божием: Бог есть Дух.§ 18. Понятие о существенных свойствах Божиих, их число и разделение.§ 19. Свойства существа Божия вообще.1. Беспредельность.2. Самобытность (αυτούσια, aseitas).3. Независимость.4. Неизмеримость и вездесущие.5. Вечность.6. Неизменяемость.7. Всемогущество.§ 20. Свойства ума Божия.1. Всеведение.2. Высочайшая премудрость.§ 21. Свойства воли Божией.1. Высочайшая свобода.2. Совершеннейшая святость.3. Бесконечная доброта.4. Совершеннейшая истинность и верность.5. Бесконечное правосудие.§ 22. Отношение существенных свойств Бога к Его существу и между собою.§ 23. Нравственное приложение догмата.Глава 2. О Боге, троичном в лицах.§ 24. Особенная важность и непостижимость догмата о Пресвятой Троице, учение о нем Церкви и состав этого учения.1. О троичности лиц в Боге, при единстве существа.§ 25. Краткая история догмата и смысл церковного о нем учения.§ 26. Доказательства из Священного Писания Ветхого Завета троичности Лиц в Боге, при единстве существа.§ 27. Доказательства из Священного Писания Нового Завета троичности Лиц в Боге, при единстве существа.§ 28. Подтверждение той же истины из Священного Предания.§ 29. Отношение догмата о троичности Лиц во едином Боге к здравому разуму.§ 30. Нравственное приложение догмата.2. О равенстве и единосущии Божеских лиц.§ 31. Связь с предыдущим, краткая история догмата и смысл церковного о нем учения.§ 32. Божество Отца.§ 33. Доказательства из Священного Писания Божества Сына и Его единосущия с Отцом.§ 34. Доказательства из Священного Предания Божества Сына и Его единосущия с Отцом.§ 35. Доказательства из Священного Писания Божества Святого Духа и Его единосущия со Отцом и Сыном.§ 36. Доказательства из Священного Предания Божества Святого Духа и Его единосущия со Отцом и Сыном.§ 37. Нравственное приложение догмата.3. О различии Божеских лиц по их личным свойствам.§ 38. Связь с предыдущим, краткая история догмата и учение о нем Церкви.§ 39. Личное свойство Бога Отца.§ 40. Личное свойство Бога Сына.§ 41. Личное свойство Бога Духа Святого.§ 42. Рассмотрение вопроса об исхождении Святого Духа на основании Священного Писания.§ 43. Как учат об исхождении Святого Духа древние символы.§ 44. Как учили об исхождении Святого Духа древние Соборы.§ 45. Рассмотрение вопроса об исхождении Святого Духа на основании свидетельств святых Отцов и учителей Церкви.§ 46. Как смотреть на свидетельства, приводимые из писаний святых Отцов и учителей Церкви в защиту учения, что Дух Святой исходит и от Сына?§ 47. Следствие из всех рассмотренных отеческих свидетельств.§ 48. Взгляд на соображения богословствующего разума об исхождении Святого Духа.§ 49. Общее заключение.§ 50. Нравственное приложение догмата.Часть 2. О Боге в общем отношении его к миру и человеку.§ 51. Понятие об этом отношении и учение о нем Церкви.Глава 1. О Боге, как Творце.§ 52. Учение Церкви и состав этого учения.1. О творении Божием вообще.§ 53. Понятие о творении Божием и краткая история догмата.§ 54. Бог сотворил мир.§ 55. Бог сотворил мир из ничего.§ 56. Бог сотворил мир не от вечности, а во времени, или вместе со временем.§ 57. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле творения.§ 58. Способ творения.§ 59. Побуждение к творению и его цель.§ 60. Совершенство творения и откуда зло в мире.§ 61. Нравственное приложение догмата.2. О главных видах творений Божиих.1. О мире духовном.§ 62. Учение Церкви и краткий обзор ложных мнений о догмате.1.1. О духах добрых или ангелах.§ 63. Понятие об ангелах и достоверность их бытия.§ 64. Происхождение ангелов от Бога и время их происхождения.§ 65. Природа ангелов.§ 66. Число ангелов и степени: небесная иерархия.1.2. О духах злых.§ 67. Разные названия злых духов и достоверность их бытия.§ 68. Злые духи сотворены Богом добрыми, но сами сделались злыми.§ 69. Природа злых духов, их число и степени.§ 70. Нравственное приложение изложенного догмата.2. О мире вещественном.§ 71. Учение Церкви и краткий обзор ложных мнений о догмате.§ 72. Моисеево сказание о происхождении мира вещественного есть история.§ 73. Смысл Моисеева сказания о шестидневном творении.§ 74. Решение возражений, делаемых против Моисеева сказания.§ 75. Нравственное приложение догмата.3. О мире малом – человеке.§ 76. Связь с предыдущим. Учение Церкви и состав этого учения.3.1. Происхождение и природа человека.§ 77. Сущность и смысл Моисеева сказания о происхождении первых людей, Адама и Евы.§ 78. Происхождение от Адамы и Евы всего рода человеческого.§ 79. Происхождение каждого человека и в частности происхождение душ.§ 80. Состав человека.§ 81. Свойства человеческой души.§ 82. Образ и подобие Божие в человеке.3.2. О назначении и первобытном состоянии человека.§ 83. Назначение человека.§ 84. Способность первозданного человека к своему назначению, или совершенство.§ 85. Особенное содействие Божие первозданному человеку в достижении его предназначения.§ 86. Заповедь, данная Богом первому человеку, ее необходимость и значение.§ 87. Блаженство первозданного человека.3.3. О самовольном падении и следствиях падения человека.§ 88. Образ падения наших прародителей.§ 89. Тяжесть греха наших прародителей.§ 90. Следствия падения наших прародителей.§ 91. Переход греха прародителей на род человеческий: предварительные замечания.§ 92. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ распространения.§ 93. Следствия прародительского греха в нас.§ 94. Нравственное приложение догмата.Глава 2. О Боге, как промыслителе.§ 95. Учение Церкви и состав настоящей главы.1. О Промысле Божием вообще.§ 96. Понятие о Промысле Божием, его действия и виды, и обзор ложных мнений о догмате.§ 97. Действительность Промысла Божия.§ 98. Действительность каждого из действий Промысла Божия.§ 99. Действительность обоих видов Промысла Божия.§ 100. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле Промысла.§ 101. Отношение Промысла Божия к свободе нравственных существ и злу, существующему в мире.§ 102. Нравственное приложение догмата.2. О Промысле Божием по отношению к главным видам творений Божиих.2.1. К миру духовному.§ 103. Связь с предыдущим и точки зрения на предмет.§ 104. Бог содействует ангелам добрым.§ 105. Бог управляет ангелами добрыми в служение их Богу.§ 106. Бог управляет ангелами добрыми в служении людям вообще.§ 107. Ангелы-хранители человеческих обществ.§ 108. Ангелы-хранители частных лиц.§ 109. Бог только попускает деятельность ангелов злых.§ 110. Бог ограничил и ограничивает деятельность злых духов, направляя ее, притом, к добрым последствиям.§ 111. Нравственное приложение догмата.2.2. К миру вещественному.§ 112. Связь с предыдущими темами.§ 113. Бог содействует существам мира видимого.§ 114. Бог управляет миром видимым.§ 116. Нравственное приложение догмата.2.3. К миру малому, человеку.§ 117. Связь с предыдущим: особенное попечение Божие о человеке.§ 118. Бог промышляет о частных лицах.§ 119. Бог промышляет преимущественно о праведниках: решение недоумения.§ 120. Способы промышления Божия о человеке и переход к следующей части.§ 121. Нравственное приложение догмата.
