Если я допускаю мысль что с какой то вероятностью мой сосед преступник, то я не звоню в полицию, но веду себя с ним ( отношения строю с ним) с учётом этой вероятности. Если вы хоть о.1% допускаете что он преступник, то ваши мысли будут вот с этими 0.1 процентов зломыслия о другом.
Ну так и я живу с учетом вероятности, что Бог может быть. А поскольку вероятность в моем представлении очень мала, то и на жизнь мою это заметным образом не влияет.
Заметным образом не влияет, но каким то образом влияет? Каким?
Незаметным.
Если ваши родные были атеистами, как вы пришли к вере в Бога?
В конце 80-х, когда начали открывать Церкви, просто задумалась как то, а есть ли Бог. И обратилась к Нему с просьбой. И Он дал просимое буквально на следующий день. Меня это так поразило, что я поверила. Правда, с просьбами к нему после этого я очень долго не обращалась. Мне как то неудобно было.
У Достоевского данная фраза не была утверждением.
Это не так.
Соглашусь.
Здравствуйте!
azbyka.ru
Есть по этому поводу хороший анекдот:Это не «выпендрёж», а стандартный язык философской логики, который как это не странно используется при обсуждении философского вопроса
Если это максимально упрощать (в том то и интерес, что при введении формальной логики у нас могли появиться еще некоторые увлекательные для обсуждения противоречия):
Вы утверждаете: «Раз материя влияет на сознание, значит, сознание материально».
Мой вопрос простой: ПОЧЕМУ? Какое правило позволяет вам переходить от факта «А влияет на Б» к выводу о «природе Б»?
Соблюдение заповедей из страха наказания - это конечно не то, но это то, через что падший в страсти человек проходит на пути к возвращению в своё безстрастное состояние Адама. Бог хочет чтобы сначала человек вернулся в чистое состояние сотворённого Богом Адама. Добродетели природны нам! Это именно естественно нам! Добродетель идёт из нашего естества, а страсти - это извращение нашего естества. Именно поэтому Адаму не нужны были заповеди чтобы быть добродетельным. Он мог делать что хотел. И всё что он хотел было добродетельным просто в силу того что добродетель присуща нашему естеству. И была дана ему только одна запретная заповедь.
Да, святые отцы часто говорят о совести как о законе Бога вложенном в нас. Но страстной человек не слышит истинного голоса совести. На голос совести накладываются другие порой голоса, так что и самому человеку уже не понятно какой из двух этих противоположных голосов - голос совести. Понятно что речь не о простых ситуациях, типо вот я пришёл в гости и увидел нужную мне вещь и решил её без спроса взять себе. Заповеди помогают научиться слышать задавленный страстями голос совести, вложенный в наше естество закон Бога.Здравствуйте!
Позволю себе написать пару слов под этой темой, хоть и не достоин - не судите строго.
Ничего не является моим, но вдохновлено учениями святых отцов и
осознанием усталости и отчаяния от долгих лет нерадения и жизни во грехе без оправданий...
Само существование примеров “морального поведения”, даже среди называющих себя "атеистами", и есть абсолютное доказательство духовного начала и божественного присутствия в каждой разумной твари. Другими словами - работа совести.
Остальное - дело выбора и свободной воли: угождать ли душевному и плотскому, либо изучить Слово и всеми силами пытаться следовать Ему, устремляясь только к духовному, в каждом помысле и максимальном постоянстве. Падая же, сразу еще ревностней подвизаться.
И на то в помощь молитва, пост, беспрерывное покаяние - через искреннюю молитву будет открываться больше и больше причин, регулярное причащение... в теории все это знают, как правило.
“Обнулить” все слои мирского мудрования, стать младенцем для мира, открыть всю душу вере, устремляясь со всей любовью и благодарностью за каждую минуту жизни к Господу (как бы тяжела она не была) ...и тогда награду, которую обязательно получите, не сможете описать никакими словами.
И это будет очень слабый, еле видный намек на истинную награду, но уже благодаря ему все остальное просто померкнет и покажется пылью. Все временное - все наши беды, “несправедливости“ и самые некогда глубокие шрамы.
После такого обнуления воспринимать религиозную веру, как альтернативу, как еще один термин, равнозначный ”этическим системам философии“, ”социальным договорам“ и подобному просто не представится возможным. Нет ничего, что можно было бы сопоставить по силе с такой верой, а по мере ее роста исчезают ограничения мирского ведения и любой страх, кроме страха перед Господом - согрешением пред Ним.
Сам человек ничего не способен создать.
Простите еще раз, ничего из написанного выше не достиг, но буду устремляться. Спаси нас Господи!
ПС:
рекомендую к прочтению
Преподобный Антоний Великий
Жизнеописание преподобного Антония Великого. Также вашему вниманию предлагаются труды и сочинения автора, все или многие из которых можно скачать в форматах для электронных книг: epub, pdf.
Простите, если чем-то расстроил - не было такого намерения.