Юмор: это благословение или грех?

[Алексейка]

И если юмор, как способность видеть забавные стороны жизни, присущ людям то, быть может он присущ и Богу?

Думаю, присущ, во всяком случае, не чужд.

Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! (Мф.23:24)

 

[СветланаВикторовна]

По-моему, есть и в Ветхом Завете.
"Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная" (Притч. 11:22).
Разве это сравнение - не юмор?

Да уж какой тут юмор. Просто сравнение.
Другое дело что кому-то смешно может быть.

А так в Библии разве есть примеры высмеивания - от лица Бога?
Есть обличение.
Другое дело, что у человеков появилась иная, весьма обидная форма обоичения - сатира. Фонвизин, Иван Андреевич, Александр Сергеевич и до нашего" Крокодила", например.
Но это принципиально разные вещи. И кивать на Библию, что дескать и там что-то подобное есть (что именно-то?), по-моему, так себе идея.

 

[Алексейка]

Но это принципиально разные вещи. И кивать на Библию, что дескать и там что-то подобное есть (что именно-то?), по-моему, так себе идея.

Еще в Древней Греции и Древнем Риме обличали при помощи сатиры. На мой взгляд, сатира есть и в Евангелии. Например, слова про "порождение ехидны" сатирически обличает личность гнилого человека. Высокая сатира есть в афоризмах К. Пруткова.

Вакса чернит с пользой, а злой человек — с удовольствием.

 

[степан 73]

Приветствую всех собеседников!
Друзья, как вы думаете: способность человека к юмору – какое качество имеет: это благословение или грех? И если юмор, как способность видеть забавные стороны жизни, присущ людям то, быть может он присущ и Богу? Ваше мнение очень интересно

Юморить,не обижая человека это прекрасно. И почему это грех? Разве поднять настроение человека в печали добрым словом " ...приправленным солью..." плохо ?

 

[СветланаВикторовна]

На мой взгляд, сатира есть и в Евангелии. Например, слова про "порождение ехидны" сатирически обличает личность гнилого человека.

Не знаю)
Вот еще в неск-ко публикаций заглянула и... там, где приводятся места из Евангелия типа как содержащие иронию, мне чего-то несъиронизировалось.
Не знаю, может у меня чувство юмора пропало? Так -то я любила и Иванова, и иже с ним, и мн.др , и сама была непрочь и могла пошутить.
"Ивана Васильевича" читала - хохотала так, что пригрозили из дома выгнать) брату уроки делать мешала). пришлось уйти в самое маленькое помещение)

 

[ИгорьВРН]

Простите, если кому-то покажутся мои слова не корректными. Но в этой теме почему-то постоянно вспоминаются слова из известного фильма:
"Я понял, в чём ваша беда. Вы слишком серьёзны. Умное лицо — ещё не признак ума, господа. Все глупости на Земле делаются именно с этим выражением. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!"
И ещё вспомнилась притча из отечника Охотник и его лук:

Спойлер

Некто, ловя в пустыне диких зверей, увидел, что авва Антоний шутливо обращается с братьями, и соблазнился. Старец, желая уверить его, что иногда бывает нужно давать послабление братьям, говорит ему:
– Положи стрелу на лук свой и натяни его. Он сделал так. Старец опять говорит ему:
– Еще натяни.
Тот еще натянул. Старец опять говорит:
– Еще тяни.
Ловец отвечает ему:
– Если сверх меры натянуть лук, то он переломится.
Тогда авва Антоний говорит ему:
– Так и в деле Божием. Если будешь сверх меры напрягать силы братии, то они скоро отпадут от дела Божия; необходимо по временам давать им послабление.
Выслушав это, ловец был сильно тронут и, получив великую пользу, ушел от старца, а братья, утвердившись в правильном воззрении на свой подвиг, разошлись по кельям.

 

[Татьяна - люблю Бога]

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» Это выражение содержит горькую иронию. Человек попытался стать «как боги» (чего и добивался по совету змея), самостоятельно определяя, что такое добро и зло, независимо от Творца.

 

[Алексей Давыдов]

Вот еще в неск-ко публикаций заглянула и... там, где приводятся места из Евангелия типа как содержащие иронию, мне чего-то несъиронизировалось.

И это?
"как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего".
Горький юмор, да. Но именно юмор.
Или:
"Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала".
Обличение, но в максимально мягкой форме. Не осуждение, а скорее лёгкая насмешка.

 

[Никон Балахин]

Простите, если кому-то покажутся мои слова не корректными. Но в этой теме почему-то постоянно вспоминаются слова из известного фильма:
"Я понял, в чём ваша беда. Вы слишком серьёзны. Умное лицо — ещё не признак ума, господа. Все глупости на Земле делаются именно с этим выражением. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!"
И ещё вспомнилась притча из отечника Охотник и его лук:

Спойлер

Некто, ловя в пустыне диких зверей, увидел, что авва Антоний шутливо обращается с братьями, и соблазнился. Старец, желая уверить его, что иногда бывает нужно давать послабление братьям, говорит ему:
– Положи стрелу на лук свой и натяни его. Он сделал так. Старец опять говорит ему:
– Еще натяни.
Тот еще натянул. Старец опять говорит:
– Еще тяни.
Ловец отвечает ему:
– Если сверх меры натянуть лук, то он переломится.
Тогда авва Антоний говорит ему:
– Так и в деле Божием. Если будешь сверх меры напрягать силы братии, то они скоро отпадут от дела Божия; необходимо по временам давать им послабление.
Выслушав это, ловец был сильно тронут и, получив великую пользу, ушел от старца, а братья, утвердившись в правильном воззрении на свой подвиг, разошлись по кельям.

Замечательный пример вы привели, но есть одно НО: Авва Антоний Великий был мужем совершенным, а потому мог обличать ближних в форме шутки, не повреждая ни себе, ни окружающим. Так и пророк Илья смеялся над жрецами ваала:
"В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснётся!" (3 Царств 18:27)
Смех направленный против грешника, приводя в смущение и замешательство может привести и к покаянию, как согрешающего так и сочувствующих ему. Илья не согрешал, высмеивая беззаконников, ибо действовал во Славу Божию!Так и царь Давид в Псалтири описывает вразумляющий "смех" Господа:

«Господь же посмевается над ним [грешником], ибо видит, что приходит день его» (Пс. 36:13).
«Живущий на небесах посмеется им, Господь поругается им» (Пс. 2:4)
«Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы» (Пс. 58:9)

Есть схожий текст и в Притчах Соломоновых:

«За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас» (Притч. 1:26)

А такими словами Бог обличает ведение заблудших людей (Иов. 40:20-27):
"Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? Вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь".
Бог повелевает: назовите сына Исаак (что буквально означает «Он смеется»). Так смех тех, кто вменяет Бога ни во что обращается им же в позор и поругание. Сколько людей смеялись и пересказывали историю о том, как у ветхих стариков рождались дети по Божьему благословению? Это было частью замысла, частью проповеди Истины. А история с Валаамом и говорящей ослицей? Могучий ведун идет проклинать народ Божий, но не может совладать с бессловесным животным. Толкает ослицу, тянет, упирается и вся его мудрость оказывается пустышкой. Помните Кавказскую пленницу? Мысленно замените Шурика на Валаама. Смешно?
При всем этом великолепии, когда человек начинает шутить по страсти, возможно, испытывая даже некоторое щекотание или разжжение в теле, выпаливает шутки, льющиеся неразумно, из подсознания, в форме невоздержанности языка, то такой "юмор" разве может быть угоден Богу?
Ниже приведены слова Христа, где некоторые могут также найти вразумляющий "юмор":
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты" (Мф, 23:23-27)