Юмор: это благословение или грех?

Православный христианин
Феофилакт Болгарский: "Иисус отвечал ему: ты говоришь, - давая самый премудрый ответ, ибо не сказал ни «да», ни «нет», а нечто среднее, как: ты говоришь. Но это может быть понимаемо и так, что: «да, точно так, как ты говоришь», и так, что: «Я не говорю этого, а говоришь ты». Иного ничего не ответил, ибо видел, что суд идет не по уставу". Стало быть, по блаж. Феофилакту вполне можно понимать слова Христа как насмешку над неправедным судом.
Да нет нигде по святым отцам от Иисуса насмешек - есть обличения, есть гнев. Это Вы хотите или видите там насмешку. Не пойму только зачем к этому блаж. Феофилакта пытаться прикрутить. Если он сам и намеком об этом нигде не обмолвился.

Вообще представьте себе - насмехающийся бог.
Только если именно такой, с прописной.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Вообще представьте себе - насмехающийся бог.
Только если именно такой, с прописной.
Ироничный. Так то, конечно, текст Евангелия даёт только факт слов Господа, но интерпретация обличения, ирония, горечь или их одновременность в обличении, это уже работа ума читающего и представляющего. Она опирается на личностное понимание контекста, намерений. Поэтому кто что видит на основе своего восприятия и, пожалуй, каждый по своему прав. Хотя, может быть.
 
Ростов-на-Дону
Православный христианин
И всё-таки, если внимательно присмотреться, нельзя не заметить, что абсолютное большинство юмористических сюжетов основывается на возбуждении чувства самопревозношения.
 
Крещён в Православии
Велик соблазн серьезности – многие озлобленные или высокомерные люди поддаются ему. Однако полагать извечную серьезность, печаль и высокопарность в речи Христа – очень необоснованная позиция. Христа любили простые люди, Он говорил к народу притчами и несомненно много шутил с людьми.

А вот храмовые жрецы, фарисеи и саддукеи, разодетые в богатые одежды – те были важными, степенным и высокомерными. Иисус из терпеть не мог и всегда критиковал заносчивых фанатиков. Враги Христа, имея самые благолепные и серьезные физиономии – совершали страшные грехи кощунства, даже не понимая своего греха. Самым жутким делом их стало распятие Христа.

Люди, всего должно быть в меру: и юмора, и серьезности, и мудрости, и глупости, и благолепия, и простоты. Юмор более всего причиняет ущерба окостеневшему в эгоизме и самовлюбленности разуму. Отсюда ненависть к здоровому смеху и юмору у мрачных фанатиков.

Иисус не избегал компании грешников, мытарей и блудниц – ОН умел и любил шутить, облекая свои слова в образы притч и поговорок того времени. Иначе бы он не имел той популярности в народе, какую не имели зануды-фарисеи. Умейте шутить по-доброму и с наставлением, как это делал Христос.
 
Православный христианин
И всё-таки, если внимательно присмотреться, нельзя не заметить, что абсолютное большинство юмористических сюжетов основывается на возбуждении чувства самопревозношения.
Если смотреть всякие камеди-клабы, то наверное так и есть. Но, скажем, для меня юмор это Аверченко, Саша Чёрный, Зощенко, Гашек, Джером, Диккенс...
 
Сверху