Как вырабатывать в себе православный взгляд на мир

[Олег 39]

(Иерархия суждений)​

Общаясь с православными, я осознал, что тяжело найти взаимопонимание даже среди своих единоверцев. Православие, к сожалению, не едино. Среди православных кроме малого числа православных монархистов и националистов полно разных православных либералов, православных сталинистов, православных ленинцев, а так же православных пофигистов и даже экуменистов. Я стараюсь понять этих правильных людей, но не могу! Мне кажется, чтобы их понять, надо перестать быть православным. Когда я прошу подтвердить их точку зрения словами Писания, постановлением Собора, цитатами святых, они это не делают и почему-то продолжают выдавать свое собственное или чье-либо частное мнение за истинно православное. Для того чтобы не потеряться в этом хаосе различных частных мнений я разработал иерархию суждений и, таким образом, пришел к выводу, что для меня наивысшим авторитетом, прежде всего, является:

1. Постановления Вселенских Соборов. Потому, что в символе веры говориться: "Верую во едину святую, соборную и апостольскую Церковь".

2. Мнения православных святых. Потому, что святые - это плоды нашей святой Церкви. У еретиков - протестантов вообще нет святых. Их, так называемая, церковь бесплодна! Святых выделяет из всех остальных людей сам Господь Бог. А Соборная Церковь только подтверждает это, прославляя их в лике святых. "Они (святые отцы) – и мерило, и критерий всего православного, всего евангельского. То, что не от них, что не в их духе, то не православно”. (св. преп. Иустин Попович)

3. И только потом мнения все остальных. Все остальные очень неоднородны. Это священники, монахи, миряне, в том числе очень популярные и влиятельные современные богословы, такие, как например, Владимир Головин, профессор Алексей Осипов и другие. Я пытался слушать перечисленных лиц, но в результате у меня в голове возникала какая-то какофония, неразбериха и хаос. Когда я начинаю читать святых у меня в голове выстраивается довольно стройная система взглядов в голове, а в душе мир и спокойствие. Когда кто-то начинает меня убеждать в том, что святые не правы, что надо прислушиваться не к их мнению, а к кому-то еще, то у меня возникает ощущение, что этот человек хочет снова бросить меня в пучину хаоса и неразберихи, откуда я когда-то с таким трудом выбрался. Я так же знаю, что все ересиархи при жизни были популярными, влиятельными и излагали свою ересь в высшей степени увлекательно и интересно. А мнения многих современных богословов не редко противоречат православным Соборам и высказываниям святых.

Вот мнение всех остальных - третьего, самого низкого, уровня для меня наименее авторитетны. Тем более, что, примерно 95% всех ответов на вопросы можно найти в первых двух пунктах. И еще, я не знаю, и никто не знает, куда после смерти отправятся все эти вроде бы авторитетные люди пункта номер 3. Будут ли они со святыми в Царствие Небесном или отправятся в ад. И потому, вполне разумно, что у меня к ним обоснованное минимальное доверие, тем более, что многие лица третьего уровня нередко противоречат и второму и даже первому авторитетному уровню.

Таким образом, я мыслю по формуле 1-2-3. А по какой формуле мыслите вы? Иногда мне кажется, что многие православные мыслят по формуле 0-0-3. То есть чье-то частное мнение при полном игнорировании пункта 1 и 2. То есть они всё ставят с ног на голову, даже не замечая этого! Следовательно, они мыслят очень даже демократично, то есть из общего числа мнений они вообще не отделяют главное - соборное мнение и мнение святых от второстепенного, часто ненужного и даже вредного. Если мы будет основывать свою точку зрения на чьем-то частом мнении, то чем мы будет отличаться от еретиков - протестантов?! Протестантизм – это и есть разные вариации чьих-то частных мнений. Они не признают ни Соборов, ни святых.

Во всем мире сейчас существует более 25 000 христианских деноминаций. Это результат настаивания на своем частном мнении.

Читать далее...

 

[Аника]

Когда я начинаю читать святых у меня в голове выстраивается довольно стройная система взглядов в голове, а в душе мир и спокойствие.

Это главное.

Мир и спокойствие.
Если люди из пункта 3 нарушают мой мир и спокойствие своими высказываниями, ищу помощи у Отцов.

 

[Игорь Т]

Я стараюсь понять этих правильных людей, но не могу!

Мира Вам, Олег. От части я с Вами согласен. Трудно.

Среди православных кроме малого числа православных монархистов и националистов полно разных православных либералов, православных сталинистов, православных ленинцев, а так же православных пофигистов и даже экуменистов.

Дело в приСТРАСТиях. Выбирая один из ...измов, бочком-бочком пристраивают и христианство. Хотя
должно быть всё наоборот.
От этого и разногласия в мнениях.

Во всем мире сейчас существует более 25 000 христианских деноминаций. Это результат настаивания на своем частном мнении.

Основа - ложный авторитет.
Только мнение Святых отцов,водимых Святым Духом, безукоризненны. На этой основе и надо выстраивать свою точку зрения.По другому никак

 

[Мария]

Олег, мир Вам!
Заметила, что в вашем первом сообщении, которое отчасти продолжение ваших предыдущих размышлений в другой теме, нет ни одного слова христианин, т.е. последователь Господа Иисуса Христа
Только прилагательное православный. Что это за зверь такой

в том числе очень популярные и влиятельные современные богословы, такие, как например, Владимир Головин

 

[Димитрий. К]

(Иерархия суждений)​

Общаясь с православными, я осознал, что тяжело найти взаимопонимание даже среди своих единоверцев. Православие, к сожалению, не едино. Среди православных кроме малого числа православных монархистов и националистов полно разных православных либералов, православных сталинистов, православных ленинцев, а так же православных пофигистов и даже экуменистов. Я стараюсь понять этих правильных людей, но не могу! Мне кажется, чтобы их понять, надо перестать быть православным. Когда я прошу подтвердить их точку зрения словами Писания, постановлением Собора, цитатами святых, они это не делают и почему-то продолжают выдавать свое собственное или чье-либо частное мнение за истинно православное. Для того чтобы не потеряться в этом хаосе различных частных мнений я разработал иерархию суждений и, таким образом, пришел к выводу, что для меня наивысшим авторитетом, прежде всего, является:

1. Постановления Вселенских Соборов. Потому, что в символе веры говориться: "Верую во едину святую, соборную и апостольскую Церковь".

2. Мнения православных святых. Потому, что святые - это плоды нашей святой Церкви. У еретиков - протестантов вообще нет святых. Их, так называемая, церковь бесплодна! Святых выделяет из всех остальных людей сам Господь Бог. А Соборная Церковь только подтверждает это, прославляя их в лике святых. "Они (святые отцы) – и мерило, и критерий всего православного, всего евангельского. То, что не от них, что не в их духе, то не православно”. (св. преп. Иустин Попович)

3. И только потом мнения все остальных. Все остальные очень неоднородны. Это священники, монахи, миряне, в том числе очень популярные и влиятельные современные богословы, такие, как например, Владимир Головин, профессор Алексей Осипов и другие. Я пытался слушать перечисленных лиц, но в результате у меня в голове возникала какая-то какофония, неразбериха и хаос. Когда я начинаю читать святых у меня в голове выстраивается довольно стройная система взглядов в голове, а в душе мир и спокойствие. Когда кто-то начинает меня убеждать в том, что святые не правы, что надо прислушиваться не к их мнению, а к кому-то еще, то у меня возникает ощущение, что этот человек хочет снова бросить меня в пучину хаоса и неразберихи, откуда я когда-то с таким трудом выбрался. Я так же знаю, что все ересиархи при жизни были популярными, влиятельными и излагали свою ересь в высшей степени увлекательно и интересно. А мнения многих современных богословов не редко противоречат православным Соборам и высказываниям святых.

Вот мнение всех остальных - третьего, самого низкого, уровня для меня наименее авторитетны. Тем более, что, примерно 95% всех ответов на вопросы можно найти в первых двух пунктах. И еще, я не знаю, и никто не знает, куда после смерти отправятся все эти вроде бы авторитетные люди пункта номер 3. Будут ли они со святыми в Царствие Небесном или отправятся в ад. И потому, вполне разумно, что у меня к ним обоснованное минимальное доверие, тем более, что многие лица третьего уровня нередко противоречат и второму и даже первому авторитетному уровню.

Таким образом, я мыслю по формуле 1-2-3. А по какой формуле мыслите вы? Иногда мне кажется, что многие православные мыслят по формуле 0-0-3. То есть чье-то частное мнение при полном игнорировании пункта 1 и 2. То есть они всё ставят с ног на голову, даже не замечая этого! Следовательно, они мыслят очень даже демократично, то есть из общего числа мнений они вообще не отделяют главное - соборное мнение и мнение святых от второстепенного, часто ненужного и даже вредного. Если мы будет основывать свою точку зрения на чьем-то частом мнении, то чем мы будет отличаться от еретиков - протестантов?! Протестантизм – это и есть разные вариации чьих-то частных мнений. Они не признают ни Соборов, ни святых.

Во всем мире сейчас существует более 25 000 христианских деноминаций. Это результат настаивания на своем частном мнении.

Мир Вам.
Как вырабатывать в себе православный взгляд на мир?

• Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
• Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
• сия есть первая и наибольшая заповедь;
• вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
• на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.Мф.22:36-40

***

• Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.
• Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.
• И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
• Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
• не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
• не радуется неправде, а сорадуется истине;
• все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
• Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
• Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
• когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
• Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
• Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан.
• А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. 1Кор.13

 

[Олег 39]

Олег, мир Вам!
Заметила, что в вашем первом сообщении, которое отчасти продолжение ваших предыдущих размышлений в другой теме, нет ни одного слова христианин, т.е. последователь Господа Иисуса Христа
Только прилагательное православный. Что это за зверь такой

Мария, так как в заметке идет речь о православных христианах и протестантских христианах и это очевидно, то я не стал перегружать текст и писал просто православные и протестанты.
Мне надо объяснить вам кто такие православные?

 

[Анатолий Митрофанов]

Я бы на первое место поставил Писание...потом Соборы, хотя в принципе их Дух один-Святой...

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

Основным является единство Церкви, поэтому "мятежники" не являются авторитетными. Так как мы члены воинствующей Церкви, а воюем мы со своими грехами и страстями, то нам надо просить Господа нашего Иисуса Христа о помощи и как наставления читать святых, что же касается мыслей не святых то мы и так их мысли через ТВ и интернет потребляем не мало, так что это так скажем пища тяжёлая, прилепляющая нас к земле гордыни и тщеславия.

 

[Анатолий Митрофанов]

Основным является единство Церкви, поэтому "мятежники" не являются авторитетными.

Вот тоже так думаю...слушаешь порой, вроде всё "святоотечно" говорит...и борода тоже "святоотечная", но как пойдет про "ереси" Патриарха или Алексея Ильича...всё - в игнор "старца"

 

[Мария]

Мария, так как в заметке идет речь о православных христианах и протестантских христианах и это очевидно, то я не стал перегружать текст и писал просто православные и протестанты.
Мне надо объяснить вам кто такие православные?

Олег, публичность заметки предполагает её обсуждение, обмен мнениями.
Я поделилась наблюдением, что у вас столько православных в тексте, а христиан не нашлось. Простите за щепетильность, но может, без обид, обратить внимание на это? У нас многие считают себя православными, не зная толком заповедей.

Основная мысль вашей заметки мне понятна: чтоб выстраивать правильную духовную жизнь надо знать, кого читать и слушать.
Об этом есть информация на Азбуке
Основы духовной безопасности для новоначальных христиан

 

[Игорь Т]

Основы духовной безопасности для новоначальных христиан

Спасибо Мария. Замечательная ссылка. И не только для новоначальных.

 

[Вадим Ламзиков]

Как вырабатывать в себе православный взгляд на мир

Вопрос поставлен правильно...но решение суждения считаю не совсем верным. Точнее в самом вопросе уже был и ответ и способ решения вашего вопроса.
Вы употребили слово ВЫРАБОТАТЬ и оно ключевое в деле становления Христианина. Нужен некий навык к благодеянию,делать добро по естеству души,не замечая своих дел, как дыхание в теле. Главное научиться видеть в ближнем Образ Божий, а уж какие у него мысли, чувства,дела...дело третье. А в вашем пути, используется игнорирование людей,да еще и разделение на уровни,1,2,3...а себя к какому вы причисляете... Кому первому поможете... неверующему или православному??? Я бы неверующему,так как православный имеет и так большее попечение и упование на Бога и может подождать помощь, а неверующий имеет лишь одну надежду на человека и она бывает очень тонка и коротка. основная мысль - иметь любовь, без нее Православия не существует вообще, иначе это будет фарисейство.

 

[Игорь Т]

Кому первому поможете... неверующему или православному???

Вадим, а я бы первому помог тому - кому труднее и тяжелее, именно из-за любви.

 

[Вадим Ламзиков]

Вадим, а я бы первому помог тому - кому труднее и тяжелее, именно из-за любви.

Право ваше. А если одинаковая нужда или беда...? А возможно и жизнь человека...?

 

[Игорь Т]

А если одинаковая нужда или беда...?

Тогда,

неверующему,так как православный имеет и так большее попечение и упование на Бога и может подождать помощь, а неверующий имеет лишь одну надежду на человека

Согласен на все 200%)

 

[Олег 39]

Я бы на первое место поставил Писание...потом Соборы, хотя в принципе их Дух один-Святой...

Состав канонических книг Писания, как раз и определился постановлениями Соборов.

 

[Олег 39]

Вопрос поставлен правильно...но решение суждения считаю не совсем верным. Точнее в самом вопросе уже был и ответ и способ решения вашего вопроса.
Вы употребили слово ВЫРАБОТАТЬ и оно ключевое в деле становления Христианина. Нужен некий навык к благодеянию,делать добро по естеству души,не замечая своих дел, как дыхание в теле. Главное научиться видеть в ближнем Образ Божий, а уж какие у него мысли, чувства,дела...дело третье. А в вашем пути, используется игнорирование людей,да еще и разделение на уровни,1,2,3...а себя к какому вы причисляете... Кому первому поможете... неверующему или православному??? Я бы неверующему,так как православный имеет и так большее попечение и упование на Бога и может подождать помощь, а неверующий имеет лишь одну надежду на человека и она бывает очень тонка и коротка. основная мысль - иметь любовь, без нее Православия не существует вообще, иначе это будет фарисейство.

Не буду с вами спорить, вы правы. Но я хотел поделиться своим опытом, с чего надо начать формировать свой православный взгляд. И если честно, то я не знаю, почему нельзя ставить на первое место решения Соборов, а на второе мысли святых и только на третье все остальное. Все участники Соборов руководствовались любовью и заботой о христианах, так же, как и святые. Их любовь самая чистая.

 

[Вадим Ламзиков]

Не буду с вами спорить, вы правы. Но я хотел поделиться своим опытом, с чего надо начать формировать свой православный взгляд. И если честно, то я не знаю, почему нельзя ставить на первое место решения Соборов, а на второе мысли святых и только на третье все остальное. Все участники Соборов руководствовались любовью и заботой о христианах, так же, как и святые. Их любовь самая чистая

вспомните фарисея, ведь он даже в молитве благодарил Бога, за то что он не такой, как тот мытарь... Благодарил в молитве, заметьте.... Однако, ставил себя при этом выше мытаря.
В православных притчах есть история о трех старцах, которые не правильно молились, но при этом могли ходить по воде совершая чудеса. Простота и кротость духа замешанные на любви и внимании к ближним, открывала им дверь в Царство Небесное.

 

[Олег 39]

вспомните фарисея, ведь он даже в молитве благодарил Бога, за то что он не такой, как тот мытарь... Благодарил в молитве, заметьте.... Однако, ставил себя при этом выше мытаря.
В православных притчах есть история о трех старцах, которые не правильно молились, но при этом могли ходить по воде совершая чудеса. Простота и кротость духа замешанные на любви и внимании к ближним, открывала им дверь в Царство Небесное.

Хорошо. Что бы вы поставили на первое место по авторитету, если не Соборы и не святые? В свое время я общался с еретиками разных конфессий, им совершенно не интересны ни решения Соборов, ни высказывания наших святых. Они живут своим умом, они уверены, что стяжали Духа Святого.

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

Вот тоже так думаю...слушаешь порой, вроде всё "святоотечно" говорит...и борода тоже "святоотечная", но как пойдет про "ереси" Патриарха или Алексея Ильича...всё - в игнор "старца"

У меня борода растёт а толку мало..))) Сейчас какие то игры в "старцев", чудных много , молитвенников днём с огнём не найдёшь.