Для меня существует три разумных рассуждения, точнее три научных факта, подкрепляющие веру в Бога. Это:
1) Факты, опровергающие теорию эволюции. Как оно всё было, наука пока ответ не дает, но "теория эволюции" на самом деле является не теорией, а очень зыбкой гипотезой, противоречащей многим фактам.
2) Свидетельства людей, находящихся в клинической смерти, о том, что творилось в тот момент рядом с их телами, и в других местах. И они видели то, что физически видеть никак не могли, но что реально происходило. Причем существуют свидетельства людей, у которых из мозга откачивалась кровь, мозг охлаждался, приборы точно фиксировали полное отсутствие какой-либо жизнедеятельности.
То есть факт существования сознания при полностью безжизненном мозге. Иначе - реальность существования души.
3) Физические законы природы, например второе начало термодинамики, законы сохранения, и др. Факты свидетельствует, что у мира было начало, и будет конец.
То есть мир ни с того, ни с сего, откуда-то вдруг появился. И нет ни одного закона природы, который это мог бы допустить, а как раз наоборот.
1) Факты, опровергающие теорию эволюции. Как оно всё было, наука пока ответ не дает, но "теория эволюции" на самом деле является не теорией, а очень зыбкой гипотезой, противоречащей многим фактам.
2) Свидетельства людей, находящихся в клинической смерти, о том, что творилось в тот момент рядом с их телами, и в других местах. И они видели то, что физически видеть никак не могли, но что реально происходило. Причем существуют свидетельства людей, у которых из мозга откачивалась кровь, мозг охлаждался, приборы точно фиксировали полное отсутствие какой-либо жизнедеятельности.
То есть факт существования сознания при полностью безжизненном мозге. Иначе - реальность существования души.
3) Физические законы природы, например второе начало термодинамики, законы сохранения, и др. Факты свидетельствует, что у мира было начало, и будет конец.
То есть мир ни с того, ни с сего, откуда-то вдруг появился. И нет ни одного закона природы, который это мог бы допустить, а как раз наоборот.