- Православный христианин
Ошибаетесь ,простите брат! есть.Насколько я знаю, православная позиция в том, что грехов рода нет. И сын за отца не отвечает. Хотя отдельные священники высказывались иначе.
Ошибаетесь ,простите брат! есть.Насколько я знаю, православная позиция в том, что грехов рода нет. И сын за отца не отвечает. Хотя отдельные священники высказывались иначе.
Был всегда. Ад - понятие растяжимое.2. В каком смысле? Страшный суд для всех впереди, а частного тогда не было, все в ад попадали.
На азбуке изложена общепринятая позицияОшибаетесь ,простите брат! есть.
Зиждите гробы (строите гробницы) пророческия и красите раки (украшаете памятники) праведных, т. е. тех пророков и праведников, которые были убиты прежде предками их. Фарисеи, украшая памятники праведников, повидимому, показывали уважение к убиенным пророкам и праведникам и являли тим свое благочестие. При этом еще они порицали своих предков за избиение и отрекались oт участия в их преступном пролитии крови, как это видно из слов Спасителя: глаголете (говорите): аще быхом были (если бы мы были) во дни отец наших, не быхом убо общницы им были (то не были бы общниками ихт.) в крови пророков (Мих.). Но это усердие фарисеев в устроении и украшении памятников пророков и праведников, которое, повидимому, подтверждало их слова, как видел Сердцеведец Господь, было фальшивое, лицемерное и обманывало народ; на самом же деле они были таковыми же, как и предки их, даже еще хуже, потому что хотели убить Самого Господапророков. И таким образом, по словам ев. Златоуста, выходило то, что фарисеи, строя гробницы пророкам, как бы хвалились убийством их, как бы опасались, чтобы память о такой их дерзости с течением времени не погибла вместе с разрушившимися памятниками.А вот другой священник (Константиновна Пархоменко), высказывал идею, что Бог не приказывал убивать детей в Хананнее, а просто евреи приписали ему это в своих сказаниях.
Насколько я знаю, православная позиция в том, что грехов рода нет. И сын за отца не отвечает. Хотя отдельные священники высказывались иначе.
| таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков |
| дополняйте же меру отцов ваших |
| Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? |
не путать с родовым грехом!!!!! а мы ведь о нём ,о родовом! т е переданным нам от родителей.На азбуке изложена общепринятая позиция
![]()
Грехи предков - православная энциклопедия «Азбука веры»
Грехи предков — богословское понятие, связанное с учением о распространении последствий греховности предков на их потомков...azbyka.ru
Вам виднее ...Был всегда. Ад - понятие растяжимое.
Нет такого. Это суеверия.не путать с родовым грехом!!!!! а мы ведь о нём ,о родовом! т е переданным нам от родителей.
Тут наверное не грех рода, так как действительно апостол Павел был гонителем, а стал апостолом, а скорее приверженность делам предков. Проблема в том что фарисеи наследовали только букву закона, или лучше прикрывались буквой закона. С одной стороны они осуждали своих предков как убийц, но сами оказались способными на убийство ради своих корыстных интересов. Заметьте что род царский , род Давида, находится в более скромном положении, взять к примеру святого Иосифа обручника, родителей Богородицы Иоакима и Анну, сына священника Иоанна Предтечу, в основном строители, скотоводы, отшельники, хотя ведь царского и священнического рода, а потомки убийц-фарисеи Учителя народные, вершители судеб. Сразу понятно что потомки убийц, недалеко ушли от своих предков в духовном делании, использовали всё для того чтобы держать власть.Насколько я знаю, православная позиция в том, что грехов рода нет. И сын за отца не отвечает. Хотя отдельные священники высказывались иначе.
Интересный вывод, Тимофей!Если Бог их за что то судил,то Он несправедлив.А если Он их не судил - то зачем Он их забрал?
Прежде всего нужно доверять Богу даже если чего-то не понимаем. Ибо наша логика никак не совпадает с логикой Божьей: Ваши мысли - не Мои мысли... Приведу пример с Гитлером. Из-за этого безумца погибли миллионы людей, среди которых невиновные, дети и праведники Божии. Как хорошо было бы, чтобы Бог умертвил Гитлера еще во младенчестве (хотя мы за это Бога осудили бы). Правда? Но этот субъект выжил, получил власть и творил зло. Правда нам неведомо сколько из-за этого Господь извлек блага для многих и многих.Но тут есть проблема:а были ли уничтожены дети?Если да,то возникают вопросы:
1.Заслужили ли они это?
2.Судили ли их?
3.Правильно ли было их забирать Богу?
Не знаю что имеет ввиду под родовым грехом Сергей Бел, но я имеют ввиду ситуацию типа "дед церковь взорвал, поэтому у внучек бесплодие - надо отмаливать".Тут наверное не грех рода, так как действительно апостол Павел был гонителем, а стал апостолом, а скорее приверженность делам предков.
В случае с содомлянами мы видим,что именно привычки, навыки и цели жизни передаются, и их крайне трудно преодолеть. Если в Богоизбранном народе, постоянно убивали пророков, очень часто склонялись к поклонению иным "богам", то яд содома , способа жизни, никак нельзя было оставить на Земле. Возможно и с целью предупреждения разврата и на земле обетованной и с целью воспитательной эту язву тогда необходимо было уничтожить полностью.Не знаю что имеет ввиду под родовым грехом Сергей Бел, но я имеют ввиду ситуацию типа "дед церковь взорвал, поэтому у внучек бесплодие - надо отмаливать".
Елена, по большому счету христиане никого осуждать не должны, только грехи, совершаемые этими людьми. Судить будет Господь, обладающий всеведением. Если бы меня поставили в те же условия, в которых жили убийцы и пр., то неизвестно кем бы я выросла. Даже у Адама с Евой (почти святые) родился сын-убийца. Нам неведомо почему одни злодеи живут, а кто-то умирает во младенчестве (не все они стали бы великими грешниками), но Господь провидит все: и прошлое, и настоящее, и будущее, сохраняя некий баланс добра и зла в мире. Поэтому всегда действует во благо. Он не творит зла, его творим мы, а Бог лишь переплавляет его в добро.Тогда и убийц и насильников, и того же Гитлера нельзя осуждать. Раз Бог не забрал их во младенчестве, значит они творили волю Божью и их жертвы и их мучения зачем то нужны были Богу. Наверное, их жертвы были еще большими грешниками, чем их палачи и убийцы.
Вспомните еще 14 тыс. детей, убитых по приказу Ирода в Вифлееме. Это дело рук Бога? Нет. Людей, которые ненавидят Его. Но убитые и погибшие тут, живы у Бога. Наши грехи несут смерть, а Бог дает жизнь. Тут бы дети выросли в содомитов, а умерев, приобретут спасение... Выше об этом писала. Поймите, Бог ведает все, и будущее зачатого ребенка, поэтому знает, что для него лучше (умереть мальцом или быть к примеру повешенным в 20 лет за убийство). Нужно просто доверять Всеблагому Богу, который есть Любовь, который наше зло обращает в добро. Мы этого не видим, не понимаем, но должны верить, ибо это так.И еще мне хотелось бы понять, как содомские младенцы могли успеть нагрешить. Не успел родиться, а уже познал своих жертв? Как это физически возможно им было?
Без воли Бога ни один волос с головы не упадет.Вспомните еще 14 тыс. детей, убитых по приказу Ирода в Вифлееме. Это дело рук Бога? Нет. Людей, которые ненавидят Его. ....
без Его позволения - нет,не упадет,но без Его личного решения я могу сам вырвать волосБез воли Бога ни один волос с головы не упадет.
Но при этом и Ваше личное решение включено в Божье провидение, так как цепочка причин и следствий, которая привела к этому решению вырвать волос - находится под властью Божьего провидения) Которую Бог при желании мог бы поправить так, чтоб у Вас такого решения не возникло, или, наоборот, натолкнуть Вас на это решение.без Его позволения - нет,не упадет,но без Его личного решения я могу сам вырвать волос![]()
Думаю,на решение действительно могут повлиять разные цепочки событий,но не предопределить решение,решение исходит из меня самого и того,что я считаю благом.Свободная воля является причиной собственного движения....Но при этом и Ваше личное решение включено в Божье провидение, так как цепочка причин и следствий, которая привела к этому решению вырвать волос - находится под властью Божьего провидения) Которую Бог при желании мог бы поправить так, чтоб у Вас такого решения не возникло, или, наоборот, натолкнуть Вас на это решение.
Прекрасно, что Вы умеете увидеть ценность даже в той истине, которая похожа на ответ по методичке.Знаком с этой ситуацией,да и это довольно распространенный и не лишенный ценности ответ,пусть он и выглядит как по методичке.
можете поспорить с профессором ,если есть желание.Он рассказывает на основе изучения святоотеческих книг.Нет такого. Это суеверия.