Тут есть одно но. Как бы мы победили в Великой Отечественной войне если бы у нас не было бы морали и настоящих ценностей?
ну во первых победа например монголо татар или турков над Византией не показывает каких-то высокой морали и ценностей победителей. Или возьмите Александра Македонского, полмира захватил, так было попущено Богом.
Во-вторых многие советские люди действовали
вопреки советской морали и молились Богу. На войне неверующих не бывает.
А в дореволюционной России были к примеру и хорошие вещи и плохие, как и в любом периоде.
Например до революции в России были, извините, профессиональные блудницы, оккультисты…
одно дело какие были беззакония в народе и в которых люди каялись, другое дело узаконенное беззаконие и даже поставленное как цель, например, борьба с Богом. Что может быть хуже? Это же безумие в чистом виде. Блоха против Творца.
Сказал буйнопомешанный в сердце своем "Нет Бога" (Псалом 13)
А вот тут не соглашусь. Есть общечеловеческие ценности - любовь к Родине, целомудрие, трудолюбие, культура, красота.
Эти все вещи без Бога принимают уродливые формы. Заметьте, даже, изобразительное искусство чем ближе к 20-му атеистическому веку тем больше становилась безобразной и мрачной, а в 21-ом уже открываются сатанинские черты.
Культура может развращать, трудолюбие без Бога превратится в трудоголизм, человек весь земными заботами поглотится, любовь к Родине без Бога тоже превращается в ненависть к другим странам. Да и сами добродетели нельзя стяжать без Бога, это абсурд.
Без Меня не можете творить ничего
Также в христианстве все добродетели основаны на Боге. То же целомудрие -
Будьте святы потому что Я свят, а не какие-то абстрактные добродетели для построения царства земного.
Буддизм - традиционная религия ряда народов России. Это факт. Все традиционные религии России выступают против педерастии, абортов, за патриотизм…
свящ. Даниил Сысоев
Понятие традиционные конфессии возникает в первые в древнем Риме. Есть удивительные жития святых: святого мученика Антипа, который упоминается в Апокалипсисе, и житие святого равноапостольного Карпа. Когда допрашивали святого Карпа, то правитель спрашивает его, зачем он отошёл от древней традиционной религии своих предков, которая укрепляет государство, создает нравственные устои общества, которая признаётся не только римлянами, но и варварами, которая очень древняя и утверждена опытом многих поколений, и почему отошёл во имя новой секты христианства? На это вопрос Карп отвечает очень логически, говоря, что мы не уважаем вещь только за то, что она древняя, ибо и злоба древняя, но не заслуживает никакого уважения. Убивали со времён Каина, но убийство из-за этого почтенным не стало. Что касается традиционной нетрадиционной религии это совершенно классическое представление связанное с идеей государственничества. Считается, что государство укрепляется традиционными верами, а разрушается новыми верами. Это языческое представление связанное с культом империи. В этом смысле у нас сейчас в России полностью римский подход, как в языческом Риме, и совершенно нас не интересует какая религия истинная, а какая ложная, главное укрепляет она государство или нет. Многие забыли, что Церковь существует не для обслуживания России, а для того, чтобы людей к Царству Божьему вести.
Для отцов Церкви никакой разницы между традиционными нетрадиционными конфессиями не было. Священное Писание разделяет религии, только по одному принципу – одна истинная, все остальные ложные. Есть один путь ведущий к Богу. Господь сказал – «Я Путь, Истина и Жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6). И есть множество путей, которые выдумал дьявол, ведущие к гибели. Сам Господь сказал, что участь идолопоклонников в озере горящем огнём и серой. Это смерть вторая (Откр.21:8). Представители всех традиционных конфессий пойдут в ад. Сама суть религии заключается в том, что нужно ставить вопрос не традиционная религия или нетрадиционная, а истинная она или ложная. Любая религия на этом построена. Сейчас происходит попытка описать религию, как общественный институт, и я считаю, что так поступать в Церкви недопустимо. Если мы татарам или чеченцам или евреям или казахам не будем проповедовать Слово Божие, только потому, что они члены традиционных конфессий, то проявим дьявольскую бесчеловечность к ним. На самом деле получается жуткий такой расизм, что люди тюркских кровей там или кавказцы – недостойны спасения по причине своего языка. Это называется дискриминация в самом страшном смысле.
Труд «Вопросы священнику» священника Даниила Сысоева. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
