И рече Бог: да будет свет. Первое Божие слово создало природу света, разогнало тьму, рассеяло уныние, обвеселило мир, всему дало вдруг привлекательный и приятный вид. Явилось небо, покрытое дотоле тьмою, открылась красота его в такой мере, в какой еще и ныне свидетельствуют о ней взоры. Озарился воздух, лучше же сказать, в целом своем объеме растворил все количество света, повсюду, до самых своих пределов распространяя быструю передачу лучей, ибо вверх простирался он до самого эфира и неба, а в широту все части мира, северные и южные, восточные и западные, освещал в быстрое мгновение времени. Такова природа воздуха, она тонка и прозрачна, и потому проходящий чрез него свет не имеет нужды ни в каком временном протяжении. Как не во времени переносит он зрение наше к видимым предметам, так и приливы света во все свои пределы приемлет мгновенно, в сравнении с чем нельзя и мысленно представить кратчайшего мига времени. И эфир стал приятнее при свете, воды сделались светлее, не только принимая в себя лучи, но и испуская их от себя чрез отражение света, потому что вода во все стороны отбрасывала отблески. Божиим словом все изменено в приятнейший и честнейший вид. Как пускающие в глубину масло производят на том месте блеск, так и Творец всяческих, изрекши слово Свое, мгновенно вложил в мир благодать света.
Да будет свет. И повеление стало делом, произошло естество, приятнее которого к наслаждению невозможно ничего и представить человеческим разумом.
Когда же приписываем Богу глас,
речь и повеление, тогда под Божиим словом не разумеем звука, издаваемого словесными органами, и воздуха, приводимого в сотрясение посредством языка, но, для большей ясности учащимся, хотим в виде повеления изобразить самое мановение в воле.
Источник: Беседы на Шестоднев. Беседа 2.
Григорий Нисский (331/5−~394)
И рече Бог: да будет свет, и бысть свет
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет; потому что у Бога, и по нашему понятию, дело есть слово; почему все, приводимое Им в бытие, приводится словом; и что от Бога, в том невозможно и представить чего-либо неразумного, как ни есть составившегося и самослучайного. А напротив того надлежит верить, что в каждое из существ вложено некое премудрое и художническое слово, хотя оно и недоступно нашему взору. Посему, что сказал Бог?
Поскольку таковое вещание есть повелительное слово, то боголепно, думаю, уразумеем это, относя изречение сие к вложенному в тварь слову. Так и великий Давид протолковал нам подобные вещания, сказав:
все соделал Ты премудро (Пс 103,24). Те повелительные глаголы при творении существ, которые Моисей писал с Божия гласа, Давид наименовал премудростию, созерцаемою в вещах сотворенных. Почему и сказует, что
небеса проповедуют славу Божию (Пс 18,2), то есть, в стройном вращении открываемое ими художественное зрелище для сведущих заменяет слово.
Источник: О шестодневе, слово защитительное брату Петру.
Иоанн Златоуст (~347−407)
И рече Бог: да будет свет, и бысть свет
Итак, когда все видимое не имело надлежащаго вида,
высочайший Художник Бог повелел — и безвидность изчезла, явилась необычайная красота видимаго света, прогнала чувственный мрак и осветила все.
И рече Бог, говорит (Писание),
да будет свет, и бысть свет. Сказал — и совершилось; повелел — мрак изчез, явился свет. Видишь неизреченную силу (Божию)? Но люди, преданные заблуждению, не обращая внимания на ход речи и не слушая слов блаженнаго Моисея:
в начале сотвори Бог небо и землю, и потом:
земля же бе невидима и неустроена, потому что была покрыта тьмою и водами, — а так угодно было Господу в начале произвести ее, — эти люди говорят, что прежде существовала материя, предшествовала тьма. Может ли быть что хуже такого безумия? Слышишь, что
в начале сотвори Бог небо и землю и что из несуществующаго произошло существующее и говоришь, что прежде была материя? Кто из разумных может допустить такое безумие? Не человек тот, Кто творит, чтобы Ему нужно было какое-либо готовое вещество для произведения своего искусства, — Бог, Которому
повинуется все, творит словом
и повелением. Смотри, Он только сказал — и явился свет, и изчезла тьма.
Толкование на Бытие 1:3 — толкование отцов церкви:
https://bible.by/fater/1/1/3/
Теперь для информации Вам, что-бы не писали глупость,
синонимы к слову - повеление.
повеление — существительное, имеет следующие синонимы:
приказ
веление
указ
приказание
предписывание
предписание
распоряжение
наказ
эдикт
команда
императив
указание
мание
