Ага, показательно, что такое отношение к беседе поддерживает Сергей!
Однако, зачем тогда соборное мышление? Для чего нам общее Тело Христово в Церкви, если мы вот такие: сами по себе? Может стоит "поделить" на умных и не очень? Если Истина Одна. то и пределов для общения быть не должно. Если полнота всех человеческих личностей есть икона Бога, то и в общении этих личностей должно быть общее, не находите? А может тут дело в церквях, к которым мы принадлежим? Вы же за вселенскую церковь Фанара, где "вселенскость" заключена в первенстве "папы" Константинопольской церкви, а остальные Церкви говорят на различных понятийных языках?
Вон у Вас и ограниченный круг авторитетных иерархов церкви, которых вы готовы слушать.
Эхе хе....
Вот так и рождается сектантство. Сказано "не суди" - а в чем заключается осуждение, как не вынесении приговора? Типа: этот пьяница, этот говорит чушь и несет ахинею, эти говорят на разных со мной понятийных языках. Беда, да и только....
Остановиться это один из способов осмотреться на предмет попадания в тупик. Посмотрите до куда дошли дискуссии по данной теме. Мы наоборот, ещё больше отошли от того самого безмолвия. А разговор уже походит больше не на полноценную дискуссию, а на взаимные попытки кольнуть друг друга по больнее. Выдумать термины повычурнее, завернуть их посложнее, насадить всё это на палочку и стрельнуть в лоб собеседника. Прямо как на прогулке в детском садике. Я бы тоже хотел двигать диалог через общее, но что делать если объединиться нам не позволяет гордыня? Мы похожи далеко не на безмолвников, и далеко даже не на братию, и даже не на философское или строго научное собрание. Это похоже больше на сумбур в ясельках, где у каждого своя игрушка, и она самая лучшая. Ну разве не так? Даже изначально вот, взгляните на название темы. О каком безмолвии может идти речь? Безмолвие на то и безмолвие, что речи там идти не может никакой. И настоящее безмолвие в своём минимуме включает в себя оставление социума в первую очередь, на долго. Мы же тут общаемся изо дня в день, поэтому ни о каком толковом прогрессе в плане безмолвия и идти не может речи. Максимум о чём мы здесь можем говорить, это более менее глубокой молитве, и то, всё это лишь по сравнению с мирскими мерками. Далее, вместо того, чтобы вести обсуждение для начала, каких-то приземлённых предметов молитвы. Таких как, подготовка к молитве, будь то хотя-бы минимальное ограничение себя в пищи до сеанса. Позы для молитвы, смена поз и их польза и значение, необходимая сложность поддержания позы для того, чтобы не впадать в дымку сна. Далее длительность сеанса молитвы, пятнадцать там минут, пол часа, час, полтора, два три, четыре, сколько? И ещё тысяча упущенных мелочей, как то это всё было пропущено и сразу перейдено к обсуждению чисто духовных понятий, которые по добру лучше остановить на десерт. Если не будет строгости в обсуждении подхода к молитве, не будет строгости и в обсуждении её делания, так не будет строгости и в её делании, и мы легко попадём в процессе в капкан собственного самомнения.
