Применительно к периоду крепостного права, где одна православная малая часть населения одной страны, закабалили другую огромную православную часть населения, для личного обогащения и получения благ. Причём несправедливость эта выразилась не только в мирском, но и в духовном.
Алексей, я говорил бы о периоде (достаточно кратком) в развитии русской цивилизации, врЕменном искривлении пути развития.
Крестьяне обладали СВОБОДОЙ выхода от хозяина земли, если не были владельцами земли. "Крепость" установлена при Борисе Годунове после тяжелейшей трансформации русской жизни при Иоанне Грозном, войнах, опричнине и т. д. Потом Смута, потом петровская модернизация (дворянство ТОЖЕ ЗАКРЕПОЩЕНО службой государству до Петра III):
1 марта 1762
18 февраля (1 марта) 1762 г. Пётр III издал Манифест «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству». Закон расширил сословные права и привилегии русских дворян, а также отменил обязательную гражданскую или военную службу, введённую Петром I.
Основные положения Манифеста были подтверждены в Жалованной грамоте дворянству в 1785 г.
Закрепощение крестьян сохранилось ещё 100 лет (4 - 5 поколений).
До 17 века было ничтожное количество холопов и значительное число СВОЕЗЕМЦЕВ, остальные - свободные арендаторы.
Дело в том, что во всех прежних указах о сроке сыска беглых крестьян речь шла исключительно о тех, кто ушёл с помещичьей земли, не внеся всех необходимых выплат помещику, оговорённых в порядных записях, то есть — о возвращении должников. Крестьянин, рассчитавшийся по своим обязательствам,
был волен идти куда угодно или оставаться на месте, или вовсе оставлять землепашество и выбирать другой род занятий, если позволяли средства и умение.
В изданном в 1649 году
Соборном Уложении появилось два принципиально новых обстоятельства. Во-первых, объявлялся неограниченный срок сыска беглых крестьян. Господин имел теперь право вернуть самого беглеца или даже его потомков со всем нажитым в бегах добром, если мог доказать, что именно из его поместья сбежал крестьянин.
Во-вторых, даже свободный от долгов крестьянин терял право поменять место жительства — он становился «крепок», то есть прикреплён навечно к тому поместью, где его застала перепись 1620-х годов. В случае его ухода Уложение предписывало насильно возвращать прежде свободного человека обратно вместе со всем хозяйством и семьей.
Фактически, Уложение царя Алексея Михайловича
совершило социальный переворот, лишив большинство населения страны права свободного перемещения и распоряжения собой, своим трудом и собственностью. Соборное Уложение 1649 года содержит целый ряд статей, приближающих вольного крестьянина к барщинному холопу. Его хозяйство всё решительнее признаётся собственностью господина. Здесь же, хотя ещё и неясно, и не вполне уверенно, но проскальзывает взгляд на крестьянина как на личную собственность господина, утвердившийся впоследствии. Так, например, Уложение велит выданную в бегах замуж крестьянскую дочь возвращать владельцу её вместе с мужем, а если у мужа были дети от первой жены, их предписывалось оставить у его помещика. Так допускалось уже разделение семей, отделение детей от родителей.
Итак, рабские формы крепостничество имело около 200 лет,
https://dzen.ru/a/YbMF5My6JxlmbQfD
Статистические данные говорят, что в среднем процент крепостных был - 34,39%. Или 23 069 631 человек.
Это очень немало. Треть населения имело разные степени ограничения личной свободы. Гордиться тут нечем, мягко говоря. Но не семьдесят процентов, не надо так радикально преувеличивать.
не торопимся
