Раз, уж, заговорил о С.Саровском продолжу.
"Диавол навел на святого "мысленную брань" - упорное продолжительное искушение. Для отражения натиска врага преподобный Серафим усугубил труды, взяв на себя подвиг столпничества.
Диавол, посрамленный преподобным, задумал умертвить его и наслал грабителей. Подойдя к святому, работавшему на огороде, разбойники стали требовать от него деньги. У преподобного в это время был в руках топор, он был физически силен и мог бы обороняться, но не захотел этого делать, вспомнив слова Господа: "Взявшие меч мечом погибнут" (Мф. 26, 52).Святой, опустив топор на землю, сказал: "Делайте, что вам надобно". И опять диавол был посрамлен.
Какой вывод: приходит мысленное искушение, включай разум и молитву – мучай тело, пока Господь дурь не выбьет из тебя.
"Диавол навел на святого "мысленную брань" - упорное продолжительное искушение. Для отражения натиска врага преподобный Серафим усугубил труды, взяв на себя подвиг столпничества.
Диавол, посрамленный преподобным, задумал умертвить его и наслал грабителей. Подойдя к святому, работавшему на огороде, разбойники стали требовать от него деньги. У преподобного в это время был в руках топор, он был физически силен и мог бы обороняться, но не захотел этого делать, вспомнив слова Господа: "Взявшие меч мечом погибнут" (Мф. 26, 52).Святой, опустив топор на землю, сказал: "Делайте, что вам надобно". И опять диавол был посрамлен.
Какой вывод: приходит мысленное искушение, включай разум и молитву – мучай тело, пока Господь дурь не выбьет из тебя.