Подскажите 7 главных молитв в православии?

Сибирь
Православный христианин
Это знаете как у Свидетелей Иеговы: если кто-то у них решил покончить с сектой,выйти из нее, то с ним никто не общается. И вы предлагаете? Если отлучен - значит уже не спасен?:rolleyes: Церковь не утверждает, что отлученные ушли в вечную смерть, а вы, видимо, утверждаете... интересно....
Знаете, меня не волнует, будет ли спасен Толстой, или нет. Отлучение просто показывает отношение Церкви к произведениям Толстого. Что духовно полезного там ничего нет, а вредного полно.
 

Евгений Ананьев

Супер Модератор
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
Сибирь
Православный христианин
Тем более, как оказалось Толстой там ни при чем...
Почему ни причем? Это его рассказ.

Взять хотя бы (повторюсь) историю Антония Великого и сапожника...
Вот абсолютно другой смысл в той истории. Там смысл в том, что надо считать себя грешнее остальных. А в этой байке смысл в том, что не обязательно знать никаких молитв.
 
Сибирь
Православный христианин

Евгений Ананьев

Супер Модератор
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
А в этой байке смысл в том, что не обязательно знать никаких молитв.

Вы реально так думаете, или хохмите?

или доступно вам рассказать о чем же там повествуется?

Священник, думая, что он все делает правильно, понял, что он - ничто по сравнению с чистотой сердец старичков и силой их веры. Смысл как вы называете байки вы вовсе не уловили.
 
г.Иваново
Православный христианин
"Единственным человеком, который увидел Марию после её ухода в пустыню, стал иеромонах Зосима. Он, следуя уставу Иорданского монастыря, удалился на время Великого поста в пустыню для поста и молитвы. Там он и встретил Марию, которой отдал половину своего гиматия, чтобы прикрыть наготу. Он увидел, как во время молитвы она поднялась на локоть от земли и цитирует чудесным образом узнанные ею тексты Писания. Исполненный благоговения Зосима попросил Марию рассказать ему о своей жизни. Рассказав ему всё, Мария попросила Зосиму через год вернуться и причастить её, однако сказала не переходить Иордан, а ждать её на другом берегу." - из жития Марии Египетской.

вот похожая история! и что мы видим? Бог открывает тексты писания...а зачем? пусть бы молилась"Господи помилуй"
 
Асино
Православный христианин
Почему ни причем? Это его рассказ.

Вот абсолютно другой смысл в той истории. Там смысл в том, что надо считать себя грешнее остальных. А в этой байке смысл в том, что не обязательно знать никаких молитв.

Говорят уже не его. Да это собственно вообще "без разницы"
А я вижу например другой смысл - простота и искренность молитвы важнее ее словесного наполнения. Вообще же абсолютно любой текст не идентичен сам себе. Не существует без читающего и понимающего. Если Вы понимаете вот так (на мой скажем взгляд - у Вас вообще не притча получилась - никакого иного кроме буквального смысла Вы не видите - ну, Ваше право) ну да, Вам неполезно.
В второй смысл не полностью идентичен, но простота жизни в Боге присутствует также.

Понимаете Михаил, смысл отлучения от Церкви в констатации факта разрыва человека с Церковью по собственной воле. Весь мир - католики, магометане, протестанты, атеисты. Иной художественной литературы кроме Достоевского и серии "Несвятые святые" читать выходит нельзя. А на картины смотреть только Васнецовские.
На самом деле это не так. Факт отлучения Толстого никак не говорит о церковном отношении к его художественному творчеству. По творчеству мнение не выносилось. И наоборот - церковь вполне может не отлучая человека высказать мнение о том, что его творчество в некоторых моментах антихристианское. Церковь не вяжет жестко одно с другим.
Вы понимаете, что Ваш подход на самом деле сугубо протестантский. Это к вопросу 1. Кто такие пуритане. - и вообще самых ревностных и последовательных исполнителей всевозможных правил и приверженности не к смыслам, а к буквам Вы как раз у сектантов самых отпетых и обнаружите.
 

Евгений Ананьев

Супер Модератор
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
"Единственным человеком, который увидел Марию после её ухода в пустыню, стал иеромонах Зосима. Он, следуя уставу Иорданского монастыря, удалился на время Великого поста в пустыню для поста и молитвы. Там он и встретил Марию, которой отдал половину своего гиматия, чтобы прикрыть наготу. Он увидел, как во время молитвы она поднялась на локоть от земли и цитирует чудесным образом узнанные ею тексты Писания. Исполненный благоговения Зосима попросил Марию рассказать ему о своей жизни. Рассказав ему всё, Мария попросила Зосиму через год вернуться и причастить её, однако сказала не переходить Иордан, а ждать её на другом берегу." - из жития Марии Египетской.

вот похожая история! и что мы видим? Бог открывает тексты писания...а зачем? пусть бы молилась"Господи помилуй"


Ну тогда для пущей картины упомянем случаи, когда люди наизусть знали Священное Писание, будучи находясь в прелести? А когда духи злобы их покидали, покидала их и память наизусть. О чем спорим-то? О том, что реально нормальная притча, неверно интерпретированная, не имеет право на существование?
 
Сибирь
Православный христианин
Священник, думая, что он все делает правильно, понял, что он - ничто по сравнению с чистотой сердец старичков и силой их веры.
И в чем заключалась сила их веры, и чистота сердец?
Вот чему эта байка конкретно учит? В чем конкретно нужно подражать этим старцам? Именно на примере рассказа.
 
Асино
Православный христианин
1. Простая предельная искренняя вера и смирение
2. То что в сердце важнее того, что на языке

Никто ж не говорит, что люди по воде пошли ИМЕННО оттого что молились тремя словами. Говорится о том что при верном устремлении и сердце чистом не будет помехой такая "неграмотность". А что? Неверно говорится?

И другой вопрос задавался Вам - в чем предел православной веры?
"Знать в Боге Троицу и во Христе Двоицу" не написано "и читать молитвослов"
маленькая загвоздка... не "знать о том что Бог - Троицею"
а именно "знать в Боге"
Вот те трое - хоть и простые неграмотные "знали в Боге..."
священник же от главного впал во второстепенное.

Ну и потом...
А кто говорит что несовместимо знать наизусть Евангелие, но к Богу обращаться только "Помилуй мя, грешного"
Вон три четверти Афона почти только так и обращаются - постоянно
 
г.Иваново
Православный христианин
Михаилы, а слепоглухонемые молятся?
да не в этом дело, конечно есть и больные на голову люди, инвалиды по психическому здоровью, дауны с разной степенью дебильности и.т.п., речь не об этом, разве эти рыбаки были такими?
речь о том что эта притча является соблазном некоторым людям, в плане изучения писания, а без этого как мы волю Божью познаем? Мозги то нам для чего даны?
 
Украина, Донецкая область
Православный христианин
Ох... Знала бы, что эта притча вызовет столько разногласий, не стала бы её выкладывать. :( Вы уж простите!
Я, например, увидела в притче любовь к Богу трёх отдалённых от Церкви рыбаков! И даже не смотря на свою "неграмотность" они смогли полюбить Господа так, что в их "скудной" молитве было этой любви больше, чем у некоторых бессмысленно молящихся! А это есть главное для человека. Но ни в коем случае это не оправдывает пренебрежение к молитвам!
 
И в чем заключалась сила их веры, и чистота сердец?
Вот чему эта байка конкретно учит? В чем конкретно нужно подражать этим старцам? Именно на примере рассказа.
А разве им надо подражать? Я вижу смысл данной притчи в том что не так важно сколько молитв наизусть ты выучил, важнее то КАК ты молишься. Больше увы ничего не вынес с данной притчи, посему не понимаю что здесь видят вредного.
 
Украина, Донецкая область
Православный христианин
И в чем заключалась сила их веры, и чистота сердец?
Вот чему эта байка конкретно учит? В чем конкретно нужно подражать этим старцам? Именно на примере рассказа.
Может быть, в любви? В такой ЛЮБВИ, что даже потеряв память, не терять то, что в сердце!
 
Асино
Православный христианин
да не в этом дело, конечно есть и больные на голову люди, инвалиды по психическому здоровью, дауны с разной степенью дебильности и.т.п., речь не об этом, разве эти рыбаки были такими?
речь о том что эта притча является соблазном некоторым людям, в плане изучения писания, а без этого как мы волю Божью познаем? Мозги то нам для чего даны?

А для многих - золотой иерейский крест - убить и ограбить - соблазн. И что? Срочно все менять на деревянные, чтоб не соблазнять никого?

Тут уж "кто-то смотрит в лужу и видит звезды, а кто-то просто грязь"

Это уж совсем "плоско" надо мыслить, чтобы в той притче увидеть только личное дозволение никаких молитв не учить. Наверное полно народу которые сами себе вполне сносные молитвы выдумывают - что ж по воде не пошли. Видно не только в словах, не только в краткости молитвы старичков дело?

Кстати, вернемся к сапожнику Антония. Сапожник предположительно вряд ли был сильно грамотный и вряд ли имел такое БОГАТСТВО как целый том Евангелия. И вряд ли молился самыми разнообразными молитвами. И тем не менее...

Тексты то молитв для чего нужны? Вот пытается человек "поговорить с Богом" и начинается - Зинка, корова у соседа, и да спасти-вылечить Господи не забудь. Страшно? Да не особо. Нормально. Но мало. Потому что не КАКИМИ СЛОВАМИ (спасибо Дарья), а КАК - сердцем.
Достигли до тех старичков - молимся как они, не достигли - вот молитва - чтобы не сползал в свое - будничное, а учился о действительно важном говорить.
И да - скажу - некоторым именно молитвы "одобренные" вредны, потому как "чересчур сильно воодушевляют" - особенно как на прекрасно сыгравшего роль Петра Мамонова читающего "Да воскреснет Бог..." посмотрят.
За этими стихами в прозе - вот ту простоту, сердечность и искренность разговора с Богом присущие молитве старичков - теряют. За громом гимна ответ не услышать(((
Им может именно и попроще бы - скромно спокойно Отче наш, да Помилуй мя по нескольку раз прочесть. Да, тоже не все таковы...
Разсуждать надобно)))
А так просто - соблазн тут!!! Так его везде можно найти.
Без "сердца сокрушенна" хоть учитайся.

PS А "идеальная" молитва она со словами или без? А если со словами, то с какими?
 
Сибирь
Православный христианин
1. Простая предельная искренняя вера и смирение
2. То что в сердце важнее того, что на языке

Никто ж не говорит, что люди по воде пошли ИМЕННО оттого что молились тремя словами. Говорится о том что при верном устремлении и сердце чистом не будет помехой такая "неграмотность". А что? Неверно говорится?

И другой вопрос задавался Вам - в чем предел православной веры?
"Знать в Боге Троицу и во Христе Двоицу" не написано "и читать молитвослов"
маленькая загвоздка... не "знать о том что Бог - Троицею"
а именно "знать в Боге"
Вот те трое - хоть и простые неграмотные "знали в Боге..."
священник же от главного впал во второстепенное.
Рассказываете так, как будто это действительный факт из жизни святых, а не придуманная байка. :)
И по этой байке, кроме глупости учится у этих рыбаков нечему. Ну а раз фантазия сочинителя приписала им чудотворство, значит читателю придется приписать им искреннюю веру и смирение. :)

Я вот подумал, может мне тоже всякие байки начать сочинять? А тут на форуме их бы толковали как Святое Писание. :)

В общем ладно. Итак этому анекдоту много чести уделили. На этом заканчиваю.
 
Асино
Православный христианин
И что из того что она придумана?
Для иллюстрации некоего тезиса вполне допустимо придумать историю. Это и есть "притча". А тезис там вполне конкретный "не КАКИМИ словами, а КАК - вот что в молитве главное". Второй тезис "И самому простому из простых доступно".
И наконец третий тезис "Не считай брата глуповатым и маловерным, можешь удивиться"))))
Искренняя вера там есть, а не приписана. Если читать внимательно - то и смирение есть. Естественно, человек пошел по воде, а своей святости не замечает. Неграмотные мы говорят и глупые - научите. Что это если не смирение?

А где настоящую глупость Вы там увидели у молитвенников - не постигаю.

Я вот подумал, может мне тоже всякие байки начать сочинять? А тут на форуме их бы толковали как Святое Писание. :)

Ну почему нет))) пишите. Вдруг получится.
Вот у автора "байки" получилось - все смыслы им же заложенные раскрыты простым рассказом.
Раскрыто самое главное - ЧТО ВАЖНЕЕ ВСЕГО В МОЛИТВЕ. Совершенно справедливо показано что текст - не самое главное. об этом собственно и есть эта тема

Так что пишите, Михаил)))
Может получится и у Вас - как Святое Писание - это вряд ли, а вот рассматривать - удачна притча или нет - почему бы нет?

PS А Достоевского рассказ "про луковку" или глава о Великом Инквизиторе - тоже неудачные душевредные "байки"?
 

Евгений Ананьев

Супер Модератор
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
Ох... Знала бы, что эта притча вызовет столько разногласий, не стала бы её выкладывать. :( Вы уж простите!
Я, например, увидела в притче любовь к Богу трёх отдалённых от Церкви рыбаков! И даже не смотря на свою "неграмотность" они смогли полюбить Господа так, что в их "скудной" молитве было этой любви больше, чем у некоторых бессмысленно молящихся! А это есть главное для человека. Но ни в коем случае это не оправдывает пренебрежение к молитвам!

Дарья, как раз наоборот, обнажились проблемы в сердцах. Видите: нечему учиться у тех, кто по водам ходит! Нечему!
 
Сверху