Потому что для некоторых святые отцы вообще не авторитет (для автора темы, например), а некоторые не могут вместить христианское понятие "ближний", которое включает в себя и врагов.
Правильное толкование притчи о добром самарянине
- Автор темы Максим_Н
- Дата начала
Может быть, просто из-за невнимательности некоторых форумчан и форумчанок
?- Православный христианин
Да такое есть на форуме.
Если на форуме в посте привести суждения Святых, а выдать за своё, то пятнадцать страниц будут критиковать.
С чего вы взяли что я это якобы взял?С чего Вы взяли, что я это якобы взял
Почему вы так решили?
Какой дух вам так велит?
Обосновано чем - упрямством, затролливанием, или какими словами какого святого отца?
Как обычно - наша брань не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесных
- Прочее
Жёстко Вы с разномыслящими по второстепенным вопросам.
Да даже если не выдать за свое, то все равно 15 страниц будут критиковать, как видите.
Это очевидно из ранее процитированных мною текстов с его словами.
Привычка следовать дисциплине и порядку. С какой целью поинтересовались?
В моих сообщениях видны мои обоснования -- достаточно их почитать и узнать.
Последнее редактирование:
Вы очевидно совсем не поняли смысла темы, перечитайте внимательнее.
Кальтенбрунер тоже порядок любил, да в ад попал. Вы что-же, не понимаете разницы - между какой дух велит и какая привычка?
С целью чтобы вы указали какими словами какого святого отца руководствуетесь? Вы не отвечаете на вопрос. Занимаетесь вредительством и затролливанием в этой теме, вот что к сожалению очевидно из ваших в ней сообщений.
Разве вы не знаете значения слов "наша брань не против крови и плоти, а против духов злобы"? Они означают, что не жестко к тому или иному человеку, а против тех бесов, марионетками которых оказываются заблудшие.
- Прочее
Я и говорю. Марионетки одержимые. Жёстко .
Вот пишет прот. Константин Пархоменко (https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/zoloto-evangelskoj-mudrosti-o-miloserdnom-samarjanine.1101)
Так оно и есть, и эти азбучные истины для оглашаемых совершенно понятны. Казалось бы. И вот зайдет внешний человек, зайдет человек покалеченный принципами от мира сего. Что главное - свой (а на деле псевдо-свой) мем пропихнуть. И ориентированный строго на отсебятину и оригинальность. Так казалось бы, от верующих можно ожидать в указанном о. Константином плане - как христиане понимали эту притчу всегда. Но нет, обнаруживается почва для базара, находятся даже отметающие слова свв. отцов о ближних на том основании, что де говорили-то они это не про притчу о самаритянина, поэтому - якобы не считается, что они там сказали. Соблазнить других при этом не стесняют себя - это следы действия нечистых сил на заблудших.
- Православный христианин
Неправда!
Ближний человеку тот, кто явил любовь к нему.
Это надо очень чётко понять: Господь призывает нас являть любовь к любому человеку, без рассуждения о том, кто он и каковы его взгляды, воззрения и дела. "Иди, и ты поступай так же", говорит Он!
Самарянин явил милость к незнакомцу, к иноверцу, и стал ему ближним. Он явил бы милость к кому угодно, к каждому нуждающемуся в этом. Он - ближний любому человеку!
Но понятие "ближний" - не одностороннее. Если я говорю, что кто-то близко ко мне, это означает, что и я близко к нему!
Итак, притча именно о том, что для Православного нет не ближних.
- Православный христианин
Как интересно! Это он сам Вам сообщил, явившись из ада?
А может, он как благоразумный разбойник, за миг до смерти призвал Господа, и Он простил злодею его прегрешения? Не допускаете? Считаете злодея Кальтенбруннера недостойным милости Господа?
"Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои́т он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его." (Рим.14:4)
Достаточно внимательно прочитал, а Вы внимательней перечитайте предоставленные мною Вам цитаты.
Докажите своё утверждение.
Вопрос о "духах" -- внутреннее дело каждого человека -- Вам бы лучше заняться своими "духами", кабы чего непотребного для Вас не вышло.
Вы спросили вообще -- получили ответ вообще. Если что-то не поняли из написанных мною сообщений, переспросите конкретней, с цитированием из них -- отвечу конкретно.
Просто отстаиваю своё мнение, а Вы, очевидно, голословны и бездоказательны.
Последнее редактирование:
Совершенно верно.
Стал бы ближним, если бы оказал милость.
Не согласен: "ближний" и "близко" не одно и то же. Ближний -- тот, кто оказал милость. Тот, кому она оказана, тоже может стать ближним, если "поступит так же".
Нет: православный должен стать ближним для каждого.
- Православный христианин
Мы все ближние Богу, Господу Иисусу Христу.
Он уже оказал нам Милость, нам, впавшим в руки разбойника-сатаны, он нас уже омыл от ран.
Но мы ближние не только Ему! Потому что он сказал:
"приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне." (Мф.25:34-40).
Милость, оказанная нами любому человеку, будет рассмотрена и принята Господом.
Но Вы говорите: "оказанная милость". Не согласен! Господь и благое намерение приветствует... и слезу, пролитую о том, что мог сделать доброго, но не сделал, может вменить в праведность. От дел не спасется никакая плоть, помните? Но покаяние - спасает, и также нас делает ближними друг другу.
Согласен.
Олег, Вы закавычили якобы мои слова, но их в теме нет -- цитируйте точней. чтобы не уподобляться любителям поголословить и чтобы я точно понимал, какие именно мои слова имеете в виду.
Согласен.
Не понял, что именно Вы хотели выразить по теме "Правильное толкование притчи о добром самарянине"?
Нехорошо вам врать. В теме и я и другие участники приводили свидетельства святых отцов. Михаил, отстаивать своё мнение - это глупость (Притч. 28:26), в лучшем случае, защищайте не своё как неверующие, а от Святого Духа голос. Расскажите, есть ли у святых отцов учение об ограничении круга ближних и того, кого заповедовано любить. Нету такого учения. Вот и не вредительствуйте, пусть не приходит через вас соблазн, и всех вам благ.
- Православный христианин
Разве не наоборот: лишь тот, для кого выполнение заповеди Христа о любви ко всем людям является естественным поведением, тот, кто всех считает ближними и через это являет любовь к Богу, может быть назван Православным?