- Православный христианин
Простите за этот поэтический образ в строгой терминологии математики многообразий.
Простите за этот поэтический образ в строгой терминологии математики многообразий.То есть, "опоясывает" - значит является одной из координат.
То есть, помимо обычного времени, для описания материальных объектов вводится координата локального времени. Человеком, впрочем, не воспринимаемая.Простите за этот поэтический образ в строгой терминологии математики многообразий.
значит, Вы вообще математику не знаете.Не равна нулю.
Возможно, это произошло после грехопадения. То, что в терминологии Исихасты называется разделением ума и сердца, возможно, возвращает возможность ощутить локальное время.То есть, помимо обычного времени, для описания материальных объектов вводится координата локального времени. Человеком, впрочем, не воспринимаемая.
Ощутить можно что угодно. Это дело нехитрое. Хитрое дело - это корректная интерпретация ощущений. Все эти "возможно" - ни о чём, пока не прошли проверку научным методом. Раз уж применена как бы научная терминология.Возможно, это произошло после грехопадения. То, что в терминологии Исихасты называется разделением ума и сердца, возможно, возвращает возможность ощутить локальное время.
Вы абсолютно правы. Научного подхода по данной теме пока не сформировано.Ощутить можно что угодно. Это дело нехитрое. Хитрое дело - это корректная интерпретация ощущений. Все эти "возможно" - ни о чём, пока не прошли проверку научным методом. Раз уж применена как бы научная терминология.
Действительно, как может знать математику тот, у кого в голове каша, выражаясь Вашими словами. Цитировать безбожников на Православном форуме, похоже, стало отличительной чертой Вашего поколения. Наполните сферу жидкостью и полностью погрузите её в жидкость. Разве любая точка на сфере будет соприкасаться только с теми, что расположены на сфере?значит, Вы вообще математику не знаете.
Ну, не знаю тогда, чем могут быть интересны надуманные трактовки. Их можно напридумывать множество. Тем более, что когда они получают детальное развитие и облекаются в как бы научные формулировки, они уподобляются зданиям построенным на песке.Вы абсолютно правы. Научного подхода по данной теме пока не сформировано.
За последние две тысячи лет мы познали печальную часть наук,Ну, не знаю тогда, чем могут быть интересны надуманные трактовки. Их можно напридумывать множество. Тем более, что когда они получают детальное развитие и облекаются в как бы научные формулировки, они уподобляются зданиям построенным на песке.
Юрий, Вы знания подменяете интуицией. Сфера - это поверхность, её нельзя наполнить. Математические точки не могут касаться других точек. Между двумя математическими точками всегда есть какое-то расстояние. Пусть и очень маленькое.Действительно, как может знать математику тот, у кого в голове каша, выражаясь Вашими словами. Цитировать безбожников на Православном форуме, похоже, стало отличительной чертой Вашего поколения. Наполните сферу жидкостью и полностью погрузите её в жидкость. Разве любая точка на сфере будет соприкасаться только с теми, что расположены на сфере?
Занимаясь чем-то помимо науки, некорректно пытаться подкреплять это авторитетом науки. В частности, употребляя наукоподобную терминологию.За последние две тысячи лет мы познали печальную часть наук,
пора заняться чем-то другим.
Б. Гребенщиков
Между понятиями тепло-теплее, холодно холоднее и шкалой абсолютных температур лорда Кельвина прошло не менее десяти тысяч лет. Что касается времени, то сегодня мы владеем понятиями раньше, позже и одновременно. Похоже, что мы в самом начале пути.Занимаясь чем-то помимо науки, некорректно пытаться подкреплять это авторитетом науки. В частности, употребляя наукоподобную терминологию.
Тогда придется расстаться с касательной, еще с некоторыми понятиями дифференциальной геометрии, а, заодно, и гидродинамикой. В любой окрестности точки сферы найдутся, как те, что лежат на поверхности сферы, так и не лежащие на поверхности сферы.Юрий, Вы знания подменяете интуицией. Сфера - это поверхность, её нельзя наполнить. Математические точки не могут касаться других точек. Между двумя математическими точками всегда есть какое-то расстояние. Пусть и очень маленькое.
Не забудем, что путь наш лежит к смерти.Между понятиями тепло-теплее, холодно холоднее и шкалой абсолютных температур лорда Кельвина прошло не менее десяти тысяч лет. Что касается времени, то сегодня мы владеем понятиями раньше, позже и одновременно. Похоже, что мы в самом начале пути.
Общеизвестно древнейшее высказывание на латыни «Memento mori» (Помни о смерти). Хотя, точнее было бы: «Memento iudicii» (Помни о суде). Ибо Суд Небесный куда важнее смерти земной, хотя они и соотносятся во времени.Не забудем, что путь наш лежит к смерти.
Так вот то ж. Прогресс этот к смерти. Не к жизни.Общеизвестно древнейшее высказывание на латыни «Memento mori» (Помни о смерти). Хотя, точнее было бы: «Memento iudicii» (Помни о суде). Ибо Суд Небесный куда важнее смерти земной, хотя они и соотносятся во времени.
Но я приводил сравнение в другом вопросе. Поясню. Между появлением человеческих ощущений тепла, холода и созданием наук о тепловых и химических процессах - термодинамике и статистической механике, прошло не менее десяти тысяч лет. Другой пример. От овладевания огнем до появления атомного реактора прошло время сравнимое. От первых солнечных часов до современных атомных хронометров, по всей видимости, то же. Разница в масштабе прогресса налицо.
Верно. Промышленная революция привела к мировым войнам. Внешний прогресс ведёт к смерти. Прогресс внутренний - к жизни вечной. Этому учит Евангелие. В процессе изучения времени качественного прогресса, вообще, нет. Особенно хорошо это видно в сравнении с развитием методов исследования внешних явлений.Так вот то ж. Прогресс этот к смерти. Не к жизни.
Нет. Внутренний прогресс к смерти. Внешний - лишь его отражение.Верно. Промышленная революция привела к мировым войнам. Внешний прогресс ведёт к смерти. Прогресс внутренний - к жизни вечной. Этому учит Евангелие. В процессе изучения времени качественного прогресса, вообще, нет. Особенно хорошо это видно в сравнении с развитием методов исследования внешних явлений.
Воскресение - уже аргумент. Воскресения без смерти не бывает.Не убедительно. Лишено аргументов. Даже у саддукеев были агументы против воскресения.