тоже так подумал
здесь немного хуже - осуждать священников
azbyka.ru
Какие же это штампы, особенно "экуменисты", это все зло в чистом виде. Для меня корень и дух модернизма в наплевательском и циничном отношении к святым отцам и Святому Преданию.
Вы помните знаменитое "Обращение" Епископа Чукотского Диомида? Это пример - куда может привести ревнительство, а привело это к расколу, хотя и ничтожному. Кстати, как Вы относитесь к этому "Обращению"? Оно вышло вроде в 2007 году.
А "либералы" обвиняют "ревнителей" в недостаточном уровне образованности и знания Предания, в фанатизме и сектантстве.
я дважды написала про частный случай ) наверное вы не читали.
только вы счас говорите про другую крайность. Причем "ревнители" часто стоят не за вероучительные вещи, а за обрядовые.
Смотрите разбор о. Даниила Сысоева. Очень хороший разбор с церковными канонами.
Святое Предание и отношение к святым отцам познаются через жизнь в Церкви, а не просто через добавление к кодексу Священного Писания ещё несколько десятков книг святых (и не только) отцов. А жизнь в Церкви предполагает уважение и любовь по отношению к тем, кого борцы с экуменизмом и модернизмом фактически отвергают: того же самого митр. Никодима, патр. Кирилла, о. Александра Шмемана, да уж тем более о. Александра Меня и (страшно сказать) о. Георгия Кочеткова. Без ощущения себя членом единой с ними Церкви, в которой мы все вместе должны спастись, получается псевдоправославный, а на самом деле протестантский Solo Scriptura Extended и сектантство. Вот Вы рекомендуете разбор о. Даниила. При всём к нему уважении, почему Вы считаете, что он безошибочен? Чем с точки зрения воцерковленности слова о. Даниила или. архим. Рафаила более весомы, чем, например, книги о. Александра Шмемана или А.И.Осипова?
Совершенно согласен.
Оценку "Обращения" епископа Диомида дали так же и профессор Осипов, и иноагент Кураев.
честно говоря не знаю как отвечать, потому что ваш ответ назвал бы очень размытым, не логическим, а скорее эмоциональным. Возможно это следствие почитания тех же модернистов.
1) Я нигде не говорил, что он безошибочен.
Они не то что бы стоят за эти вещи, они за консервацию тех вещей, которые застали в церкви они, даже если эти вещи в реальности были введены в церковную практику в прошлых столетиях.
А возможно Вы лжете на меня. Но Вы этого не боитесь. Вот и плоды.
А мне встречался.
"уличены мной".... Сами то себя слышите?
т.е. вас этот список нисколько не смутил? понятно тогда все
Церковь осуждает ересиархов и их учения, и одновременно всех их последователей, для этого не нужны новые соборы.
Для осуждения человека как еретика нужен церковный суд. В отношении отца А.Меня и его последователей никакого церковного суда не было и он еретиком никем не объявлен.
Вы уже и каноны сами толкуете, сами и осуждения выносите. Вот это и результат той деятельности о которой я говорил. Никакого автоматического осуждения "их последователей нет". Как минимум потому, для вынесения суждения о том, кто является носителем ереси, недостаточно одного лишь внутреннего убеждения Вас или меня, или даже какого-то отдельного священника или монаха.
Это обычное явление у "ревнителей".
я же вам целый список привел (см. выше), там есть ссылки на соборы, вы, похоже, даже не читали.
почему вы так говорите? Можно доказательства?
diak-kuraev.livejournal.com
То есть по-Вашему любой Вася может объявить любого Петю еретиком? И церковный суд не нужен, ничего. Что ж, "ревнители" так и делают. Только это не имеет никакого отношения к канонам Церкви.
К какому еретическому учению принадлежит о.Александр Мень, его последователи и остальные люди, осуждённые Вами? Назовите конкретную ересь. Жду.
А в чем проблема. Если человек придерживается учения Оригена, что Бог всех спасет и вечных мук не будет, то он оригенист. Церковный суд над тем же Оригеном и его учением уже был давно, зачем еще?
так дайте ссылку на доказательства.
к чему этот вопрос? см. выше, там огромный список, выбирайте любую.