Не понятно, какой Вы ответ желаете услышать?
Наверное - это Вы грешите обвиняя Церковь! И это как раз страшно!
На самом деле очень простой ответ, но при всём уважении у меня разговор был не с Вами и лично Вы мне ничего не утверждали, поэтому глупо было бы с моей стороны спрашивать ответ у Вас
Я вообще самый грешный человек, тут я с Вами согласен.
Все грехичто ведут в ад на вечно тяжкие , какая разница из за какого в ад на вечно смертный грех
Неверие исключает покаяние.
Хотя знаете, я сейчас обдумал Ваши слова и прошу прощения за моё опрометчивое высказывание. Грешит не церковь в сотворении из Бога идола, а представители церкви, а именно священство. Просто иногда высказывания священников ассоциируются с позицией церкви, в этом уже мой грешок, что я не различаю одно от другого
Сколько священников грешат? Вы знаете таких?
Гм., в разных Церквах бывал и ни в одной из них, ни один из священиков из Господа идола не делал.
Я не буду с вами спорить. Очень рад, что вам не встречались такие священник, я не о всех священниках говорю
Скорее всего Вы их неправильно поняли.
Давайте остановимся на этом варианте
Можно быть вере и не кается в смертном грехе и умереть в состоянии нераскаянного смертного греха .
azbyka.ru
В ад можно не попасть, если вовремя остановиться сомневаться и чтобы эти сомнения не привели к полному неверию.
Так и поступайте, Сергий! Тогда не будете утверждать, что Вы уже спасён!Вот я нашёл на азбуке мнение Худиева:
Я хотел бы начать с разоблачения одного мифа. Это миф о том, что верный христианин не может испытывать сомнений. Сомнения якобы несовместимы с верой. Под влиянием этого мифа христиане часто стараются подавлять или прятать свои сомнения – как будто речь идет о чем-то настолько постыдном, что это надо спрятать и от себя самого. На самом деле сомнения не следует ни отрицать, ни тем более прятать. Следует поступать ровно наоборот. Их надо вытаскивать на поверхность, четко проговаривать, ясно осознавать. То, что Вы столкнулись с сомнением – часть Божиего замысла о Вас, и Он хочет сделать это частью Вашего духовного роста. Мы возрастаем в вере в том числе и через сомнения.
Ссылка на остальное:
2. Христианин и сомнения, Апологетические заметки - Сергей Львович Худиев - читать, скачать
2. Христианин и сомнения. Глава 1, Часть 2. Труд «Апологетические заметки» Сергей Львович Худиев. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
Дык, если сомнения не прятать, то осмыслять, а не проговоаривать бубнить.
Только недалекие люди ни в чем не сомневаются. Сомнения - это нормально для думающего человека.
Ни в чем не сомневаться да, глупо. Но здесь вопрос именно сомнений в вере. Сам для себя точно определил, что Христианство, в частности, Православие - истинная религия, не потому что меня кто-то в этом смог убедить, а из собственных наблюдений и опыта, хоть небольшого, но достаточного, чтобы в этом не сомневаться. Поэтому колебания для меня в этом вопросе, если слишком далеко зайти, смерти подобно и гарантия поездки в один конец в преисподнюю.
Так скажет ,практически любой христианин о своей конфессии. Что не обесценивает ваш опыт . Просто у них схожие с вами мысли и опыт
Но прежде, чем Вы пришли к истинности Православия, сомнения же были. Иначе нечего было бы определять - верь и все. Если бы было так просто верить, то многих проблем бы в вере не было и все бы могли горы двигать. Вот уж на что фанатики не сомневаются, а горы двигать и мертвых воскрешать не могут.