Совесть или частица Бога

[АртемГромов]

Прошу рассудить.

Авва Дорофей, в главе о совести, пишет:

«Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысел, имеющий в себе, подобно искре, и свет, и теплоту; помысел, который просвещает ум и показывает ему, что доброе и что злое: сие называется совестью, а она есть естественный закон».

А есть ещё, в дополнение к сему, фраза о теле, как о храме.
А есть ещё, тоже в дополнение, о всеведеньи Господа.
И вот тут у меня сложилось так, что, выходит, - частица Бога во нас всегда есть.
И, отсюда, мыслю, что:
1. Никаких тайн у меня тут и быть не может, принципиально невозможно;
2. Оскверняя себя грехом, оскверняю и частицу Божью в себе;
3. Я - не есть целостный я, но вместилище Святого, и посему не могу всегда с уверенностию заявить - отстаньте от меня, это только моё дело!
Выходит, что не только моё. Или даже - не моё вовсе..

Правильно мыслю, с точки зрения богословия, или впал в прелесть?

Читать далее...

 

[Михаил3]

Еще совесть может засорятся самооправданием и потом совесть не будет реагировать на этот грех.
Очищается покаянием. И становится как микроскоп, как говорит Святой Паисий Афонский.

Думаю тело как храм после очищения покаянием от помыслов и желаний.

 

[Алексий Б.]

Прошу рассудить.

Авва Дорофей, в главе о совести, пишет:

«Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысел, имеющий в себе, подобно искре, и свет, и теплоту; помысел, который просвещает ум и показывает ему, что доброе и что злое: сие называется совестью, а она есть естественный закон».

А есть ещё, в дополнение к сему, фраза о теле, как о храме.
А есть ещё, тоже в дополнение, о всеведеньи Господа.
И вот тут у меня сложилось так, что, выходит, - частица Бога во нас всегда есть.
И, отсюда, мыслю, что:
1. Никаких тайн у меня тут и быть не может, принципиально невозможно;
2. Оскверняя себя грехом, оскверняю и частицу Божью в себе;
3. Я - не есть целостный я, но вместилище Святого, и посему не могу всегда с уверенностию заявить - отстаньте от меня, это только моё дело!
Выходит, что не только моё. Или даже - не моё вовсе..

Правильно мыслю, с точки зрения богословия, или впал в прелесть?

Бог - простое Существо, не состоящее ни из каких частей. Поэтому говорится, что вложил не частицу, а помысел. Вложил способность отображать божественное совершенство во всей полноте, быть образом Божьим. В храме висят святые образа, но и храм свят. Поэтому и мне надо быть целостным, не иметь внутри себя разделений. Хотя, падение именно произвело в человеке разделения, которые сделались как бы естественны для человека и всё более теперь усугубляются.

 

[Елена Анатольевна]

Совесть - со весть. Весть соответствующая Благой Вести (Евангелию). Отзвук Божиего слова.