И вот еще параллель,
Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога.
(Деян. 7:54-55)
и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Мф. 13:41-43)
Т.е. реакция нечисти уже при жизни примерно такая же, как будет в аду. Поэтому где нет любви к Богу, там начинается вражда к Нему. Поэтому и заповедь первая:
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Мф. 22:37)
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Ин 3:19-21)
Отсюда вопрос: как полюбить Бога?
Как можно полюбить что-то неизвестное?
Да, человек наблюдает богозданный мир, имеет нравственное чувство в совести, отличает добро от зла. Т.е. способность и ориентиры есть. Иначе, нельзя было бы и ожидать, что вовсе неспособный воспринять слово Божие, его воспримет. Итак, надо идти и поискать. Мы соработники у Бога; в ответ на нашу готовность сердца и усилие, Бог нам помогает.
Значит, чтобы Бога полюбить, надо Его знать, какой Он.
И здесь нам важно найти Его откровение о Себе, и задержаться там, в этой традиции, и узнать.
Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. (2 Кор 4:3-4)