- Православный христианин
Сергей Сергеев, я думал со всеми.
Томосу Быть !?
- Автор темы Ромул
- Дата начала
- Крещён в Православии
Вы же читали что в документе сказано, в остальные поместные церкви Синод направил просьбу дать оценку неканоническим действиям к-льского патриархата.
- Православный христианин
Сергей Сергеев, значит ждем всего остального
- Крещён в Православии
Другие Поместные Православные Церкви будут поминать на Литургии Вселенского Патриарха, как же с ними можно продолжать Евхарестическое общение, не подскажите?
Последнее редактирование модератором:
Отныне и впредь до отказа Константинопольского Патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян — участие в таинствах, совершаемых в ее храмах.
Переход архиереев или клириков из канонической Церкви к раскольникам или вступление с последними в евхаристическое общение является каноническим преступлением и влечет за собой соответствующие прещения.
Наши русские отцы и братья, находящиеся сейчас на Афоне попали в переделку. Они молятся и, возможно, некоторые не знают. Если такое происходит в государственных отношения, обычно, принято предупреждать заранее людей, находящихся за пределами родины. Ох, филология, не доведёшь ты до добра.
Переход архиереев или клириков из канонической Церкви к раскольникам или вступление с последними в евхаристическое общение является каноническим преступлением и влечет за собой соответствующие прещения.
Наши русские отцы и братья, находящиеся сейчас на Афоне попали в переделку. Они молятся и, возможно, некоторые не знают. Если такое происходит в государственных отношения, обычно, принято предупреждать заранее людей, находящихся за пределами родины. Ох, филология, не доведёшь ты до добра.
Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с посягательством Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Церкви
15 октября 2018 г. 19:38
… Акт 1686 года, подтверждающий пребывание Киевской митрополии в составе Московского Патриархата и подписанный Святейшим Константинопольским Патриархом Дионисием IV и Священным Синодом Константинопольской Церкви, пересмотру не подлежит. Решение об его «отзыве» канонически ничтожно. В противном случае было бы возможно аннулирование любого документа, определяющего каноническую территорию и статус Поместной Церкви — вне зависимости от его древности, авторитетности и общецерковного признания.
В Синодальной грамоте 1686 года и иных сопутствующих ей документах ничего не сказано ни о временном характере передачи Киевской митрополии в ведение Московского Патриархата, ни о том, что данный акт может быть отменен. Попытка иерархов Константинопольского Патриархата в политических и своекорыстных видах пересмотреть данное постановление спустя более трехсот лет после того, как оно было вынесено, противоречит духу священных канонов Православной Церкви, не допускающих возможности пересмотра установившихся и не оспариваемых на протяжении длительного времени церковных границ. Так, правило 129 (133) Карфагенского Собора гласит: «Если кто… обратил какое место к кафолическому единению и в продолжение трех лет имел оное в своем ведении, и никто оного не требовал от него, то после да не будет оное от него взыскуемо, если, притом, в сие трехлетие существовал епископ, долженствующий взыскать, и молчал». А 17 правило IV Вселенского Собора устанавливает тридцатилетний срок давности для возможного соборного рассмотрения споров о принадлежности даже отдельных церковных приходов: «Приходы в каждой епархии… должны неизменно пребывать под властью епископов, заведующих ими — и в особенности, если в продолжении тридцати лет бесспорно они имели их в своем ведении и управлении».
Да и как возможна отмена решения, действовавшего на протяжении трех веков? Это означало бы попытку почитать «яко не бывшей» всю последующую историю развития церковной жизни. Константинопольский Патриархат как будто не замечает, что Киевская митрополия 1686 года, о возвращении которой в его состав заявлено ныне, имела пределы, существенно отличавшиеся от современных границ Украинской Православной Церкви, и охватывала лишь меньшую часть последней. Киевская митрополия наших дней как таковая включает в себя город Киев и несколько прилегающих к нему районов. Наибольшая же часть епархий Украинской Православной Церкви, особенно на востоке и юге страны, была основана и получила развитие уже в составе автокефальной Русской Церкви, являясь плодом ее многовековой миссионерской и пастырской деятельности. Нынешнее деяние Константинопольского Патриархата — попытка похитить то, что никогда ему не принадлежало…
- Православный христианин
Полагаю Константинополь и кто за этим стоит предвидели определенно именно такую развязку и реакцию русской Православной Церкви на действия синода КП. Не поверю что п. Варфоломей сильно опечален. Да и кукловоды остаются в тени и явно не остановятся на достигнутом, и продолжат свой сатанинский сценарий. Прокол у них в одном, они не знают Бога и силу Его.
- Крещён в Православии
Своих мыслей нет?
- Крещён в Православии
А поломникам как быть?
А мы знаем? Известно ли нам, почему это произошло именно сейчас?
Что произошло в 1054 году? Почти ничего, всё свершилось раньше- это лишь официальная дата констатации факта.
Друже, а до чего довели Вас, бесовские мысли???
Who cares?
- Крещён в Православии
главное чтобы они не забывали поминать московского патриарха
- Крещён в Православии
Бог с Вами!
- Крещён в Православии
Никакой. Так крик души.
ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ и РАСТОЧАТСЯ ВРАГИ его...!!!
- Крещён в Православии
Похоже, Вы так и не поняли, что произошло.
- Крещён в Православии
А что такого произошло? Как по-вашему должны были реагировать архиереи на константинопольское беззаконие. Или по-вашему любые преступления к-льских арихереев являются законными. Т.е., другими словами - они всегда правы, потому что поставили себя выше закона в своем сознании и в сознании таких как вы.
- Крещён в Православии
Бесполезно вести диалог.