Это кто же Вам такое рассказал?
Священное Предание учит, что немедленно по смерти человек представляет перед Частным Судом, на котором и выслушивает свой приговор...
Верно!
Православное учение о загробной жизни
Православное догматическое богословие (в отличие от различных частных произведений, содержащих подробные рассуждения и видения загробной жизни), излагающее и объясняющее истины Божественного Откровения, содержит немногие важные сведения о том, что ждет человека после смерти тела.
В «
Исповедании православной веры Восточной Церкви» (принято Иерусалимским собором 1672 года) есть следующее определение:
«Мы веруем, что души усопших пребывают в покое или в болезновании, в соответствии с тем, что каждый сотворил, ибо отделившись от своих тел, они немедленно переходят или к радости, или к печали и плачу.
Однако [следует] исповедовать, что ни наслаждение, ни осуждение не являются совершенными. Ибо [лишь] после общего воскресения, когда душа соединится с телом, с которым жила добродетельно или порочно, каждый восприимет совершенство, будь то в наслаждении или в осуждении.
Те же, кто впали в смертные грехи, но скончались не в отчаянии, а покаялись, еще пребывая в телесной жизни, хотя и не принесли никакого плода покаяния проливанием слез, коленопреклоненным бодрствованием в молитвах, сокрушением, утешением бедных и вообще выражением в делах любви к Богу и ближнему – тем, что Кафолическая
Церковь с самого начала верно называла удовлетворением, – их души отходят в ад и претерпевают там воздаяние за те грехи, которые они совершили.
https://azbyka.ru/zhizn-posle-smerti
Что касается праведников, то как я и предполагал, они входят в посмертие, то есть в вечность вне своих грехов, согласно Христова обетования «Если не уверуете что это Я, умрёте во грехах ваших», и никаких мытарств не проходят и бесы их не касаются.
Православное учение о загробной жизни
Действительно ли душа после смерти пребывает на земле 40 дней?
Мнение о сорокодневном нахождении душ на земле является, по словам прп.
Никодима Святогорца,
«пустословием». Такие утверждения «невероятны и никто не должен принимать их за истину».
В памятнике «
О исходе душ праведников и грешников, то есть, каким образом они разлучаются с телом, и в каком состоянии пребывают», авторство которого приписывается прп.
Макарию Александрийскому, утверждается, что после смерти «в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящимися при ней Ангелами ходить на земле, где хочет», после чего, в третий день, она возносится на поклонение Богу. Затем ей показываются красоты рая и адовы пропасти, после чего, в сороковой день (после смерти) «Судия определяет приличное ей по ее делам место заключения».
