Иисус и его ученики идут в Галилею, которая находится к северу от Иудеи. Сейчас весна, и на полях колосится хлеб. Так как ученики голодны, они начинают срывать колосья и есть ...... Видел ли это Иисус конечно ....... Зная это Иисус своим ученикам (судя по вам) устроил Неслыханную. ...... Нахлобучку ........ Сорвать с колосьев большую массу зерен....... И запихать себе в рот и ПРОГЛОТИТЬ..... Проглотить зерна Того кому принадлежало это поле...... Неслыханная дерзость Иисуса и его учеников .Если Вы сорвали семечку в чужом огороде, да еще без спросу хозяев, – тогда это очень тяжелый грех. А если со взломом калитки (порча чужого имущества), – еще тяжелее.
Ну, а если Вы не поверили словам священника, у которого спрашивали, грех это или нет, тогда Вам никто не сможет помочь.
«Посему мы должны всею силою направлять себя к воле Божией и не верить своему сердцу. Но если будет и доброе дело, и мы услышим от какого-либо святого мужа, что оно точно доброе, то мы и должны почитать его добрым, однако не верить самим себе, что хорошо исполняем его и что оно должно непременно хорошо совершиться. Но мы должны исполнять его по силе своей и опять сказывать и то, как мы его исполняем, и узнавать, хорошо ли мы его исполнили; и после того не должны оставаться беззаботными, но ожидать и Божиего суда, как сказал святой авва Агафон, когда его спросили: «Ужели и ты, отче, боишься?» – он отвечал: «Я исполнял волю Божию по силе своей, но не знаю, угодно ли дело моё Богу; ибо иной суд Божий и иной человеческий». Господь Бог да покроет нас от бедствия, постигающего тех, которые уповают на самих себя, и да сподобит нас держаться пути отцов наших, благоугодивших имени Его. Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение во веки. Аминь».
Прп. Авва Дорофей «Душеполезные поучения».
Ну, а если Вы не поверили словам священника, у которого спрашивали, грех это или нет, тогда Вам никто не сможет помочь. Я с вами не соглашусь .... Только Бог может судить людей ...... А вы нет.... Поверьте на слово Бог поможет всенепременно и однозначно. Только Наш Заботливый Творец , Создатель Всех Нас видит сердца человеческие и знает намеренно она это семечко взяла или машинально и знает при этом все ее мысли ... Не надо Справедливого и Человеколюбивого Заботливого для каждого человека Небесного Отца обвинять в Непонимании и объявлять Его Не Справедливым Судьей. Пример Адама .... Скушал Запретный Плод..... Плод который ему лично Запретил Вкушать не абы кто а Его Личный Творец и Создатель с Любовью Объяснил , Не Нажимал как Огромная Скала не вкушаи...... Конечно он Адам получил в результате свои приговор .... Но Адам еще жил целых 900 лет или сколько после согрешения но да был осужден справедливо и приговор ему Вынес Лично Его же Создатель.... Так что не надо обвинять Нашего Создателя в нежелании помочь где необходимо Он всегда помогает .......Если Вы сорвали семечку в чужом огороде, да еще без спросу хозяев, – тогда это очень тяжелый грех. А если со взломом калитки (порча чужого имущества), – еще тяжелее.
Ну, а если Вы не поверили словам священника, у которого спрашивали, грех это или нет, тогда Вам никто не сможет помочь.
«Посему мы должны всею силою направлять себя к воле Божией и не верить своему сердцу. Но если будет и доброе дело, и мы услышим от какого-либо святого мужа, что оно точно доброе, то мы и должны почитать его добрым, однако не верить самим себе, что хорошо исполняем его и что оно должно непременно хорошо совершиться. Но мы должны исполнять его по силе своей и опять сказывать и то, как мы его исполняем, и узнавать, хорошо ли мы его исполнили; и после того не должны оставаться беззаботными, но ожидать и Божиего суда, как сказал святой авва Агафон, когда его спросили: «Ужели и ты, отче, боишься?» – он отвечал: «Я исполнял волю Божию по силе своей, но не знаю, угодно ли дело моё Богу; ибо иной суд Божий и иной человеческий». Господь Бог да покроет нас от бедствия, постигающего тех, которые уповают на самих себя, и да сподобит нас держаться пути отцов наших, благоугодивших имени Его. Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение во веки. Аминь».
Прп. Авва Дорофей «Душеполезные поучения».
Когда человек идет на исповедь, он перед этим молится Богу, чтобы Бог открыл ему Свою Волю через священника. Священник объявил Волю Божию. Так чего еще надо? Мы дойдем до безумия от мысленной брани. Нам бес подбрасывает мысли, а мы их жуем, и таким образом не можем найти покоя. Депрессии и нервные срывы, – это последствие двоедушия(раздвоение личности).Ну, а если Вы не поверили словам священника, у которого спрашивали, грех это или нет, тогда Вам никто не сможет помочь. Я с вами не соглашусь .... Только Бог может судить людей ...... А вы нет.... Поверьте на слово Бог поможет всенепременно и однозначно. Только Наш Заботливый Творец , Создатель Всех Нас видит сердца человеческие и знает намеренно она это семечко взяла или машинально и знает при этом все ее мысли ... Не надо Справедливого и Человеколюбивого Заботливого для каждого человека Небесного Отца обвинять в Непонимании и объявлять Его Не Справедливым Судьей. Пример Адама .... Скушал Запретный Плод..... Плод который ему лично Запретил Вкушать не абы кто а Его Личный Творец и Создатель с Любовью Объяснил , Не Нажимал как Огромная Скала не вкушаи...... Конечно он Адам получил в результате свои приговор .... Но Адам еще жил целых 900 лет или сколько после согрешения но да был осужден справедливо и приговор ему Вынес Лично Его же Создатель.... Так что не надо обвинять Нашего Создателя в нежелании помочь где необходимо Он всегда помогает .......
У евреев по закону того времени, разрешалось беднякам обрывать колосья по краям поля. В этом не было греха, – это законно позволялось.Иисус и его ученики идут в Галилею, которая находится к северу от Иудеи. Сейчас весна, и на полях колосится хлеб. Так как ученики голодны, они начинают срывать колосья и есть ...... Видел ли это Иисус конечно ....... Зная это Иисус своим ученикам (судя по вам) устроил Неслыханную. ...... Нахлобучку ........ Сорвать с колосьев большую массу зерен....... И запихать себе в рот и ПРОГЛОТИТЬ..... Проглотить зерна Того кому принадлежало это поле...... Неслыханная дерзость Иисуса и его учеников .