Здоровья вам. Прошу помощи в молитве.

[Илия2]

Помощи Божией всем нам! Спасибо, Илия, что слышите собеседников.

Это вам спасибо, что вразумили

 

[Раб Божий Даниил]

Здравствуйте.
Даниил и Илия, с какой целью вы ищите на форуме очень старые темы?
Возобновление данной темы я еще как-то могу понять... Молитву об упокоении и через 4 года после просьбы об этом как-то можно объяснить. Но вы уже отметились и в темах о пребывающих в больнице (давно вылечившихся), и в темах, которые были оставлены более 12 лет назад. Этого я не понимаю, объясните? За это время многое могло измениться...

Многоуважаемая Елена.
Во-первых, сердечно благодарю вас за то, что удивили меня недавними лайками. Совсем не ожидал от вас таких дружественных жестов. Я вас не знаю и не видел, но пришёл к пониманию, что за внешне строгой, эмоциональной и придирчивой вашей оболочкой кроется добродушная, сердобольная душа. И даже когда вы ставите мне или другим злые смайлики, то это не потому что вы злая, а потому что переутомлены и невольно озлоблены, желая всё делать правильно и всем на форуме помочь, что не всегда получается. (Поправьте если ошибаюсь).

Я очень жалею, что ответил вам грубо в теме рабы Божией Татьяны "Страх." На самом деле это я сказал не только и не столько вам, сколько всем тем, кто пытался грубым образом победить меня в теме о "молитве с еретиками", в которой вы тоже участвовали (автор темы: Алексейка). После такого моего ответа я понял, что что-то со мной не так, моё юродство не угодно Богу, и отправил себя в "баньку" на более чем полтора года.

Потом всё же вернулся, но теперь стараюсь избегать полемических тем. С какой целью я использую форум? Не для того чтобы что-то своё пропагандировать, а потому что публичная работа на русскоязычных или иноязычных форумах помогает мне преодолеть свою глупость ума и состояния прелести. Когда пишешь что-то на глазах у публики, то стараешься мыслить трезво, взвешивать каждое слово. Это становится навыком и в реале. Конечно, я использую и другие способы чтобы не замыкаться на своей глупости. Что касается молитв, то, может быть, они со временем не будут никому интересны, но популярность мне не нужна. Я мог бы писать молитвы и у себя в тетрадке. Но опять же, когда делаешь это с сознанием что кто-то их может быть прочитает, то это понуждает тебя мыслить трезво и гармонично, чтобы и другим было приятно их прочесть. И так совершенствуется творчество во славу Божию. Я надеюсь, что ответил на ваш вопрос. Если нужно что-то уточнить, то спрашивайте ещё и ваш покорный слуга постарается ответить.

Да хранит вас Господь.

 

[Илия2]

И наверное оставлю письменные молитвы, чтобы не впасть в лицемерие, потому что грань очень тонкая. Буду делать по совету Елены Николаевны, Марии и Татьяны, - лайк просящему и молитва про себя, и правила форума нарушаться не будут ) Спаси, Господи!

Александр, спасибо вам!)

Отбой. За советы благодарю, остаюсь верен Богу и своим ощущениям.

 

[Илия2]

Ладно, братья и сестры, убедили...) Отныне оставлять молитвы в старых темах не буду. Да простит меня Даниил, но и, правда, чего тревожить тех, у кого уже все в жизни могло перемениться. Простите все, кому доставил неудобства и раздражение. Правда, хотел как лучше.

То же самое, что и постом выше.

 

[Олег Лесняк]

сердечно благодарю вас за то, что удивили меня недавними лайками. Совсем не ожидал от вас таких дружественных жестов. Я вас не знаю и не видел, но пришёл к пониманию, что за внешне строгой, эмоциональной и придирчивой вашей оболочкой кроется добродушная, сердобольная душа. И даже когда вы ставите мне или другим злые смайлики, то это не потому что вы злая, а потому что переутомлены и невольно озлоблены, желая всё делать правильно и всем на форуме помочь, что не всегда получается.

Даниил, вот непременно могу ошибаться, но, по-моему, лайк выражает не дружественный жест и не намерение вступить с кем-то в некую коалицию или альянс (против других), а согласие с высказанной в "лайкаемом" сообщении идеей или мыслью.

Равно как и "злой" смайлик не означает раздражения или злобы, а выражает явное несогласие с собеседником.

Поэтому мы иногда ставим "злые" смайлики под сообщениями очень симпатичных нам людей, и иногда лайкаем сообщения не очень приятных нам собеседников, если мы с конкретной их мыслью полностью соглашаемся.

Помните? Ненавидеть грех, но любить грешника!

Разумеется, это моё частное мнение. По крайней мере, я ставлю смайлики, руководствуясь таким подходом...

 

[ВладимирМирМир]

Поэтому мы иногда ставим "злые" смайлики под сообщениями очень симпатичных нам людей, и иногда лайкаем сообщения не очень приятных нам собеседников, если мы с конкретной их мыслью полностью соглашаемся.

Помните? Ненавидеть грех, но любить грешника!

Никогда никакие смайлики не использую.

Что касаемо "злых" смайликов, то лучше их не использовать.
Если есть замечания к суждениям в чужих постах, то нужно другому об этом сказать или промолчать, а "злой" смайлик лучше не использовать.
Такой смайлик ничем оппоненту не помогает.
Всегда и во всём нужно стараться сохранить в себе и по отношению к другим мирный дух.

Не настаиваю на своих суждениях, просто рассказал о своём отношении к смайликам.

 

[Раб Божий Даниил]

Даниил, вот непременно могу ошибаться, но, по-моему, лайк выражает не дружественный жест и не намерение вступить с кем-то в некую коалицию или альянс (против других), а согласие с высказанной в "лайкаемом" сообщении идеей или мыслью.

Чтобы и госпожа Елена не поняла меня неправильно, отвечу: под дружественным жестом я имел ввиду знак добродушного, человечного отношения. Я не масон и разумеется ни в какую политику не играю и отвергаю все подобные искушения.

 

[Олег Лесняк]

знак добродушного, человечного отношения.

К кому или к чему?

госпожа Елена

А почему бы не написать просто: "Елена Анатольевна"? Почему "госпожа"? Мы ведь не господа друг другу...

 

[Раб Божий Даниил]

К кому или к чему?

К человеку.

 

[Олег Лесняк]

К человеку.

Вот об этом я и написал выше: лайк или "злой" мы ставим не человеку, а мысли, выраженной в сообщении.

Вообще, имеет смысл, по-моему, всячески избегать вынесения суждений о других. Неважно, положительных или отрицательных. Это формирует привычку судить, которая приводит и к осуждению.

Помните? "Ты кто, судящий чужого раба? Перед своим Господом он стоит или падает. И восстанет, ибо силен Бог восставить его"...

Простите, возможно неточно процитировал, по памяти, поздно уже, лень искать это место из к Римляном послания
Святаго Апостола Павла...

 

[Елена Анатольевна]

Даниил, спасибо, что ответили на вопрос.
Относительно ,,лайков" хорошо объяснил Олег. Это - согласие или несогласие с каким-либо суждением.

 

[Татьяна Силина]

Видеть под своим сообщением или ещё чьими-то злую красную рожицу всегда не приятно. Пишу про своё отношение к таким реакциям. Не обсуждая никого, кто какой.

"Ненавидеть грех, но любить грешника!"(c) #65 - Сами то что, - праведные все? Или у всех правильные суждения? Хотели бы под своими сообщения всегда видеть эти злые рожицы? Неужели нет слов чтобы выразить своё несогласие или написать то что сам думаешь по заданной теме, если уж на то пошло?

Мы ведь не господа друг другу...

А кто? Братья и сёстры? Братья и сёстры находят друг для друга слова. А не оставляют под сообщениями своих братьев и сестёр злые рожицы. То же можно сказать и про ржущие рожицы, которые обливаются слезами от смеха. Конечно, эмоции есть у человека и от них никуда не денешься. Только разве нужно выставлять их напоказ? Или по учению святых отцов лучше учиться ими руководить и выражать их по другому.

Полностью разделяю позицию: ВладимирМирМир #66. Сама никогда не оставляла таких смайликов ни под чьими сообщениями. И так же как и он не настаиваю на своих словах, а лишь рассказываю про своё отношение к таким смайликам.

 

[Елена Анатольевна]

Видеть под своим сообщением или ещё чьими-то злую красную рожицу всегда неприятно. Пишу про своё отношение к таким реакциям.

"Ненавидеть грех, но любить грешника!"(c) #65 - Сами то что, - праведные все? Или у всех правильные суждения? Хотели бы под своими сообщения всегда видеть эти злые рожицы? Неужели нет слов чтобы выразить своё несогласие или написать то, что сам думаешь по заданной теме, если уж на то пошло?

Татьяна, спасибо за Ваше мнение. Постараюсь учесть его. Не думала, что условные рожицы могут быть неприятны. Теперь буду знать и уважу пожелание их избегать, спасибо за объяснение.

Настет безгрешности... Не считаю себя безгрешной и все свои действия безошибочными. Вполне могу ошибаться, мои ошибочные посты уже были здесь и не раз. Меня поправляли, это нормально.

 

[Татьяна Силина]

Татьяна, спасибо за Ваше мнение. Постараюсь учесть его. Не думала, что условные рожицы могут быть неприятны. Теперь буду знать и уважу пожелание их избегать, спасибо за объяснение.

Елена Анатольевна, это было не пожелание и lдаже - не просьба. Если перечитать моё сообщение то в нём об этом можно прочитать. У Вас есть право и выбор как Вам поступать. Здесь все взрослые и свободные в своих поступках люди. Как те, кто такие смайлики оставляет, так и те, кто их видит - как на них реагировать.

 

[Михаил Т]

Не думала, что условные рожицы могут быть неприятны. Теперь буду знать и уважу пожелание их избегать, спасибо за объяснение.

Да, странно что не думали.. А о чем тогда думали?) Вот к примеру, чем условная рожица будет отличаться от настоящей гримасы? Сущностно конечно же если рассматривать. Так же кто-то может сказать нечто что вам не понравилось и вы изобразите на лице отвращение или подобное... или даже некоторый жест покажите. Но это же не к собеседнику относится, а к его словам, обличаем грех. Здесь нет разницы по сути (на самом деле система смайлов и лайков так и задумывалась). Интересно порой как люди рассуждают, на чем-то основываются...

 

[Дед Сергий]

А почему бы не написать просто: "Елена Анатольевна"? Почему "госпожа"? Мы ведь не господа друг другу...

Чтобы и госпожа Елена не поняла меня неправильно, отвечу: под дружественным жестом я имел ввиду знак добродушного, человечного отношения. Я не масон и разумеется ни в какую политику не играю и отвергаю все подобные искушения.

Сударь и го-сударь однокоренные слова: Сардар считается персидским буквально «командир»; «директор», также пишется как сирдар , Сардаар , Шордар или Сердар - это дворянский титул, который первоначально использовался для обозначения князей , дворян и прочих аристократов, воинов . Всё это праевропейская древность, дославянская ещё, уважительное обращение к мужчине (сравните, водителя такси принято навеличивать "шеф", "командир", врача - зовём "доктор" и т. п.).

 

[Елена Анатольевна]

Да, странно что не думали.. А о чем тогда думали?)

Как уже писала, думала, что категорически против того высказывания.
Как оказалось, такой способ выражения протеста неприятен. Значит, ошибалась в выборе способа.

... Не считаю себя безгрешной и все свои действия безошибочными... могу ошибаться,.. Меня поправляли, это нормально.

Учту на будущее. Спасибо за объяснение Вам и Татьяне.
Выше писала, что не буду использовать подобные смайлики. Если кого-то обидела по недоумию, простите.

 

[Алексейка]

Почему "госпожа"? Мы ведь не господа друг другу...

Иностранец, однако, из Западной Европы. Для Даниила госпожа это уважительное обращение к женщине. Мадам, фрау, леди аналогичны госпоже.

 

[Раб Божий Даниил]

Сударь и го-сударь однокоренные слова: Сардар считается персидским буквально «командир»; «директор», также пишется как сирдар , Сардаар , Шордар или Сердар - это дворянский титул, который первоначально использовался для обозначения князей , дворян и прочих аристократов, воинов . Всё это праевропейская древность, дославянская ещё, уважительное обращение к мужчине (сравните, водителя такси принято навеличивать "шеф", "командир", врача - зовём "доктор" и т. п.).

Иностранец, однако, из Западной Европы. Для Даниила госпожа это уважительное обращение к женщине. Мадам, фрау, леди аналогичны госпоже.

Я скорее хотел оказать ей почтение по византийскому образцу. Сочетание слов господин или госпожа и христианского имени (а не фамилии) при почётном обращении к важной особе - это обычное явление в византийской культуре. Это сохранилось в греческом церковном этикете. Например, говоря о епископе или игумене, принято дважды говорить господин (например, 'господин господин Афинагор' или кириос кириос Атэна́горас). Хотя этим я не превозношу византийскую культуру. Много в истории Византии худого, что разочаровывает в ней.