Аудио: Толкования на все Апостольские Послания Нового Завета
Часть 1: 1-е Послание к Фессалоникийцам
Давно подбирался к мысли сделать беседы на апостольские Послания: Апостола. Павла и других Апостолов. Как вы знаете, Новый Завет состоит из 4-х Евангелий, книги Деяний, 21-го Апостольского послания, книги Апокалипсис.
Мы с вами займемся этими более чем двумя десятками посланий. Написанные разными авторами, в разное время, кстати сказать, не всегда теми авторами, кому традиционно приписываются, и часто совсем в другое время, нежели привыкли думать мы… Итак, перед нами – огромное сокровище веры Христовой Церкви первого столетия.
Знаете ли вы, что Ап. Павел был уверен, что доживет до Второго Пришествия Христова? Что Первое и Второе Послания Ап. Петра, скорее всего, Ап. Петру не принадлежат? Что между авторами Посланий иногда есть богословские разномыслия и взаимное непонимание?.. Что многие Послания были написаны задолго до Евангелий и вообще представляют собой самые первые христианские документы?
Каким был он, христианский мир 1-го столетия, эта почва, из которой выросло все то великое древо, которое мы видим?.. Давайте поговорим об этом.
Сразу оговорюсь, что это очень популярный комментарий Посланий, рассчитанный не на людей, богословски подготовленных, а на простых прихожан. Беседы, которые вы можете послушать в аудио-формате, были произнесены на занятиях Воскресной школы для взрослых при нашем Свято-Троицком Измайловском соборе.
Беседы эти продолжаются и будут продолжаться, пока мы не пройдем все Послания, а их, напомню, двадцать одно. Так что проект этот, как мне кажется, не на один год. Размещать я их буду по мере готовности. Каждому Посланию будет соответствовать один очерк.
И еще одно, нечто важное: в каком порядке я буду размещать Послания? В том порядке, в каком они даны в нашем Новом Завете? Нет, в хронологическом порядке. Ученые провели кропотливую работу с целью установить, какое Послание в какое время написано. Оказалось, что написаны они не в той последовательности, в какой помещены в нашем Новом Завете. Мы будем придерживаться тех данных относительно времени составления Посланий, которые приняты в современной науке. Таким образом, мы имеем уникальную возможность проследить эволюцию христианского богословия от первых Посланий к последним, от начала 50-х годов 1-го столетия к началу 2-го века, когда были написаны последние Послания вошедшие в Новый Завет.
Итак, слушайте! И комментируйте, но, дорогие, комментируйте по существу.
Посмотреть вложение 1 Фессалоникийцам А.mp3
Посмотреть вложение 1 Фессалоникийцам Б.mp3
Посмотреть вложение 1 Фессалоникийцам В.mp3
Медальон с барельефами Апостолов Петра и Павла. 4-й век, Рим. Из Музея Ватикана.
Настоящая бронзовая медаль – одно из древнейших, а, возможно, самое древнее изображение Апп. Петра и Павла.
Фотография, как она размещена, то есть без увеличения, достаточно точно передает размеры медальона – он может поместиться в ладони взрослого человека. Уникальность этой раннехристианской вещицы даже не в том, что мы можем увидеть с большой долей вероятности, как выглядели Ап. Петр и Павел, а в том, что они, несмотря на разногласия по некоторым непринципиальным для спасения вопросам, изображены вместе, как два светоча и лидера Церкви.
Часть 1: 1-е Послание к Фессалоникийцам
Давно подбирался к мысли сделать беседы на апостольские Послания: Апостола. Павла и других Апостолов. Как вы знаете, Новый Завет состоит из 4-х Евангелий, книги Деяний, 21-го Апостольского послания, книги Апокалипсис.
Мы с вами займемся этими более чем двумя десятками посланий. Написанные разными авторами, в разное время, кстати сказать, не всегда теми авторами, кому традиционно приписываются, и часто совсем в другое время, нежели привыкли думать мы… Итак, перед нами – огромное сокровище веры Христовой Церкви первого столетия.
Знаете ли вы, что Ап. Павел был уверен, что доживет до Второго Пришествия Христова? Что Первое и Второе Послания Ап. Петра, скорее всего, Ап. Петру не принадлежат? Что между авторами Посланий иногда есть богословские разномыслия и взаимное непонимание?.. Что многие Послания были написаны задолго до Евангелий и вообще представляют собой самые первые христианские документы?
Каким был он, христианский мир 1-го столетия, эта почва, из которой выросло все то великое древо, которое мы видим?.. Давайте поговорим об этом.
Сразу оговорюсь, что это очень популярный комментарий Посланий, рассчитанный не на людей, богословски подготовленных, а на простых прихожан. Беседы, которые вы можете послушать в аудио-формате, были произнесены на занятиях Воскресной школы для взрослых при нашем Свято-Троицком Измайловском соборе.
Беседы эти продолжаются и будут продолжаться, пока мы не пройдем все Послания, а их, напомню, двадцать одно. Так что проект этот, как мне кажется, не на один год. Размещать я их буду по мере готовности. Каждому Посланию будет соответствовать один очерк.
И еще одно, нечто важное: в каком порядке я буду размещать Послания? В том порядке, в каком они даны в нашем Новом Завете? Нет, в хронологическом порядке. Ученые провели кропотливую работу с целью установить, какое Послание в какое время написано. Оказалось, что написаны они не в той последовательности, в какой помещены в нашем Новом Завете. Мы будем придерживаться тех данных относительно времени составления Посланий, которые приняты в современной науке. Таким образом, мы имеем уникальную возможность проследить эволюцию христианского богословия от первых Посланий к последним, от начала 50-х годов 1-го столетия к началу 2-го века, когда были написаны последние Послания вошедшие в Новый Завет.
Итак, слушайте! И комментируйте, но, дорогие, комментируйте по существу.
Посмотреть вложение 1 Фессалоникийцам А.mp3
Посмотреть вложение 1 Фессалоникийцам Б.mp3
Посмотреть вложение 1 Фессалоникийцам В.mp3
Медальон с барельефами Апостолов Петра и Павла. 4-й век, Рим. Из Музея Ватикана.
Настоящая бронзовая медаль – одно из древнейших, а, возможно, самое древнее изображение Апп. Петра и Павла.
Фотография, как она размещена, то есть без увеличения, достаточно точно передает размеры медальона – он может поместиться в ладони взрослого человека. Уникальность этой раннехристианской вещицы даже не в том, что мы можем увидеть с большой долей вероятности, как выглядели Ап. Петр и Павел, а в том, что они, несмотря на разногласия по некоторым непринципиальным для спасения вопросам, изображены вместе, как два светоча и лидера Церкви.
