Анатомия скандала,
или: Хула на Русскую Православную Церковь
Часть 2
Квартира Патриарха
Благодаря самому пристальному вниманию СМИ к чужой личной жизни миллионы людей познакомились и вот с какой темой: квартиру Святейшего Патриарха запылили, и суд взыскивает с виновника более 20 миллионов рублей.
Скажите, имеет Патриарх (или любой архиерей) право иметь свою квартиру? А почему нет? А если к владыке в гости родственники приедут, где он их размещать и принимать будет? Или должен разместить на диванчике в своем кабинете? Или послать в гостиницу? Если принимать личных гостей на территории епархии, на средства епархии, это вызовет законный вопрос: на каком основании деньги Церкви тратятся на личные нужды владыки и его родственников?
Выход – иметь свою, частную, личную территорию.
Это священное право любого человека – иметь свой угол, свое личное пространство, где можно положить свои личные, может быть, дорогие тебе, вещи, где можно принять родственника, где можно уединиться и отдохнуть.
Впрочем, это так очевидно, что и говорить об этом не стоит.
Теперь идем дальше: квартиру Патриарха запылили, делая ремонт в квартире снизу. Как это произошло – забили ли воздуховоды, или как-то иначе, неважно, главное, что не соблюдали технику строительной безопасности!
Далее: были приглашены эксперты из специальной организации, занимающейся профессиональной уборкой помещений. Они насчитали сумму, превышающую 20 миллионов рублей.
Какие тут претензии к Патриарху? Если претензии и предъявлять, то к службе, которая произвела оценку ликвидации ущерба. Это компания сертифицированная, имеющая государственные лицензии на осуществление подобной деятельности. Какие тут могут быть вопросы?..
Много насчитали? Допускаю, что в этой фирме завысили сумму ущерба. Едва ли эта служба работает себе в убыток, а положить лишние несколько тысяч долларов себе в карман в каждой компании хотят. Но, повторяю, претензии нужно предъявлять только к компании! Не нравится сумма, которую они насчитали, – идите с претензией в суд, пересчитывайте, приглашайте экспертов со стороны, из другой компании, но эти вопросы не имеют отношения к Патриарху или его родственникам, живущим в квартире. Они поступили так, как поступил бы любой европеец, вообще любой цивилизованный человек.
Все же, почему такая большая сумма возмещения ущерба? Естественно, что мебель в квартире Патриарха была не из ИКЕА, кроме того, Святейший Патриарх перевез из Петербурга в Москву свою личную библиотеку, состоящую из тысячи томов, многие из которых являются редкими и раритетными изданиями. Профессиональная очистка каждой книги была оценена экспертами (не Патриархом, повторяю, а специалистами, занимающимися этой деятельностью) в 300 долларов. С каждой книгой индивидуально работает реставратор. Мне приходилось очищать запыленные книги, уверяю, это кропотливая и очень долгая работа. А чего хотят наши критики? Чтобы Патриарх таджиков нанял произвести уборку квартиры? Или дал паре женщин тряпки и сказал: протрите фолианты, снимите и постирайте обивку с ценной мебели. Так, что ли? Понятно, что те управятся за неделю, и стоить это будет в 30 раз дешевле… но едва ли книги и ценные предметы мебели останутся в таком состоянии, в каком были до запыления. Пусть таким способом уборку своих запыленных квартир делают критики действий Патриарха.
Действия Святейшего Патриарха следуют законно-правовой схеме, принятой во всем цивилизованном мире: профессионалы оценивают сумму ущерба, в случае отказа виновного в возмещении ущерба дело передается в суд.
Это единственно правильный порядок действий, поступать нужно именно так, и я думаю, что любой здравомыслящий критик, если бы такое случилось с его квартирой, действовал бы именно в этом порядке.
Не раз я слышал: а почему Патриарх не простил виновника запыления?.. Странный вопрос. Если бы виновником запыления была бедная старушка или вдова, Святейший Патриарх, конечно, простил бы ее и на свои деньги попытался ликвидировать последствия строительной халатности. Но речь идет о далеко не бедном человеке, бывшем министре, а сегодня владельце ряда частных клиник. Почему нужно прощать халатность этого, отнюдь не бедного, человека? Почему сумму ремонта квартиры, дорогостоящей мебели и раритетных книг Патриарх должен осуществлять за свой счет, если виноваты другие?..
Так что в отношении этой проблемы с квартирой мы можем быть только… благодарны Патриарху за то, что он показал нам пример здравого правового отношения к ситуации.
Пусси райот
Что это было?
Конечно, самое громкое из дел – это дело панк-группы, сплясавшей и спевшей кощунственную песню на амвоне храма Христа Спасителя. Что это было? Художественная акция или кощунство?
Для любого церковного человека это было именно кощунство, оскорбление того, что является самым дорогим в твоей жизни: Бога и святыни. По меткому замечанию В. Легойды, смотреть на это было так же больно, как если у тебя на глазах оскорбляли твою маму и ты ничего не мог сделать.
Арест этих хулиганок и суд над ними – очень важное и значимое событие: это свидетельство того, что государство готово применить власть, чтобы защитить любую часть своих оскорбленных граждан. В случае этой акции были оскорблены миллионы православных верующих. Государство встало на их защиту.
Заслуживают ли эти женщины наказания? С точки зрения государства – безусловно. Я не понимаю этого ажиотажа в защиту «несчастных узниц совести Нади, Кати и Маши». Должно быть наказано хулиганство? Должно!
Мне приходится бывать в тюрьмах и разговаривать с теми, кто содержится под стражей. Немало там и тех, кто арестован за хулиганство. Им грозят реальные сроки: от года до нескольких лет. Чем хуже этих панк-хулиганок та девчонка, которая в первый раз в жизни напилась и разбила бутылкой витрину магазина?
Где эти защитники невинных в случае с тысячами и тысячами молодых людей, которые арестованы и дожидаются суда по гораздо более невинным эпизодам? В данном случае открытое хулиганство этих арт-панк-групп давно дожидалось справедливого наказания и вразумления. Последний случай в храме Христа Спасителя – просто вопиющее действие, которое имело задачей прямое оскорбление как можно большего количества людей.
Если бы, не дай Бог, в подобной акции участвовала моя дочь, я ни в коем случае не стал бы ее спасать от справедливого возмездия. Я сказал бы ей: «Посиди в тюрьме, тебе это пойдет на пользу. И грех искупишь, и дури поубавится».
Почему так долго шел судебный процесс?
В случае с этой кощунственной хулиганской акцией государство столкнулось с явлением, которое сложно классифицировать, подвести под какое-то известное юридическое определение. По сути, мы имеем дело с прецедентом в этом отношении. На наших глазах медленно, но верно рождаются новые правовые нормы в отношении кощунников, богохульников, хулиганов, выбравших местом своих забав храмы или святые места.
Это очень важный прецедент, который и на будущее сформирует определенную правовую платформу в отношении подобных акций.
Почему Церковь не защищала этих женщин?
И так очевидно, что с предложением накормить блинами и отпустить отец Андрей Кураев погорячился. Необходимо было остановить и сделать невозможными в будущем подобные акции. Государство взялось за это, и мы, еще раз повторю, должны лишь поблагодарить власть, которая не оставит без наказания оскорбление, нанесенное группе граждан. В данном случае – миллионам православных верующих.
Решать в отношении этих хулиганок должно было именно государство, а не Церковь. Церковь засвидетельствовала устами своих авторитетных представителей, что подобное кощунство есть хула на Духа Святого, что подобные акции отлучают человека от Церкви до принесения покаяния и исполнения епитимьи. Служители Церкви предложили встретиться с этими женщинами и принять их покаяние, но те отказались от покаяния и вообще от встречи со священниками. Священноначалие Русской Православной Церкви не могло и не должно было вмешиваться в ход судебного разбирательства. Толкавшие Святейшего Патриарха на подобное подстрекали к провокации: вмешательство в ход следствия, оказание давления на следствие (а разве не давлением была бы озвученная позиция главы Русской Православной Церкви?) является уголовным преступлением.
Церковь не могла и не должна была вмешиваться в ход следствия до вынесения окончательного решения по этому делу. Как только приговор прозвучал, Церковь сделала заявление, что вынесет и свое суждение по этому поводу. Оно и было опубликовано спустя два часа после оглашения приговора.
В своем обращении к властям России Высший церковный совет Русской Православной Церкви просил «проявить в рамках закона милосердие к осужденным, в надежде на то, что они откажутся от повторения кощунственных действий».
Крайней наивностью отличаются те, кто считает, что думать о судьбе панк-кощунниц Высший церковный совет начал лишь после вынесения им приговора государственным судом. Документ, представленный Церковным судом, несомненно, был составлен заранее (такой документ за два часа не составить). Еще раз повторю: печалование, ходатайство о снисхождении и помиловании было составлено заранее, до вынесения приговора. Только представьте себе: в те дни, когда улюлюкающая толпа поливала грязью Священноначалие нашей Церкви и всю Русскую Православную Церковь, в ее канцелярии уже был создан документ с просьбой о помиловании кощунниц.
Сторонники и защитники Пусси райот кричат: Поздно! Теперь мнение Церкви не имеет значения!
Я утверждаю обратное: Именно теперь и имеет!
Все, кто защищает Пусси райот, все время говорят, что в вынесении приговора учитывалось мнение Президента В.В. Путина. Не сомневаюсь, что так.
Но так же несомненно, что в решении данного вопроса принимает участие и Святейший Патриарх, озвучивающий позицию Церкви по данному вопросу. Я уверен, что между Президентом и Патриархом была беседа об этом. Возможно, было принято решение, что государство продемонстрирует твердую позицию, препятствующую подобным эксцессам в будущем. Со своей стороны, Церковь желает мирно разрешить проблему и покрыть грех кощунниц любовью и прощением. Именно поэтому между высшей государственной и церковной властью было договорено, что после вынесения приговора Церковь выскажет и свое мнение и попросит о снисхождении.
Какой будет следующий шаг государства, как вы думаете? Государственная власть пойдет навстречу ходатайству Русской Православной Церкви.
Прав я или нет – покажет время, но думаю, что скоро хулиганки будут прощены и освобождены. Никакой двухлетний срок они отбывать не будут.
И никто не вспомнит или не заметит, что именно благодаря ходатайству Церкви кощунницы были помилованы. Впрочем, будет замечено, но подано и перетолковано будет так, чтобы вылить на Церковь еще порцию грязи. Не верите? Хотите пари?
Мне грустно оттого, что на волнах акции Пусси райот поднялась такая мутная и злая пена. Она показала: большинство людей не понимает, что нельзя унижать и топтать то, что свято для других, и что функция государства – как раз спешить на защиту обиженной части граждан…
…Неделю дней назад мы сидели на скамейке в храме с одной моей молодой прихожанкой, работающей на телевидении. Она рассказывала с какой ненавистью ее коллеги смакуют скандалы о Церкви. Наше общение все время прерывал телефонный звонок. Я извинялся и брал трубку. Мне было необходимо контролировать ситуацию, потому что в эти минуты в детской реанимации на другом конце города совершалось крещение над умирающим ребенком. Молодой священник, совершавший Таинство, советовался со мною по этому вопросу.
Дав указания священнику, я возвращался к нашему разговору и говорил своей собеседнице, что жизнь Церкви огромна и благородна, что не надо делать выводы о том, что в Церкви все плохо, из-за каких-то глупостей или плохих служителей.
В какой-то момент я поймал себя на мысли: как грустно, что люди ничего, кроме нескольких грязноватых сплетен, кроме подсмотренного в замочную скважину, в жизни Церкви не видят. А жизнь эта совершается тихо и смиренно. По мутному и злому житейскому морю корабль Церкви совершает свой путь к пристани Спасения.
P.S. Ребенок тот чудом, как говорят врачи, выжил и теперь поправляется.
или: Хула на Русскую Православную Церковь
Часть 2
Квартира Патриарха
Благодаря самому пристальному вниманию СМИ к чужой личной жизни миллионы людей познакомились и вот с какой темой: квартиру Святейшего Патриарха запылили, и суд взыскивает с виновника более 20 миллионов рублей.
Скажите, имеет Патриарх (или любой архиерей) право иметь свою квартиру? А почему нет? А если к владыке в гости родственники приедут, где он их размещать и принимать будет? Или должен разместить на диванчике в своем кабинете? Или послать в гостиницу? Если принимать личных гостей на территории епархии, на средства епархии, это вызовет законный вопрос: на каком основании деньги Церкви тратятся на личные нужды владыки и его родственников?
Выход – иметь свою, частную, личную территорию.
Это священное право любого человека – иметь свой угол, свое личное пространство, где можно положить свои личные, может быть, дорогие тебе, вещи, где можно принять родственника, где можно уединиться и отдохнуть.
Впрочем, это так очевидно, что и говорить об этом не стоит.
Теперь идем дальше: квартиру Патриарха запылили, делая ремонт в квартире снизу. Как это произошло – забили ли воздуховоды, или как-то иначе, неважно, главное, что не соблюдали технику строительной безопасности!
Далее: были приглашены эксперты из специальной организации, занимающейся профессиональной уборкой помещений. Они насчитали сумму, превышающую 20 миллионов рублей.
Какие тут претензии к Патриарху? Если претензии и предъявлять, то к службе, которая произвела оценку ликвидации ущерба. Это компания сертифицированная, имеющая государственные лицензии на осуществление подобной деятельности. Какие тут могут быть вопросы?..
Много насчитали? Допускаю, что в этой фирме завысили сумму ущерба. Едва ли эта служба работает себе в убыток, а положить лишние несколько тысяч долларов себе в карман в каждой компании хотят. Но, повторяю, претензии нужно предъявлять только к компании! Не нравится сумма, которую они насчитали, – идите с претензией в суд, пересчитывайте, приглашайте экспертов со стороны, из другой компании, но эти вопросы не имеют отношения к Патриарху или его родственникам, живущим в квартире. Они поступили так, как поступил бы любой европеец, вообще любой цивилизованный человек.
Все же, почему такая большая сумма возмещения ущерба? Естественно, что мебель в квартире Патриарха была не из ИКЕА, кроме того, Святейший Патриарх перевез из Петербурга в Москву свою личную библиотеку, состоящую из тысячи томов, многие из которых являются редкими и раритетными изданиями. Профессиональная очистка каждой книги была оценена экспертами (не Патриархом, повторяю, а специалистами, занимающимися этой деятельностью) в 300 долларов. С каждой книгой индивидуально работает реставратор. Мне приходилось очищать запыленные книги, уверяю, это кропотливая и очень долгая работа. А чего хотят наши критики? Чтобы Патриарх таджиков нанял произвести уборку квартиры? Или дал паре женщин тряпки и сказал: протрите фолианты, снимите и постирайте обивку с ценной мебели. Так, что ли? Понятно, что те управятся за неделю, и стоить это будет в 30 раз дешевле… но едва ли книги и ценные предметы мебели останутся в таком состоянии, в каком были до запыления. Пусть таким способом уборку своих запыленных квартир делают критики действий Патриарха.
Действия Святейшего Патриарха следуют законно-правовой схеме, принятой во всем цивилизованном мире: профессионалы оценивают сумму ущерба, в случае отказа виновного в возмещении ущерба дело передается в суд.
Это единственно правильный порядок действий, поступать нужно именно так, и я думаю, что любой здравомыслящий критик, если бы такое случилось с его квартирой, действовал бы именно в этом порядке.
Не раз я слышал: а почему Патриарх не простил виновника запыления?.. Странный вопрос. Если бы виновником запыления была бедная старушка или вдова, Святейший Патриарх, конечно, простил бы ее и на свои деньги попытался ликвидировать последствия строительной халатности. Но речь идет о далеко не бедном человеке, бывшем министре, а сегодня владельце ряда частных клиник. Почему нужно прощать халатность этого, отнюдь не бедного, человека? Почему сумму ремонта квартиры, дорогостоящей мебели и раритетных книг Патриарх должен осуществлять за свой счет, если виноваты другие?..
Так что в отношении этой проблемы с квартирой мы можем быть только… благодарны Патриарху за то, что он показал нам пример здравого правового отношения к ситуации.
Пусси райот
Что это было?
Конечно, самое громкое из дел – это дело панк-группы, сплясавшей и спевшей кощунственную песню на амвоне храма Христа Спасителя. Что это было? Художественная акция или кощунство?
Для любого церковного человека это было именно кощунство, оскорбление того, что является самым дорогим в твоей жизни: Бога и святыни. По меткому замечанию В. Легойды, смотреть на это было так же больно, как если у тебя на глазах оскорбляли твою маму и ты ничего не мог сделать.
Арест этих хулиганок и суд над ними – очень важное и значимое событие: это свидетельство того, что государство готово применить власть, чтобы защитить любую часть своих оскорбленных граждан. В случае этой акции были оскорблены миллионы православных верующих. Государство встало на их защиту.
Заслуживают ли эти женщины наказания? С точки зрения государства – безусловно. Я не понимаю этого ажиотажа в защиту «несчастных узниц совести Нади, Кати и Маши». Должно быть наказано хулиганство? Должно!
Мне приходится бывать в тюрьмах и разговаривать с теми, кто содержится под стражей. Немало там и тех, кто арестован за хулиганство. Им грозят реальные сроки: от года до нескольких лет. Чем хуже этих панк-хулиганок та девчонка, которая в первый раз в жизни напилась и разбила бутылкой витрину магазина?
Где эти защитники невинных в случае с тысячами и тысячами молодых людей, которые арестованы и дожидаются суда по гораздо более невинным эпизодам? В данном случае открытое хулиганство этих арт-панк-групп давно дожидалось справедливого наказания и вразумления. Последний случай в храме Христа Спасителя – просто вопиющее действие, которое имело задачей прямое оскорбление как можно большего количества людей.
Если бы, не дай Бог, в подобной акции участвовала моя дочь, я ни в коем случае не стал бы ее спасать от справедливого возмездия. Я сказал бы ей: «Посиди в тюрьме, тебе это пойдет на пользу. И грех искупишь, и дури поубавится».
Почему так долго шел судебный процесс?
В случае с этой кощунственной хулиганской акцией государство столкнулось с явлением, которое сложно классифицировать, подвести под какое-то известное юридическое определение. По сути, мы имеем дело с прецедентом в этом отношении. На наших глазах медленно, но верно рождаются новые правовые нормы в отношении кощунников, богохульников, хулиганов, выбравших местом своих забав храмы или святые места.
Это очень важный прецедент, который и на будущее сформирует определенную правовую платформу в отношении подобных акций.
Почему Церковь не защищала этих женщин?
И так очевидно, что с предложением накормить блинами и отпустить отец Андрей Кураев погорячился. Необходимо было остановить и сделать невозможными в будущем подобные акции. Государство взялось за это, и мы, еще раз повторю, должны лишь поблагодарить власть, которая не оставит без наказания оскорбление, нанесенное группе граждан. В данном случае – миллионам православных верующих.
Решать в отношении этих хулиганок должно было именно государство, а не Церковь. Церковь засвидетельствовала устами своих авторитетных представителей, что подобное кощунство есть хула на Духа Святого, что подобные акции отлучают человека от Церкви до принесения покаяния и исполнения епитимьи. Служители Церкви предложили встретиться с этими женщинами и принять их покаяние, но те отказались от покаяния и вообще от встречи со священниками. Священноначалие Русской Православной Церкви не могло и не должно было вмешиваться в ход судебного разбирательства. Толкавшие Святейшего Патриарха на подобное подстрекали к провокации: вмешательство в ход следствия, оказание давления на следствие (а разве не давлением была бы озвученная позиция главы Русской Православной Церкви?) является уголовным преступлением.
Церковь не могла и не должна была вмешиваться в ход следствия до вынесения окончательного решения по этому делу. Как только приговор прозвучал, Церковь сделала заявление, что вынесет и свое суждение по этому поводу. Оно и было опубликовано спустя два часа после оглашения приговора.
В своем обращении к властям России Высший церковный совет Русской Православной Церкви просил «проявить в рамках закона милосердие к осужденным, в надежде на то, что они откажутся от повторения кощунственных действий».
Крайней наивностью отличаются те, кто считает, что думать о судьбе панк-кощунниц Высший церковный совет начал лишь после вынесения им приговора государственным судом. Документ, представленный Церковным судом, несомненно, был составлен заранее (такой документ за два часа не составить). Еще раз повторю: печалование, ходатайство о снисхождении и помиловании было составлено заранее, до вынесения приговора. Только представьте себе: в те дни, когда улюлюкающая толпа поливала грязью Священноначалие нашей Церкви и всю Русскую Православную Церковь, в ее канцелярии уже был создан документ с просьбой о помиловании кощунниц.
Сторонники и защитники Пусси райот кричат: Поздно! Теперь мнение Церкви не имеет значения!
Я утверждаю обратное: Именно теперь и имеет!
Все, кто защищает Пусси райот, все время говорят, что в вынесении приговора учитывалось мнение Президента В.В. Путина. Не сомневаюсь, что так.
Но так же несомненно, что в решении данного вопроса принимает участие и Святейший Патриарх, озвучивающий позицию Церкви по данному вопросу. Я уверен, что между Президентом и Патриархом была беседа об этом. Возможно, было принято решение, что государство продемонстрирует твердую позицию, препятствующую подобным эксцессам в будущем. Со своей стороны, Церковь желает мирно разрешить проблему и покрыть грех кощунниц любовью и прощением. Именно поэтому между высшей государственной и церковной властью было договорено, что после вынесения приговора Церковь выскажет и свое мнение и попросит о снисхождении.
Какой будет следующий шаг государства, как вы думаете? Государственная власть пойдет навстречу ходатайству Русской Православной Церкви.
Прав я или нет – покажет время, но думаю, что скоро хулиганки будут прощены и освобождены. Никакой двухлетний срок они отбывать не будут.
И никто не вспомнит или не заметит, что именно благодаря ходатайству Церкви кощунницы были помилованы. Впрочем, будет замечено, но подано и перетолковано будет так, чтобы вылить на Церковь еще порцию грязи. Не верите? Хотите пари?
Мне грустно оттого, что на волнах акции Пусси райот поднялась такая мутная и злая пена. Она показала: большинство людей не понимает, что нельзя унижать и топтать то, что свято для других, и что функция государства – как раз спешить на защиту обиженной части граждан…
…Неделю дней назад мы сидели на скамейке в храме с одной моей молодой прихожанкой, работающей на телевидении. Она рассказывала с какой ненавистью ее коллеги смакуют скандалы о Церкви. Наше общение все время прерывал телефонный звонок. Я извинялся и брал трубку. Мне было необходимо контролировать ситуацию, потому что в эти минуты в детской реанимации на другом конце города совершалось крещение над умирающим ребенком. Молодой священник, совершавший Таинство, советовался со мною по этому вопросу.
Дав указания священнику, я возвращался к нашему разговору и говорил своей собеседнице, что жизнь Церкви огромна и благородна, что не надо делать выводы о том, что в Церкви все плохо, из-за каких-то глупостей или плохих служителей.
В какой-то момент я поймал себя на мысли: как грустно, что люди ничего, кроме нескольких грязноватых сплетен, кроме подсмотренного в замочную скважину, в жизни Церкви не видят. А жизнь эта совершается тихо и смиренно. По мутному и злому житейскому морю корабль Церкви совершает свой путь к пристани Спасения.
P.S. Ребенок тот чудом, как говорят врачи, выжил и теперь поправляется.
