- Движение против течения
- Помогают тем, кто действует
- Господь посылает разных людей
- Вчера, сегодня, завтра…
Хождение по водам получается, когда веришь. Когда волны, буря и здравый смысл не убеждают в обратном. Жизнь против естественного течения тоже. Вот, к примеру, служение сельского священника порой требует качеств, озвученных в одном хорошем фильме: видеть цель, верить и не замечать препятствий.
Движение против течения
На протяжении многих десятилетий для человека, родившегося в небольшой деревне, понятна траектория мечты: деревня – районный центр – областной центр – столица. А лучше с пропуском промежуточных звеньев. И потому у меня неизменно вызывает уважение человек, который сознательно выбирает путь наоборот.
Священник Сергий Егоров – человек молодой, и по паспорту и по энергичному подходу к жизни. Он не только служит, но и живет в селе Биляр-Озеро Нурлатского района Республики Татарстан с населением в 500 человек.
«Я никогда не думал, что уеду так далеко от родительского дома, за 300 километров, – делится батюшка. – Учился в семинарии в Казани, жил недалеко. А тут такая даль. Мне 24 года, матушке 18 лет. Первое время, конечно, было тяжело. Но люди очень сильно поддержали, я не чувствовал какого-то одиночества. И когда мы попали в аварию, нас тоже очень поддержали».
Теперь для пастыря, прослужившего в селе больше 15 лет, это самый дорогой на свете храм и самое родное место. Он не только уезжать отсюда не хочет, но, как и подобает рачительному хозяину, все доброе и полезное старается привнести в жизнь прихода.
«Сейчас вот готовлюсь к памятной дате, в августе храму 155 лет. Идеи для большого праздника собираю. Очень хочется, чтобы он получился интересным, ярким, а еще, чтобы стал традиционным потом».
Помогают тем, кто действует
Встречи с отцом Сергием всегда оставляют доброе впечатление. Да и поговорить с ним есть о чем, ведь село, несмотря на немногочисленность, старинное, с интересной историей. Но самое замечательное в нем – деревянный храм Преображения Господня.
В послевоенные годы храм был единственным в радиусе 150–200 км, ближайший – в Чистополе. Из Нурлата, Базарных Матак, Черемшан и даже из Ульяновской, Самарской областей, граничащих с Нурлатским районом, приезжали верующие на богослужение. Несмотря на все потрясения ХХ века, численность жителей Биляр-Озера оставалась практически одинаковой.
«Думаю, так происходит потому, что в селе есть храм, – размышляет настоятель священник Сергий Егоров. – Так, кстати, не только я, так многие говорят. Сами жители отмечают, что в селе не было каких-то языческих традиций – за советом всегда шли к священнику».
Много людей было связано с Преображенским храмом. В советское время он был настоящим светильником под спудом. При храме действовала монашеская община под духовным окормлением священника Владимира Цветкова.
Село Биляр-Озеро ведет свою историю с начала XVII века. Его название на чувашском языке звучит «Пÿлер Кÿл», в переводе на русский – «Прозрачное Озеро». Первые чувашские переселенцы из Биляра, старинного города, в свое время входившего в состав Булгарии, взяли с собой и прежнее название.
Письменных источников о ранней истории храма не сохранилось. Известно только, что здание было деревянным и небольшим. В XIX веке, по-видимому, оно уже не вмещало всех верующих села. Деревянный храм, сохранившийся до наших дней, был построен в 1870 году по типовому проекту архитектора Константина Тона на месте обветшавшего.
В 1946 году, увидев в газете статью о разрешении открывать храмы в СССР, две жительницы села – Анна Яковлевна и Марфа Кузьминична Сиплатовы – поехали в райком партии. Председатель РИКа Логинов вынужден был разрешить восстановить и открыть церковь.
Чтобы сохранить память о церковных тружниках, отец Сергий решил напечатать буклет. Пока еще есть те, кто помнят историю, почивших батюшек, прихожан. Приценился настоятель к стоимости печати и задумался…
Прошли годы, выросла цена, но и настоятель тоже на месте не стоит. Когда услышал сумму, втрое превышающую прежнюю, сказал спокойно: «Будем искать и копить». И уже на следующей неделе к нему подошла женщина и пожертвовала на нужды храма больше половины стоимости буклета. Остальные деньги нашли вскоре и уже в декабре батюшка презентовал издание на Никольских образовательных чтениях.
Еще один благодетель достался батюшке по наследству от тех, кто трудился до него. В июне 2014 года, когда в храме шли работы – красили фасады, расчищали территорию, к настоятелю подошел Николай Александрович Колпаков и предложил свою помощь. Оказалось, что его воспитала инокиня Надежда (Красильникова), которую мужчина называл своей тетей. Они жили тогда в Новой Тумбе. Потом Николай повзрослел, переехал в Тольятти, где и живет по сей день. А тетя – в Биляр-Озере, где окончила жизненный путь в иноческом чине и погребена у стен Преображенского храма.
Николай Александрович многое сделал для храма. На пожертвованные им средства поменяли входные двери, установив дубовые вместо уже обветшавших. Помог он приобрести жертвенник, престол, обустроить горнее место, поменять в храме окна. Когда отец Сергий задумал открыть воскресную школу, с оборудованием ему также помог воспитанник трудившейся здесь когда-то инокини.
Но, конечно, на одни пожертвования рассчитывать не приходится. Супруга священника Ольга нашла в селе свое призвание: она выращивает цветочную рассаду на продажу. Подспорье может и не большое, но для сельского храма важное. И для украшения храмовой территории нужное.
Господь посылает разных людей
Но, конечно, не все так безоблачно в жизни сельского священника. И самая большая проблема – мало людей, в первую очередь тех, кто может нести какие-то послушания в храме. С первых лет его бессменной помощницей на клиросе была инокиня Анастасия (Терденева).
Мать Анастасия в Бога верила с детства. Она ходила в храм еще ученицей, за что в школе ее ругали, хотели даже насильно снять нательный крестик. После школы она пришла в Преображенский храм с. Биляр-Озеро и осталась в нем на всю жизнь. Со временем Анна научилась петь на клиросе, печь просфоры, украшать иконы. Когда отец Владимир Царев образовал монашескую общину при храме, несколько тружениц, посвятивших дому Божию всю жизнь, приняли постриг. Среди них была и Анна.
Инокиня Анастасия воспитала целое поколение певчих, которые поют в Преображенском храме и по сей день. Она учила их уставу, в котором разбиралась прекрасно.
«Бывало, увидит человека в храме, послушает, позовет на клирос. В последние годы сама уже с певчими не пела, но клиросом управляла по-прежнему. С ней было легко, она одна могла полностью и спеть, и прочитать всю службу. Умерла мать Анастасия в марте 2014 года, совсем недолго поболев перед смертью. Это была очень тяжелая утрата для нашего прихода», – рассказывает отец Сергий. Сейчас певчие в храме есть, но чаще в воскресенье. К вечерней службе сельчане расположены меньше, бывает, что священнику приходится и служить, и петь.
Как большую утрату вспоминает отец Сергий и еще одного своего помощника. Валериан Ерофеев, которого все в селе звали дядя Валериан, был родом из соседнего села Елаур. Затем переехал в деревню Турнояс, расположенную в 19 км от Биляр-Озера. Он начал ходить в храм при отце Владимире Цареве – летом на велосипеде, зимой пешком. Алтарничал, звонил, помогал по хозяйству, был очень рад потрудиться в доме Божием. Потом переехал в Биляр-Озеро, чтобы быть ближе к храму.
«Им с женой Екатериной было под 80, а они ходили, взявшись за руки. И смотреть на это было очень трогательно. Когда меня назначили на приход, дядя Валериан очень переживал – будет ли нужна его помощь. К сожалению, его не стало в 2012 году, очень не хватает и по сей день. Жена тоже недолго прожила после ухода супруга. Ее в последние месяцы забрала к себе дочь в другое село. Помню, как она сказала, однажды приехав на службу: “Батюшка, где храм, там Рай”», – вспоминает отец Сергий.
Дядя Валериан не раз приносил на Причастие своего правнука Никиту. В 2021 году епископ Чистопольский и Нижнекамский Игнатий благословил мальчику ношение стихаря, он стал, как и его прадед, помогать отцу Сергию в алтаре. «Сейчас Никита учится в Самаре. Но каждый раз, когда приезжает домой, приходит в алтарь помогать. Скоро подрастут его младшие братья, надеюсь, что и они продолжат служение прадеда», – говорит отец Сергий.
Вчера, сегодня, завтра…
«Настоящий сельский пейзаж: деревянный храм, лошадки, деревья, тишина», – подумала я, впервые приехав в Биляр-Озеро на престольный праздник. В таких местах на ум приходят детские воспоминания о бабушкином доме в деревне. Особенно когда узнаешь, что в храме нет электричества и газового отопления, освящают с помощью паникадила со свечами, а тепло дает печка. И это не музейное хранение старины, а попытка сохранить свою изюминку, память о былом. Это тоже сознательный выбор всем тенденциям вопреки.
Впрочем, отец Сергий и его прихожане не фанаты древности, не закрытые от современного – нужного и полезного – люди. К примеру, возводят сейчас на территории здание воскресной школы и очень хотят сделать его удобным, красивым и обязательно оснастить современной техникой. Современный же проект детской площадки выбрали и трудятся теперь над ее созданием всем миром. Просто в храме всему есть место: и вчера, и сегодня и завтра.
«Вы спросите, как священники в деревне живут? Тяжело живут!», – воскликнул мне как-то в сердцах один собеседник в сане. И я ему верю, правда. Но и отцу Сергию, с его неизменной улыбкой и множеством планов всем обстоятельствам вопреки, тоже верю. Как верю и рассказу о том, что получилось у апостола Петра по водам пойти. И множеству примеров из жизни, которые свидетельствуют о том, что рядом Господь. Только поверь, попроси, а главное делать начни.
Марина Шмелева
Комментировать