- Почему традиция посещать храм остаётся неизменной на протяжении двух тысячелетий?
- Что делать у порога храма?
- Каким должно быть моё поведение, чтобы никого не смущать?
- Все вокруг ставят свечи, а зачем?
- Как понимать необходимость целования Креста и икон?
- Как правильно обращаться к священнику?
- Что значат церковные Таинства?
Большинство людей, переступая первый раз порог храма, чувствуют себя неуверенно, теряются и проявляют даже робость в своих действиях. Мне это состояние хорошо знакомо. Я стала воцерковляться восемнадцатилетней девушкой после того, как пережила определённые события в своей жизни. Коротко говоря, тогда я, будучи студенткой первого курса филфака, осталась одна в большом чужом городе, без крыши над головой, вдали от близких. Но Благой Бог своевременно послал в мою жизнь добрых людей, которые приютили и протянули мне руку помощи. После всего случившегося моё сознание истинно перевернулось, а потом для меня распахнулись двери храма…
Первое время возникало огромное количество вопросов. Как журналисту мне хотелось быстро получать чёткие, простые и понятные ответы. И получала – напрямую у священнослужителей, у женщин в церковных лавках, у бабулечек-прихожанок, в интернете. А сегодня я решила сама собрать вопросы, которые интересовали меня тогда больше всего, и представить полученные ответы. Хочется надеяться, что этот материал поможет людям, которые только-только начинают делать первые шаги в храме, как это было в моей жизни несколько лет назад.
Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). Хорошо помню, как эти слова Иисуса Христа процитировал один священник, отвечая на мой вопрос. А ведь они были адресованы тогда Спасителем не только апостолам, но и всем людям, истинно верующим в Него.
В церковь мы приходим, чтобы спасаться, наполняться небесной мудростью, слушать слово Божье, внимать учениям апостолов и пророков, говоривших по внушению Духа Святого. Здесь каждого из нас невидимо наставляет Господь. Здесь нас окружают Богородица и угодники Божьи. Здесь мы глубоко молимся, просвещаемся и принимаем участие в церковных Таинствах. Потому без церкви нам нельзя!
В первую очередь нужно помнить о том, что мы входим в дом Отца Небесного. Здесь Он встречает нас вместе с Богородицей и святыми. Потому важно переступать порог храма с радостью, кротостью и смирением в душе, проявляя благоговение и страх Божий. Это основное.
Если говорить о конкретных действиях, перед дверью храма нужно один или три раза перекреститься, поклониться и войти внутрь. Крестимся мы справа налево. Большой, указательный и средний палец соединяем вместе, а безымянный и мизинец – прижимаем к ладони. Три пальца вместе – это символ Троицы, два пальца на ладони – Божественная и человеческая природы Иисуса Христа. Сначала прикасаемся ко лбу – освящаем ум, потом к животу – освящаем внутренние чувства, затем к правому и левому плечам – освящаем телесные силы.
Будучи уже внутри храма, нужно подойти ко Кресту и иконам, расположенным в центре и на стенах, чтобы приложиться и помолиться.
Конечно, необходимо приходить в храм до начала богослужения. Это позволит спокойно подать записки, поставить свечки, приложиться к иконам. В качестве приветствия с другими людьми лучше всего использовать лёгкий поклон. Важно вести себя скромно и тихо, чтобы никого не отвлекать от молитвы!
Ходить по храму во время богослужений не стоит. Лучше всего занять привычное для себя место (со временем оно точно появится). Лично мне нравится находиться рядом с клиросом, чтобы лучше понимать смысл песнопений, внимательнее слушать чтецов и певчих.
Верующие в ходе богослужения стоят. Однако при сильной усталости или плохом самочувствии можно присесть. По этому поводу мне бы хотелось привести слова святителя Филарета (Дроздова): «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах».
Молитвы должны исходить из наших сердец. Однако важно молиться именно о том, о чём в эти минуты молится Церковь. А вот осуждать или поправлять кого-либо из людей нельзя. Лучше всего вспоминать свои недостатки и просить Господа о прощении. Даже если кто-то ведёт себя неправильно или мешает молиться, следует отойти в сторону, чтобы не раздражаться и не искушаться. Ведь главным для Господа является то, как прихожане проявляют взаимную любовь и понимают суть богослужений, а не обличают друг друга.
И отдельно мне бы хотелось поднять такой вопрос: «А как реагировать на замечания (особенно бабушек!) в храме?». Я не раз в начале своего пути воцерковления сталкивалась с этой проблемой. Терялась, не понимала, что отвечать и как себя вести, чувствовала потом неприятный осадок в душе. Мне потребовалось время, чтобы просто научиться не обращать внимания на подобные вещи. А ведь известны случаи, когда после таких замечаний люди, которые только-только начинали ходить в храм, уже не возвращались назад, к сожалению… Или возвращались, но через годы.
Я бы посоветовала в таком случае обратиться к наставлению, которым в одном из интервью поделился иеромонах Роман (Кропотов): «Просто нужно сохранять хладнокровие и помнить, что враг будет нападать на нас даже в храме, даже у Чаши с Причастием. У него, к сожалению, много своих человекоорудий и среди христиан, которые не ведают, что творят. Даже если «ревнители» делают вам замечание спокойным голосом, они всё равно остаются неисцелёнными служителями своей страсти. Это легко обнаруживается, когда при вашем отказе они начинают гневаться и обижаться на вас. С опытом (в особенности с опытом внутренней молитвы) человек приобретает внутренний мир, и стрессовые ситуации уже не переживаются так остро».
Принято считать, что свечка – это символ нашего духовного единения со святой Матерью-Церковью, это свидетельство веры и причастности человека к Божественному свету. Поскольку прихожанин покупает свечку в церковной лавке, то таким образом он ещё приносит жертву Богу и Его храму. Кроме того, посредством свечки человек выражает свою любовь и теплоту по отношению к Спасителю, Богородице, Ангелам и угодникам Божьим.
Свечки ставятся в специальные гнёзда подсвечников, размещённые возле икон. Говоря точнее, это могут быть чтимые храмовые иконы, иконы к Праздникам, иконы с изображениями Иисуса Христа, Богородицы, святых. А свечи за умерших ставят на канун (специальный прямоугольный стол-подсвечник) возле Распятия.
Поставив свечку, следует помолиться, перекреститься, поклониться и приложиться к иконе. Важно всё делать с чистой душой, чтобы молитвы дошли до Господа и Его угодников.
Меня этот вопрос интересовал с первых дней пребывания в стенах храма. Я понимала, что это хорошо и так нужно, но зачем? Как потом мне стало известно, прикладываясь к иконам, которые являются «окном» в Царство Небесное, мы выражаем свою любовь и почитание ко Господу и святым. Кроме того, можно прикладываться и лбом, чтобы освящать свои мысли. Однако традиционно всё-таки принято целовать.
«По поводу того, к какой части иконы надо прикладываться, есть разные традиции. Если на иконе в полный рост изображён один святой, мы прикладываемся к тем частям, где написаны ноги или руки святого. Если это поясной образ, то мы целуем не лик, а место, где изображена рука или одежда. А если это, к примеру, Нерукотворный образ Спасителя или другой образ, где написан только лик, то прикладываться надо к тому месту, где изображены волосы. На иконе Божией Матери мы целуем плечо, часто там изображена восьмиконечная звезда», – объясняет протоиерей Игорь Фомин.
Следует использовать форму «батюшка» или «отец». Можно ещё добавить имя, например, «отец Александр». С просьбами или какими-либо вопросами лучше всего обращаться после службы, чтобы священник был свободен и мог побеседовать.
Отдельное внимание мне бы хотелось уделить такому понятию, как благословение батюшки. Буквально, это значит «батюшка, скажите благое слово». И это не просто слово, а благословение от Господа через батюшку. Потому к благословению важно относиться благоговейно!
Как правило, благословение берётся в двух случаях. Первое – при приветствии со священником. Второе – когда нужна молитвенная помощь или совет.
Для получения благословения нужно сложить ладони полусогнутых рук в просительном жесте («лодочкой», правая на левой), подойти к священнику и попросить: «Батюшка, благословите». При необходимости можно пояснить, на что берете благословение.
К этому вопросу я пришла далёко не сразу. Но всё-таки пришла, осознав простую истину: «Таинства – это основа жизни каждого христианина, надёжная поддержка и опора».
Говоря точнее, в Церкви выделяют 7 Таинств – Крещение, Евхаристию, Миропомазание, Покаяние, Священство, Брак и Елеосвящение. Каждое из них является священнодействием, при котором человек встречается и сближается с Господом. Во время Таинств благодать Бога нисходит на нас и освящает всё наше естество. Более подробно о Таинствах можно прочитать здесь.
* * *
Безусловно, ещё можно было бы рассмотреть целый ряд вопросов. Однако пока остановимся на цифре 7, являющейся в христианстве символом завершённости и полноты. Тем более что вера и Церковь – это целый океан, о чём говорил преподобный Гавриил (Ургебадзе).
Комментировать