Языческие боги
Такая развращенность язычников – результат их верования в безнравственных богов, которыми наделили их демоны. Всем известно, что боги язычников предавались разврату.
По словам Афинагора Афинянина, у язычников были боги особые для каждого города. Так, троянец называет богом Гектора, поклоняется Елене. Лакедемоняне боготворят Агамемнона и Филона. Египтяне почитают богами кометы, крокодилов, змей, собак. Даже ученые язычники, например, Аристотель и его последователи, единого Бога представляют в виде какого-то сложного животного, состоящего из души и тела. Его принимают даже за эфир и звезды, у которых есть душа и разум. Стоики почитают за Бога огонь, производящий все в мире. Языческий мудрец Платон говорит, что Минос и Дидаманд будут судить и наказывать злых. Египтяне признают богами некоторых животных и, если какое-либо священное животное умирает, стригут себе волосы на голове, погребают тела зверей в храмах и устанавливают по ним общественный плач.
И часто языческие боги занимаются совсем не божественной деятельностью.
Вам может быть интересно:
- Нравственные правила – святитель Василий Великий
- Христианская добродетель целомудрия и чистоты по учению святых Отцов и подвижников Церкви – Гермоген Иванович Шиманский
- О вере, неверии и сомнении – митрополит Вениамин (Федченков)
- О девстве и браке – святитель Амвросий Медиоланский
- Исповедь внутреннего человека, ведущая ко смирению – праведный Алексий Мечёв
- Иларий, епископ Пиктавийский – мученик Иоанн Васильевич Попов
- О божественности христианства и о превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством – протопресвитер Евгений Аквилонов
- Духовные советы – преподобный Амфилохий (Макрис)
- «Венок на могилу батюшки» – преподобный Варсонофий Оптинский (Плиханков)
- Нравственный идеал буддизма в его отношении к христианству – профессор Александр Фёдорович Гусев
- О христианском воспитании детей – архиепископ Варлаам (Ряшенцев)
- Слово о святом послушании, каким родом оно выше поста и молитвы – преподобный Силуан Афонский (Антонов)
- Искатель непрестанной молитвы – иеромонах Арсений (Троепольский)
- Отношение русской церковной власти к расколу старообрядчества в первые годы синодального управления при Петре Великом – архимандрит Августин (Синайский)
- Вышний Покров над Афоном
- Вера, молитва и жизнь православного христианина – Николай Чеславович Зайончковский (Нахимов)
- О Вселенских соборах – профессор Тимофей Васильевич Барсов
- О нравственной основе софианства – святитель Серафим (Соболев)
- Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на Юге России во второй половине 19-го столетия – архиепископ Алексий (Дородницын)
- Реликвии в византийском и поствизантийском каноническом праве
