преподобный Антиох Палестинский

Слово 101. О том, чтобы не полагаться на собственные силы

Как показало предыдущее слово, что непозволительное и проклятое [это дело] – надеяться на человека, и это также распространяется и на того, кто надеется на собственную силу. Посему первый – Моисей – возвещает, говоря: Вонми себеда не речеши в сердцы своем: крепость моя и сила руки моея сотвори мне силу великую сию, и помянеши Господа Бога твоего, яко Той даде тебе крепость (Втор. 8:11, 17–18). Так же и пророк Амос говорит: крепкий не удержит крепости своея, храбрый не спасет души своея (Ам. 2:14). И Анна, мать пророка Самуила, говорила: Да не хвалится сильный силою своею… яко не в крепости силен муж… лук сильных изнеможе, и немоществующии препоясашася силою (1Цар. 2:2, 9, 3). И в Притчах: Конь уготовляется на день брани: от Господа же помощь (Притч. 21:31). И Псалмопевец: Не в силе костей восхощет, ниже в лыстех мужеских благоволит (Пс. 146:10); Не спасается царь многою силою, и исполин не спасется множеством крепости своея. Но лож конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется (Пс. 32:16–17); Не на лук бо мой уповаю, и меч мой не спасет мене (Пс. 43:7), но Ты, Господи, спаси меня от стужающих мне и ненавидящих меня посрами (Пс. 43:8), ибо Ты еси един избавляяй нища из руки крепльших его, и нища, и убога от расхищающих его (Пс. 34:10). Ибо мы в Тебе живем и движемся и существуем (Деян. 17:28), и сила и здоровье наше – от Тебя, и волос головы нашей не пропадет без Тебя (Лк. 21:18) – Творца и Отца нашего. Посему, научаясь из Божественного Писания, вовсе да не будем дерзать надеяться или много думать о силе или здоровье тела нашего, чтобы мы на себе не понесли проклятия от Утверждающего плоть мышцею Своею147. Ибо много есть таких, которые хвалятся и говорят: «Руки мои кормят меня и других, и, имея руки свои, могу я жить». Таковые – поистине суемудрые [Col. 1740] и суесловные, забывающие сотворившего их Бога, дающего здравие и пищу всякой плоти, и надеющиеся на силу свою. Гордостью болеет удаляющий себя от Бога и свои успехи приписывающий собственной силе. Как тот, кто ходит по паутине, падет и низвергнется вниз, так и полагающиеся на собственную силу [падут]. Ибо они не услышали, хотя бы как Иов говорит: Аще и руку мою положив на уста мои лобзах, и сие ми убо в беззаконие превелие да вменится, яко солгах пред Богом Вышним (Иов. 31:27–28). Так же и у Екклесиаста, ибо тот говорит:

Обратихся и видех… яко ни легким течение, ниже сильным брань, ниже самому мудрому хлеб, ниже разумным богатство, ниже ведущим благодать (Еккл. 9:11). И продолжает: Блага мудрость паче орудий ратных: и согрешаяй един погубит благостыню многу(Еккл. 9:18). И Господь говорит Своим ученикам: Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15:4–5). И это справедливо, ибо Сам Он есть Свет и Жизнь человеков (Ин. 8:12; 14:6) и все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин. 1:3). Ему же слава во веки. Аминь.

* * *

147

Возможно и разночтение: «Утверждающего плоть мышцы Своей».



Источник: Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний / преп. Антиох Монах ; пер., коммент. П. К. Доброцветова ; ред. пер. Д. Е. Афиногенова. - Москва : Сибирская благозвонница, 2015. - 750 с. ISBN 978-5-91362-901-2

Вам может быть интересно:

1. Историческое учение об Отцах Церкви. Том II – § 186. Перемена мыслей о его переводе на Западе. Отзывы о нем на Востоке. святитель Филарет Черниговский (Гумилевский)

2. Казанский архиерейский дом, его средства и штаты, преимущественно до 1764 года профессор Иван Михайлович Покровский

3. Отечник Проповедника – Нищий игумен Марк (Лозинский)

4. Служба Богу и России (слова и речи) – Кто кладет ноги на стол? архиепископ Феодор (Поздеевский)

5. Слова и речи – 104. СЛОВО святитель Филарет Московский (Дроздов)

6. Алфавитный указатель предметов, содержащихся в Словах святаго Исаака Сирина – Пустыня преподобный Исаак Сирин Ниневийский

7. Охридский пролог – 1. Святитель Лев I, папа Римский святитель Николай Сербский

8. The City of God – The City of God (Book XIX) блаженный Аврелий Августин

9. К вопросу об Учительном Евангелии Константина, епископа Болгарского Александр Васильевич Михайлов

10. Собрание сочинений. Том 3 – Слово НА НОВЫЙ 1887 ГОД архиепископ Амвросий (Ключарев)

Комментарии для сайта Cackle