священномученик Димитрий Лебедев
- Антиохийский собор 324 года и его послание к Александру, епископу Фессалоникскому 467
- Вопрос о происхождении арианства 1.8K
- День Рождества Христова по хронологии св. Ипполита Римского 553
- Евсевий Никомидийский и Лукиан 1.8K
- Из истории древних пасхальных циклов 165
- Из эпохи арианских споров: Павлин и Зинон, епископы тирские 834
- К вопросу об Антиохийском соборе 324 года и о "Великом и священном соборе в Анкире" 804
- К истории времясчисления у евреев, греков и римлян 398
- Коптские и арабские источники по истории древней, преимущественно Египетской, церкви 1.1K
- О Пасхе 22 марта 820
- Св. Александр Александрийский и Ориген 1.2K
- Список епископов Первого Вселенского собора в 318 имен: к вопросу о его происхождении и значении для реконструкции подлинного списка никейских отцов 894
- Евсевий Никомидийский и Лукиан 1.8K
- Вопрос о происхождении арианства 1.8K
- Св. Александр Александрийский и Ориген 1.2K
- Коптские и арабские источники по истории древней, преимущественно Египетской, церкви 1.1K
- Список епископов Первого Вселенского собора в 318 имен: к вопросу о его происхождении и значении для реконструкции подлинного списка никейских отцов 894
- Из эпохи арианских споров: Павлин и Зинон, епископы тирские 834
- О Пасхе 22 марта 820
- К вопросу об Антиохийском соборе 324 года и о "Великом и священном соборе в Анкире" 804
- День Рождества Христова по хронологии св. Ипполита Римского 553
- Антиохийский собор 324 года и его послание к Александру, епископу Фессалоникскому 467
- К истории времясчисления у евреев, греков и римлян 398
- Из истории древних пасхальных циклов 165
- Почему праздник Пасхи 25 марта называется «Кириопасха» 3.1K
- Евсевий Никомидийский и Лукиан 1.8K
- Вопрос о происхождении арианства 1.8K
- Св. Александр Александрийский и Ориген 1.2K
- Коптские и арабские источники по истории древней, преимущественно Египетской, церкви 1.1K
- Список епископов Первого Вселенского собора в 318 имен: к вопросу о его происхождении и значении для реконструкции подлинного списка никейских отцов 894
- Из эпохи арианских споров: Павлин и Зинон, епископы тирские 834
- О Пасхе 22 марта 820
- К вопросу об Антиохийском соборе 324 года и о "Великом и священном соборе в Анкире" 804
- Средники: к вопросу о происхождении этой старообрядческой секты 713
- Профессор Анатолий Алексеевич Спасский: к характеристике его ученой деятельности как историка древней церкви 661
- День Рождества Христова по хронологии св. Ипполита Римского 553
- Речь перед защитой магистерской диссертации: «Из истории древних пасхальных циклов: I. 19-летний цикл Анатолия Лаодикийского. СПб., 1912» 529
- Антиохийский собор 324 года и его послание к Александру, епископу Фессалоникскому 467
- К истории времясчисления у евреев, греков и римлян 398
- Из истории древних пасхальных циклов 165
священномученик Димитрий Лебедев
Протоиерей, профессор Московской духовной академии по кафедре Истории Древней Церкви. Принял мученическую кончину в 1937 году на Бутовском полигоне.
Биография
Память 14 ноября, в Соборе Московских святых, в Соборе Бутовских новомучеников и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской
Родился в селе Спирово Волоколамского уезда Московской губернии в семье священника Введенской церкви Александра Лебедева.
В 1886 году окончил Волоколамское духовное училище по I разряду [1], в 1892 году - Вифанскую духовную семинарию.
В 1894 году поступил волонтером в Московскую духовную академию, которую закончил в 1898 году. Степень кандидата богословия получил в 1904 году.
В 1903 году поступил на должность учителя русского языка в Уфимское духовное училище.
4 февраля 1905 года был рукоположен во священника, определен в Никольский собор города Можайска Московской губернии.
С 1908 года - настоятель собора, председатель Можайского отделения Епархиального Училищного Совета.
С 1909 года - законоучитель Ченцовской земской школы Можайского уезда.
С 1911 года - благочинный 1-го округа Можайского уезда.
В 1915 году удостоен степени магистра богословия.
С ноября 1915 года служит в Ильинской церкви погоста Стребукова Можайского уезда Московской губ.
С 1915 - доцент, а с 1916 года - экстраординарный профессор Московской духовной академии по кафедре Истории Древней Церкви. Преемник профессора Спасского А.А.
О. Дмитрий - автор около 50 работ, в основном, посвященных изучению церковного календаря и пасхалий. Решительный противник григорианского стиля. В таком же смысле высказался Всероссийский Церковный Собор 1917-1918 годов, сделав постановление строго держаться старого стиля для церковного времяисчисления. При этом своем постановлении Московский Собор, вместе с другими основаниями, принял во внимание мнение профессора Дмитрия Александровича Лебедева, который, в силу научно-астрономических и церковно-канонических данных, засвидетельствовал пагубность всякого сближения с Григорианским стилем, отдавая безусловное преимущество старому Юлианскому стилю.
В Академии служил до ее закрытия в начале 1920-х годов. В 1919 году подал в Совет Академии в качестве докторской диссертации работу "Список епископов Первого Вселенского Собора в 318 имен. К вопросу о его происхождении..." (Возможно, что получил степень доктора церковной истории).
30 августа 1930 года был осужден "Народным судом 78 участка" за "хождение с иконами" по ст.75 УК РСФСР. Приговор - штраф 150 рублей.
В 1932 году власти потребовали от него уплатить налоги и выполнить задание по сельскохозяйственным заготовкам. Отец Димитрий этого сделать не смог, был выселен из дома, и все его имущество было конфисковано.
В 1933 году был осужден за "антисоветскую агитацию" по ст.58-10 УК РСФСР. Приговорен к трем годам ссылки в Казахстан.
После ссылки стал служить в своем родном селе Спирово, в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, известной своей скульптурной иконой святителя Николая Чудотворца и крестными ходами с этой иконой. Был возведен в сан протоиерея.
11 ноября 1937 года был арестован. Его обвинили в том, что он "произносил проповеди в церкви, имел тесную связь с "Теряевскими" церковниками, посещал дома колхозников, где проводил беседы". В справке на арест было сказано: "б[ывший] епископ до революции, имел кулацкое хозяйство, дом, лошадь... Ведет агитацию против советской власти, призывал всех крестьян держаться за церковь...", кроме того, о. Дмитрий убеждал в "Советы" выбирать честных труженников из духовенства и верующих крестьян. Также его обвинили в том, что он использовал руководство Спировского колхоза на подвозку стройматериалов для ремонта церкви, за счет чего колхозникам платили трудодни.
— Следствию известно, что вы в церкви в Спирово говорили проповедь, в которой призывали верующих держать связь с церковью и помогать ей. Следствие настаивает на даче вами правильных показаний, — потребовал следователь.
— Моя проповедь была посвящена теме Первого Вселенского Собора в Никее... В заключение проповеди я сказал, чтобы верующие держали связь с церковью и боролись с заблудшими, — ответил священник.
— Кого вы называете заблудшими? — спросил следователь.
— Заблудшие это те, кто не признает православной веры, — ответил священник.
На допросах отец Димитрий виновным себя не признал.
23 ноября 1937 года тройка НКВД по Московской обл. приговорила протоиерея Димитрия по ст.58-10 УК РСФСР "контрреволюционная агитация" к расстрелу, по групповому делу "прот. Николая Виноградова и прот. Димитрия Лебедева, диакона Петра Смирнова и Гавриила Безфамильного. 1937 г."
Расстрелян 27 ноября 1937 года на полигоне Бутово под Москвой, погребен в безвестной общей могиле.
Причислен к лику новомучеников и исповедников Церкви Русской в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
