преподобный Ефрем Сирин


Толкования на священное Писание
Книга Исход

Глава 14

«И превратися сердце фараоново и рабов его... и рекоша: что сие сотворихом?» (Исх.14:5). После всех казней, поразивших нас, мы дозволили евреям уйти, когда похитили они сокровище и одежды наши. Лучше нам умереть, нежели на посмеяние евреям отдать царство Египетское. Посему вооружаются и идут в надежде избить народ еврейский мечом и взять его и свои сокровища. И фараон пошел с воинством своим на евреев, они же «исхожда́ху рукою высокою» (Исх.14:8) с серебром, с золотом, с одеждами, со стадами, в крепости сил, как Бог обещал Аврааму (Быт.15:14). Сыны Израилевы, увидев египтян, убояшася (Исх.14:10). Но ужели так много было египтян, чтобы шестьсот тысяч евреев убоялись их? У евреев ослабели руки от того, что с ними были жены, дети и стада. Ибо кому было оберегать жен их, кому охранять стада их? Тогда сказал им Моисей: `И здесь, как в Египте, «Господь поборет по вас, вы же умолкните»` (Исх.14:14).

«И рече Господь к Моисею: `Что вопиеши?» И без прошения твоего готов Я сделать это народу твоему. Ударь по "морю, и расторгни е... жезлом твоим», который есть образ креста. «И се, Аз ожесточу сердце фараоново», – то есть не остановлю дерзости Египтян, – потому что, когда увидят они новое чудо – разделившееся море, не осознают своей виновности. «И прославлюся, истребив фараона и все его... воинство". «И уведят... египтяне», прежде нежели погибнуть, «яко Аз есмь Господь»` (Исх.14:15–18). Сие и показали они, сказав: «Бежим от лица сынов Израилевых: Господь бо поборает по них на египтяны» (Исх.14:25). Ангел... взял столп облачный от лица сынов Израилевых и поставил его посреде полка евреев и египтян» (Исх.14:19–20). И когда облако, которое днем осеняло евреев, ночью было поставлено между тем и другим полком, то для египтян произвело тьму, подобную той, какая была у них три дня и три ночи. Евреям же от освещавшего их столпа огненного "бяше свет". И так было, чтобы привести в ужас египтян и ободрить евреев. Если бы египтяне обратили внимание на эту тьму, то не осмелились бы войти в море. Над морем, которое могло быть разделено в одно мгновение ока, чтобы привести египтян к покаянию, "всю нощь" трудился сильный знойный ветер, «и сотвори море сушу... Погнаша же египтяне... вслед» (Исх.14:21, 23) евреев, не убоялись тьмы, бывшей между ними и евреями, не устрашились разделившегося моря, но в ночное время по дну разделившегося моря вооруженной рукой преследуют народ, водимый столпом огненным.

«Бысть же в стражу утреннюю, явил Себя Господь... египтянам ...и смяте их, и связа колеса колесниц их» (Исх.14:24–25) для того, чтобы или не преследовали народ, или не убежали из моря. Но они не устрашились Господа, Который явил Себя им, не обратили внимания на то, что колеса у них связаны, но усиливались влечь колесницы свои с ну́ждею. Поскольку, когда море было разделяемо, написано, что Моисей поднял руку свою на море, а когда надлежало возвратить море в место его, написано, что Моисей опустил руку свою на море, то вероятно, что с разделения моря, пока не перешел весь народ, рука Моисеева была простерта, как и после, во время битвы с Амаликитянами. «И истрясе́ Господь египтяны... и не оста́ от них ни един» (Исх.14:27–28). И увидели евреи тела мертвых Египтян на берегу морском, как прежде видели египтяне тела детей Еврейских на берегу речном. И ради того, что было в Египте и в море, «ве́роваша... людие... Богу и Моисею угоднику Его» (Исх.14:31).

«И воспе́ Моисей и сы́нове Израилевы песнь сию Господеви» (Исх.14:32), то есть Моисей пел, весь же народ повторял за ним.


Комментарии для сайта Cackle