Из неизданных писем
В этот раздел вошли письма, ранее не публиковавшиеся. Впервые читатели познакомились с ними в очередном издании книги «Писем» архимандрита Иоанна в 2009 г.
Из писем к С.
Дорогой о Господе, Сергий!
Три года – слишком короткий срок, чтобы переродилось все вокруг нас и в нас. А Вы хотите конечных положительных перемен. Господь силен и такое чудо явить, но мы-то не в состоянии понести это без вреда душе. А поэтому очень часто долгие и долгие годы несут люди свои немощи, смиряясь, если и не перед Богом, то перед своим бессилием и слабостью. Продолжайте молиться о своих близких, ведь положительные сдвиги в их настроении Вы улавливаете. А то, что порой враг восстает, кажется, с новой силой, это закономерно. Какой враг без боя отдаст то, что, по его мнению, принадлежит ему бесспорно.
Помогайте близким и сами учитесь духовной мудрости на живом примере.
То же самое и в вопросе с сестрой. Слава Богу, что и ее души коснулась благодать Божия, а теперь не надо ничего сокрушать из прошлого, но врастать в него с новым взглядом на мир и на людей – всех любить, всех жалеть и всех и за все прощать –последнего надо особенно много и часто. Не спешить кричать на весь мир в укор остальным о чуде, совершившемся в ее душе, а тихо и незаметно являть это своей жизнью, своими поступками и отношением к людям и к мужу в первую очередь. И начинать его обращение надо с особой любви к нему, молитвой о нем. В Церковь ходить надо, но по возможности, не раздражая мужа часто. Будем молиться и о N.
Теперь о Вас. Что изменилось в Вас за эти три года, проявилась ли какая-либо более определенная склонность в Вас? Ведь выбор жизненного пути – это обязательно дело каждого человека, ибо он один дает Богу обет нести крест и сам выбирает этот крест – одиночества и угождения только Богу или семьи и доли супруга, берущего на себя перед Богом ответственность за жену и детей. Дорогой С., загляните поглубже в душу свою и вопросите себя.
И только когда в Вашей душе явится определенная склонность, будем мы с Вами говорить определенно на эту тему. И, конечно же, не пожелания родителей должны ложиться в основу решения этого вопроса. Пока этот вопрос остается открытым. Молитесь, чтобы в Вас прояснилось осознание своего желания. И оба пути благословлены Богом, и оба трудные и ответственные, и на обоих предлежит подвиг борьбы за Царство Небесное.
Храни Вас Господь.
Божие благословение Вам и близким Вашим.
Отрывок из письма
Вот ведь знаете Вы, что Господь слышит нас, знаете опытно самой жизнью, и вот основываясь на этом и надо просить и верить, что в нужное, Богу ведомое время Он сотворит милость.
Свою же жизнь тоже не изобретайте сами. Трудитесь, живите, как жили, новым должно быть только отношение к той жизни, которою живете.
И в Церковь ходите молиться, живите Таинствами, а в клир не спешите.
Не спешите.
Об отце Вашем крестном молимся, передайте ему иконку «Целительницу МБ».
А приехать в Печоры можно в любое время помолиться, а вот многочасовой беседы теперь обещать ему не могу – стал стар и времени и сил нет.
Так что так ему и передайте. Храни Вас Бог, С. Божие благословение Вам.
Архимандрит Иоанн.
Дорогой о Господе, С.!
Прошу прощения, что не могу взять о Вас попечение на себя, да и не надо это, ибо у Вас есть дух. руководитель, который помогает Вам во всем. Мне же только можете давать письма, аналогичные первому Вашему письму,– помолиться о том-то и о том-то. И все. В молитве не могу отказать никому. А вопросы оставляю Вашему духовнику. Отцу N передайте поклон. Божие благословение Вам и близким Вашим.
У Вас есть дух. руководитель и советчик, а сколько людей мечутся от одиночества полного. Так что благодарите Бога, что Вы не один и не ищите другого.
Спасение не в совете со многими, но во многом совете с одним. Храни Вас Бог.
Дорогой о Господе С.!
Еще два года предстоит тебе потерпеть, ничего не меняя в жизни. Ты очень нужен родителям, хотя они этого и не осознают.
А в нынешнее крайне трудное для выживания время их оставлять нельзя. Господь даст тебе дополнительно и духовные, и физические силы, чтобы нести крест свой во спасение. Молюсь о тебе и о твоих родителях. Божие благословение тебе.
Архимандрит Иоанн.
Дорогой о Господе, С.!
На все твои воздыхания и придыхания скажу тебе только одно то, что в жизни и в смерти волен один Бог, а мы все твари в Его руке. И если маме твоей пришел час перейти в мир иной, то никакой пустырник тут не поможет.
Так что ты, чем увлекаться пустыми помыслами, лучше бы Бога поблагодарил за ее мирную, христианскую кончину. И еще за то, что вся семья потихоньку движется к Богу, а не от Бога бежит.
О твоей маме и мы молимся и теперь N поминаем. И ты не гадай и домыслами пустыми голову свою не загромождай. О будущем своем отец сам позаботится, и ты ему не мешай.
Но пока не поймешь, что он хорошо устроен, ты его не оставляй.
Все, что у Вас есть, оставь при себе. Вот это и значит, что все имеем, но ничто не обладает нами. Имеющий, как не имеющий.
Если хочешь жертвовать, жертвуй из своих. А как и куда Вам лучше вложить свои капиталы и приобретения, меня не спрашивай. Я в нынешней неразберихе ничего не понимаю.
Божие благословение тебе, Сережа.
Причащайся через 2 недели.
Архимандрит Иоанн.
Из писем к священнику А.
Дорогой А.!
Божие благословение тебе. И кратенькие ответы письменно, так как уверенности, что обстоятельный разговор получится, нет.
Слава Богу, все у тебя идет своей чередой, не противореча и не сопротивляясь Промыслу.
1. О башне своей и о продолжении своей работы в редакции не пекись и не смущайся помыслами. Все это устраиваться будет помимо тебя и твоего вмешательства. Тебе же предлежит только ставить в известность обо всем совершающемся свое начальство и о своих возможностях при той или иной ситуации. А дальше все делать по благословению Митрополита П.
Учись, А., монашескому житию. Мы ничего не просим и ни от чего не отказываемся.
Никакого уныния и тем паче отчаяния не моги допускать. Плохо следишь за помыслами. Конечно, везде и во всем нагрузка и нервное напряжение увеличиваются, но все «могу о укрепляющем меня Иисусе (Фил. 4,13)». Вот тебе и возможности и случаи к испытанию твоей веры и твоего доверия Богу. Без Промысла Божия ничего не совершается в жизни, и, если Господь судил нам жить в такое время и в таком напряжении – жить надо, а напряжение снимать непоколебимой верой в Божию помощь и заступничество.
2. Вот и второе испытание – преддверие перехода в монашескую жизнь.
Надо сопротивляться искушению, ведь в душе-то обеты уже даны и назад дороги нет. А искушения еще всякие будут – борись молитвой и решимостью быть верным даже до конца. Пора воспитывать волю, от нее будет многое зависеть в будущем.
Не смущайся.
Раньше, в миру, ты мог устраниться и тем в корне прекратить возникающее влечение, теперь же новое время – время борьбы – время рождения монаха. Сам видишь, что уклониться возможности нет. Да и не надо.
3. То же самое и о компьютере. От тебя мало что зависит – положись на волю и разумение начальствующих. Их дело – приобрести или нет эту машину. А твое – только выполнить послушание – купят и скажут: «Учись, А.!»
Будешь учиться и не возразишь, даже если эта машина существенно осложнит весь ход работы.
4. В отношении духовника в Лавре тоже по возможности оставьте все как есть, но если попадать к отцу К. или к отцу Н. становится весьма трудно, присмотритесь сами, ведь Вы с Н. уже взрослые и весьма опытные люди, и к кому явится желание и склонность открыться, к тому и обратитесь. Но это на крайний случай. Лучше оставить все как было доселе.
5. Занятия вокалом – дело хорошее, но смотри на свои возможности и соразмеряй силы. Нагрузка увеличивается, не сорвись. А читать в храме не отказывайся, когда благословляют. Лучше борись с замеченным дефектом – сугубым вниманием к себе и даже несколько замедленным чтением. Это ведь просто нервозность сказывается, так мне мнится. А читать не будешь, так и занятия вокалом не помогут.
Божие благословение тебе на начало учебы и на все твои труды и начинания.
Молимся о тебе и помним всегда.
А ты ничем не смущайся, учись. Проповедуй.
Храни тебя Господь.
P. S. А., вот помыслы о трудностях учебы повергают тебя в уныние, но проследи, как омрачает тебя помысл. Разве ты исполнил свою волю, поступив учиться. Вот в этом-то и сложность вся: послушание – подвиг, и уж очень этот подвиг неугоден пакостнику. Учись распознавать его действия.
Дорогой А.! Христос Воскресе!
Мы же с тобой уже не раз обсуждали проблему твоего будущего устройства и не раз говорили, что Владыка Питирим для тебя остается главным и решающим голосом.
И если он благословляет монашество в Академии, а не в монастыре, то о чем ты еще печалишься – дело-то решенное, и какое отношение ко всему этому имеет отец М.?
И то, что Владыка советует не торопиться с постригом, надо учесть.
Вот ты начал постигать чувство одиночества – это хорошо, а в свое время ты еще глубже должен будешь пережить оба эти тяжелые чувства: и одиночество, и оставленность – и, с Божией помощью пережив, преодолеть их. Ведь ты же готовишься к монашеству, а в программу монашеской школы эти уроки входят обязательно.
А цель, к которой мы стремимся,– как можно полнее быть с Богом, а как – это Господь устроит, а для тебя уже все и сказано. Пока поступаешь в Академию, а дальше Господь укажет, что и когда. «Все бывает вовремя для тех, кто умеет ждать».
Если время и возможность петь в хоре у тебя есть, и если твои физические силы тебе позволяют – пой с Богом. Но все взвесь. А то опять скажешь, что не в силах.
Божие благословение тебе.
Апрель 1987 г.
Воистину Воскресе Христос!
Дорогие А., Н.!
Простите, что нет возможности у меня повидаться с Вами лицом к лицу. Но я с удовольствием принял все то, что сейчас наметилось в жизни Вашей. Во-первых, будем благодарить Господа за столь хорошее окончание учебы.
И будем благодарить и примем из руки Божией все те предложения, которые получили и через Владыку Ректора, и через Владыку П. И теперь, А. дорогой, проявим решимость в исполнении обязанностей, принятых на себя. И не будем заранее планировать могущих возникнуть осложнений. И предложение Владыки П. было сделано с искренним желанием помочь и пониманием Вашей домашней ситуации. Будем прислушиваться к его советам.
От аспирантуры пока уклониться нам нетрудно, – ибо Вам нужен некоторый перерыв, чтобы заняться своим здоровьем, да и маме надо сейчас помочь.
Так что, А., я очень доволен всем, что нам предложили и думаю, что и впредь Господь нас не оставит. Он ведь видит, что сами мы свои дела устраивать не способны, но принимаем Его веления с любовью. Так и будем жить не тужить.
А домик ухорашивайте, а мы будем молиться, чтобы кровлю было чем крыть.
Дорогие мои, кругом бури, а у нас милостью Божией все хорошо. Покрыл нас Господь в тайне селения Своего.
Так и будем жить.
Божие благословение всем Вам. А если будет что экстренное, можешь, и не приезжая, письмо написать. Будем молиться, да и ответ пошлем сразу.
Дорогие мои, уж Вы простите меня, приболел вот немного.
Поезжайте с Богом домой, и да будет у Вас все хорошо.
Дорогие А. и Н.!
Божие благословение Вам.
Посылаю Вам с М. К. и поздравление с грядущими светлыми днями, и ответ на письмо Ваше.
Да, дорогие мои, я давно пытаюсь ориентировать Вас на взрослое отношение к своей жизни, чтобы не оказались Вы с моим уходом беспомощными, но, судя и по вашему последнему письму, у меня это плохо получается. Ибо вопросы Ваши все те же самые. Ну а раз так, то и ответы мои будут прежние.
А., решать, что избрать, а отчего отказаться, придется тебе самому, а мне напишешь только тогда, когда в сердце своем сделаешь выбор.
Дорогие мои! Будьте же милостивы ко мне, не пишите писем, на которые я отвечать не буду. Вопрос выбора жизненного пути – вопрос сугубо личный, и идти по выбранному пути придется не мне, но тебе, А. Вот и нужна твоя решимость. Твоя, а не моя. Я определил свой жизненный путь окончательно в 35 лет и поверь, никого не спрашивал об этом, но получил благословение на свое решение, обдуманное и выношенное.
Я же молюсь о Вас, о Ваших близких, но возможно не так, как хотелось бы Вам. «Господи! Тебе все ведомо, сотвори с ними, как изволишь. Аминь».
Мой возраст вносит существенные коррективы и в мою жизнь, и в отношения к духовным чадам. Дорогие мои, будем взрослеть.
Умудри Вас Бог.
Не забывайте, что без нас, без нашего решения и желания Господь нас спасти не может.
С любовью о Господе.
P. S. Н., а ты молись о работе св. муч. Трифону, и все страхования отступят.
Дорогой о. А.!
Сердечно поздравляю Вас с принятием священного сана. Радуюсь за Вас. Господь да укрепит Вас на пути служения Ему, да восходите от силы в силу, от степени в степень. С любовью о Господе.
Н. и мамочку поздравляю.
Дорогой отец А.!
Вы не стали хуже, чем были раньше. Просто обстоятельства жизни постепенно открывают нас даже и для самих себя, стирая налет обольщения на свой счет. И слава Богу за это! Увидеть себя таким, какой я есть на самом деле, трудно, но крайне необходимо для спасения души. Рождается из этого ведения самоукорение, и появляется не смиренничание и смиренноглаголание, но благодатное смирение. Благодарите Господа за дарованную Вам школу. О монашестве думы отложите, монах в душе Вашей только зарождается в этой напряженной кутерьме послушания. Но если принять постриг сейчас, Вы замучаете себя унынием и ропотом из-за невозможности соответствовать внешнему деланию монашескому.
Дорогой отец А.! Вы уже вступили на путь делания монашеских обетов, и они приведут Вас в свое время, как к завершающему этапу к принятию обетов монашеских, которые уже врастут в душу заранее. Опять и опять говорю – не спешите!
Сейчас отношения с людьми строить очень трудно. По человеческим возможностям я бы сказал – непосильно. Человекоугодничество оборачивается крахом отношений и бедой для дела. И человеческая суровая, безжалостная правда не служит ни к созиданию, ни к миру. А потому самое надежное – иметь отношения с людьми в Боге. Тогда Сам Господь, видя, что мы ищем не своего, а Божьего, будет нам силой и крепостью, которыми пройдем все искушения и без которых неискусна душа. Да умудрит Вас Сам Господь.
Очень ценный для Вас опыт с исключенным из Семинарии «диаконом». Ко мне приезжали с горем люди, которые в свое время своим желанием и хлопотами получили себе на приход интеллигентного священника – небезызвестного теперь о. Георгия Кочеткова. И уже какие они лили слезы, оплакивая свою самость.
Об отношении к подчиненным я Вам отвечу словами Святейшего Патриарха Алексия, сказанными мне в свое время. Вы получили послушание благочинного и все, что положено делать по послушанию для пользы дела, делайте, а все, что за сим находит,– терпите. Как приобретем спасительную добродетель терпения, если терпеть будет нечего?...
Спасибо за книжечки. Батюшка, все у нас идет своим порядком по Божьему благословению. Братское целование Вам. Прошу Ваших святых молитв о немощи моей.
Ваш убогий богомолец.
Из писем к Н., в постриге А.
Дорогая о Господе Н.!
Божие благословение Вам. Слава Богу, Вы при всей трудности жизни своей не малодушествуете. А о глазах своих попечитесь – надо сохранить остаток зрения, Вы еще нужны всем своим близким: и старым, и малым. Не пренебрегайте советами врачей.
Молимся о Вас и помним и о Л., и о В., и о маме.
Храни Вас Господь.
Дорогая Н. Д.!
Вот это и есть крестный путь наш – болезни, скорбь души, и теснота, и тягота отовсюду. И нет, кажется, ни сочувствующего, ни сострадающего, а все только тяготу к тяготе прилагают нам. Но это-то и есть “друг друга тяготы носите”; и это-то и есть крестный путь – спасительный.
Да Вы все, дорогая моя, понимаете, но силы иссякают, а пополнить их может только Господь. Ведь, действительно, кажется, что весь мир восстал на Вас своими трудностями и недоброжелательством – и извне – обстоятельства житейские, и изнутри – туга душевная о дочери, о маме, о себе, о крошке. Ведь и слезы-то об этом льются, даже если мы и не отдаем отчет, почему же они льются.
Дорогая моя, и всем этим воспитывается в нас терпение, без которого ничего доброго быть не может, и еще смирение, которое одно и без всяких подвигов ходатайствует нам вечное спасение.
Будем только молиться, чтобы Вы не изнемогли, а были близки к благодушию во всех обстоятельствах и в желании всей волей своей отдать себя Промыслу Божию о Вас. Не скорбите, что не можете приехать к нам. Вы уже у нас, мы уже говорим с Вами и молимся о большой, скорбящей (да скорбь ее в радость будет), болящей Н. и о малюсенькой, такой беззащитной и молитвами большой Н. пришедшей в мир с такими трудностями Н-ке, а ведь Вы уже и делите с ней, этой крохой, тяготы земной жизни, и Вам сейчас будет доставаться больше, чем ей; о Л-ке, дерзнувшей взять самодельный тяжелый крест и тоже бессознательно живущей маминой лишь молитвой. Сколько же сил и мужества надо Вам. Но не изнемогите, Вы им крайне нужны...
Благослови Господь нести подвиг любви.
Мы же всегда с Вами.
Дорогие мои о Господе!
Молимся о Вас: о Н., Л. и малютке Н., и бабушке Вашей. Храни Вас Господь!
А домашние дела с устройством в садик Н-ки делайте с рассуждением, чтобы и Л-ка могла работать, и Вам было полегче.
А детишек будем вымаливать, да покроет Господь их Милостью Своей в “тайне селения Своего”.
Храни Вас Господь.
Из писем к О. С.
(выборочно)
Все у нас в жизни идет своим чередом, идет нормально. Идем, на пути спотыкаемся и иногда падаем, встаем и опять идем. Несем крест, и им возносится душа наша к Богу, как жертва живая. Без пролития крови не бывает прощения, вот и мы проливаем ее в сердечной боли о близких, в боли о своих грехах. Таков путь к Богу, таков путь очищения души и возрождения ее. И мы от этого пути не откажемся. Всегда помните слова: «Сам искушен быв, может и искушаемым помощи» – наши искушения и падения, как ни странно, рождают в нас сострадание к людям, понимание происходящего, и они же учат нас оказывать действенную помощь другим. А к Богу-то как они нас приближают и Таинством покаяния, и осознанием своей слабости и Его силы, явленной помощью Божией к нам...
...Мы на передовой, волны мути и зла накатываются одна за другой. Но «помощь моя от Господа, сотворшего небо и землю» ...Предаемся целиком в руки Божии, в Нем наша сила. А я бы никому не советовал что-либо внешнее менять в эти два года, ибо общее смятение не пощадит никого, и догонит, и встретит на новом месте. А сами знаете, чтобы прижиться на новом месте и пустить корни,– время надо. А на старом-то покачаемся, покачаемся, да и опять восстанем.
Времена настали тяжкие, и это уже Апостол возвещал, что будет и уже есть. «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщены, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 посл. к Тимофею, гл. 3). И потому так тяжело, потому каждый шаг – мученичество для тех, кто желает, тянется к жизни в Боге... Дух (лукавый) проник везде, и наша задача не допустить его в свое сердце, и только в этом мы еще хоть сколько-нибудь, хоть немного вольны. А поэтому давай искать не вовне, а в сердце своем, и там найдем Бога, и жизнь наша преобразится Им. И скажешь словами пророка: «Сокры мя в тайне селения Своего». Знает Господь, как сохранить любящих Его. Сохранит и нас за страдания ради Его. В этом не сомневайся, и этому верь безраздельно».
Господь знает, когда и в какой мере испытать нас, и выше меры не даст. Да, время близится. Слышали предупреждение Апостола о том, что настанут времена тяжкие, христиане первых времен, – и они шли сквозь свои испытания. Слышали эти слова христиане времен благочестивых,– и они не миновали своих скорбей. Слышим эти слова и мы: “люди будут надменны, горды... более самолюбивы, нежели боголюбивы” – и видим сбывающееся своими глазами. Но какие испытания грядут нашему времени, можем только догадываться, и то отчасти. И это будут наши спасительные испытания, если пройдем сквозь них, сохранив веру.
(Большое значение батюшка придавал материнскому подвигу)
...Раньше замужней даме целовали руку в знак преклонения перед материнством, и к женщине было возвышенное, бережное отношение – а теперь что?..
(Когда родилась дочка, батюшка прислал поздравление)
...Заметь, не случайно попала тебе в руки книга о Иисусовой молитве именно сейчас, когда привычное отходит пред новыми обстоятельствами жизни в прошлое, и в тебе должны пробудиться качества и силы, до сих пор бывшие под спудом. Кажется, что все, чем жила раньше, отсекается. И все разнообразие и многообразие интересов должно уступить место смиренной роли матери с кажущимся ограниченным кругом интересов и дел. Но вот это-то и будет, и есть проявление истинного, глубинного, Богом данного богатства женщины – не восхищенного самовольно и потому чаще уродливого проявления ее активности и значимости, но истинного, Богом благословенного назначения – родительницы и воспитательницы христианской семьи. Сколько надо мудрости, сколько такта и чуткости, от скольких привычных проявлений себя придется отказаться во имя новых задач. Благослови, Господи! Очень все это трудно, да еще в нынешнее время, когда, говоря твоим языком, «мы и так живем ниже всякого допустимого уровня, ниже, чем во всякие другие времена». И это со счета не спишешь, и придется прощать и смиряться, смиряться и прощать – и другим, и себе. Не связывай себя никакими определенными молитвенными правилами, это породит только расстройство и уныние. Живи свободно и легко памятью Божией, и в этом будет тебе защита, и помощь, и вся жизнь: «Господи, помилуй! Господи, благослови! Господи, прости! Господи! Слава тебе!» Вот сколько много тебе молитв сразу и на все случаи жизни».
Дорогой отец Р.!
В том положении, в котором пребывают Ваши семейные дела, оставаться нельзя. Слава Богу, что в свое время Вы не сделали роковой ошибки – не вступили в повторный брак. Но теперь, когда у «супруги» появилась параллель – вопрос о том, чтобы решить свои отношения с ней, назрел. Да и Вы к этому готовы. Вам надо жить от нее отдельно, и это ее выбор, Вам же продолжать оставаться одному до совершеннолетия сына. Ему ведь надо помогать и материально, и по возможности принимать участие в его воспитании. Только после его совершеннолетия Вы сможете и должны принять монашество.
Прошу святых молитв в немощи моей. Стар стал, а на покой жизнь еще не отпускает.
С любовью о Господе.
Дорогая о Господе матушка И.!
Уйти из монашества нельзя. Обеты даны не людям, но Самому Господу.
Не расслабляйте себя помыслами о прошлом и земную жизнь воспринимайте, как время подготовки к действительно жизни Вечной, и Господь вразумит, поможет. Ведь и Вы, приняв монашество, ангелом не стали, но у Вас появились цель и ориентиры к работе над собой в служении Господу.
Раба Божия И.!
Служить у престола Божия Ваш супруг не может по каноническим правилам. Вы с супругом едины – одна плоть, а у Вас брак второй и независимо, когда он был! И это препятствие непреодолимое. Воли Божией на принятие сана нет. И по болезни своей ему тоже нельзя принимать сана. И последняя немаловажная причина – у него самого нет к тому никакого расположения. А ведь спасительно только то служение, когда человек всего себя отдает Богу. Священство – добровольное мученичество. Не дерзайте нарушать каноны.
Дорогая Н.!
Спорить с Богом – дело опасное. В моей практике духовнической есть много примеров, когда дети, появившиеся в семьях, вопреки воле Божией, становились для родителей бичом на всю оставшуюся жизнь даже и до смерти преждевременной. Поэтому я бы не советовал Вам брать ребенка из детского дома. Вы смогли бы это сделать только в том случае, если знаете семью, из которой берете ребенка. Такие варианты бывают, но, самое верное, по-Божьи, – молиться и просить, но склонить главу пред волей Божией.
А рекламы и есть рекламы, и верить им надо осмотрительно. Надежнее – просить Матерь Божию и подлечиваться у нарколога.
Молюсь о Вас и о супруге Вашем, да умирит Господь душу Вашу и умудрит Вас не делать для себя в жизни ад.
Дорогая Т.!
В прошлом письме тебе все было написано. Теперь только трудись, терпи, молись. Не придумывай жизнь, принимай что есть. Пока речи о замужестве нет, как нет речи и о монашестве. Трудись с детьми. Это дело духовно доходное. Брата не спеши вести в церковь и не соблазняй его внешним. Он взрослый сам, и все должно созреть в душе его. Ты же о нем только молись.
Молись и о И. Молитва сделает больше, чем выяснение отношений.
А будет, дорогая, то, что заслужим своим неверием и маловерием.
Историю делают не политики, как мнится многим, ее делает Бог, а мы соучастники в этом Его делании. Не однажды Русь посещало иго враждебное – и несли его не год, не десятилетия, а столетия. Но горькая жизнь учила покаянию. Сумеем ли ныне покаяться, сумеем ли?
Божие благословение тебе. Прости, писем теперь писать нет возможности…
Дорогая о Господе Н.!
А ведь Вы что-то перепутали: у нас монастырь, а не бюро предсказаний. И мы священники, а не гадалки.
А о своем будущем узнаете в будущем, если доживете. А Господь велел нам каждый день жить по-христиански, не дожидаясь, когда ударит гром и беды посыплются на Ваши головы. Но поскольку мы не внемлем Его велениям, скорбями и болезнями поражает нас жизнь. А если и это не приводит нас в чувство, то смерть своим страшным серпом пожинает нас.
А С., видно, неверующий, если говорит о предопределении.
Предопределения нет, а есть Промысл Божий, но и мы сотворцы. А говорить за себя А. надо, и с юристом проконсультироваться тоже надо.
Раба Божия Г.!
У дочери Вашей душевное заболевание, и врачи полностью ей помочь не могут. Все ее высказывания примите, как плод болезни, и к сердцу не принимайте.
Постарайтесь, чтобы Л. непременно пособоровалась и почаще причащалась. И в общении с нею не заостряйте внимание на ее болезненных выходках. А почему заболела? Жизнь архитяжелая, и не у всех душа и психика могут принять происходящее вокруг нас. Многим же Господь попускает болезнь как защиту от грядущих духовных бед.
Будем молиться о Вас и дщери.
А вот что отвечает тебе, Л., св. старец Валаамский, покоящийся у нас в пещерах: «Помни, что никто не спасся без смирения. Помни, что до конца жизни ты будешь впадать в грехи, тяжкие или легкие: гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать других, жадничать. Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего. Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся, опять согрешил – опять покайся, и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться и придешь в мирное устроение. Не ищи правды на земле, а ищи ее в себе».
Божие благословение Вам с мамой.
Дорогая о Господе О.!
А я Вам категорически скажу, что Ваши способности к целительству от врага рода человеческого. И никого, и ничего он не вылечит, но цель его – погубить, уморить. Начинается все с доброго, но вот ко мне ежедневно приезжает много людей, которые этот первый и кажущийся добрым этап уже прошли, – и дорого же они теперь рассчитываются за свою безграмотность в духовной жизни,– ведь на второй стадии в целителе и в его пациенте открывается беснование, а конечный этап – навязчивая идея о самоубийстве. И очень многие приводят это теперь в исполнение. И гибнет в аду бессмертная человеческая душа, и гибнет тело.
Послушайте меня и принесите покаяние за то, что прикоснулись к запретному. И, дорогая моя, если бы Вы были в церкви, то уже знали бы, что с бесами шутки плохи. Непременно пособоруйтесь сами и больше не прикасайтесь к целительству – не несите беду ни себе, ни людям.
Дорогая о Господе Н.!
То, что происходит периодически с Вами, все-таки бесовское насилие.
Слава Богу, что близкие Ваши это понимают и не приписывают разгул бесовщины Вам.
А что делать? И чем получил над Вами власть враг, я сказать не могу. Это дело глубокой исповеди. А ослабить воздействие на Вас можно только Таинствами.
Отчитка – это чин, а вот Соборование – это одно из семи Таинств Божиих. Пособоруйтесь и причащайтесь почаще. Хорошо бы Вам собороваться не один раз в год, но в каждый пост. Причащайтесь тоже почаще. Вот и будет Вам помощь – и противостанете злу. И мы помолимся о Вас… Слава Богу, что Вас родные любят, и это питает их терпение.
Дорогой отец А.!
Все, что обдумываете Вы и чего страшитесь, есть вражьи страхования, принимать которые не подобает иерею Божию.
Миром правит Промысл Божий только, и без воли Божией и волос с головы нашей не пропадет, а вот пройти сквозь испытания необходимо всем и каждому. Ведь иначе не познаем милосердия Божия и Его любви, не восчувствуем всесильной помощи Божией, не научимся молиться, живым сердцем обращаясь к Живому Богу.
И бежать самому с того места служения, куда Вас определил Промысл, и искать своего, лучшего – дело безнадежное, обрящете то, о чем и помыслить страшно. И получим это за своеволие и своеумие.
Наше поколение служителей престола прошло сквозь лагеря, это были наши академии; наше поколение служило под таким гнетом и в таком бесправии, о котором Вам не расскажешь и которое Вам не представить.
А до нас что? Лучше что ли было?
И в какие времена не было крестного пути во спасение?
Нет, дорогой отец А., ни один из Ваших вариантов не отвечает начертанному для Вас Промыслом Божиим пути.
Надо оставаться на своем месте и делать свое дело, но старайтесь не давать повод ищущим его в Вас (контроль – совесть иерейская), если таковые есть и верю, что такие есть и будут всегда.
Школа-то духовная такова, что причин для скорби всегда предостаточно. Если нет внешних от людей, то внутренние обостряются; внешние отступают, вместо них воздвизают на нас люди такую брань – и такие люди, от которых мы ее никак не ожидали. Так что спрятаться от всего нежелательного, неприятного и скорбного никак не удастся.
Помощника старайтесь по мелочам не трогать, ну а в серьезных вопросах этого не избежать.
Я вот все вспоминаю, как меня Святейший Патриарх Алексий I вразумил на всю жизнь. Мне ведь очень долго и много пришлось претерпевать за мою непонятливость и нерасторопность вплоть до подзатыльников, а когда уж очень и разусердствовался, то и совсем не потерпели меня – изъяли и посадили.
И ничего. Все пережили, и живем до сих пор, и Бога благодарим.
А Святейший-то на мой вопрос – «Как же быть-то? – Ответил:
«Я дал Вам служебник, когда рукополагал. Так вот – все, что там написано, выполняйте, а что затем находит,– терпите и спасетесь».
Спасайтесь же, дорогой о. А.
Родителей своими трудностями и переживаниями не расстраивайте.
Ваш молитвенный труд у престола для них сделает больше, чем труд доктора А.З.
Умудри Вас Господь и укрепи.
Батюшка, прежде чем учить других, надо то, чему учишь, исполнить самому. А я молюсь о Вас всегда, с тех пор, как благословил Вас на служение, молюсь о Владыке К. О нем, конечно, в первую очередь. Нам, священникам, трудно, а архиереям архитрудно.
Прошу молитв.
Дорогая о Господе А. Г.!
Кто может возбранить матери молитвы за сына? Молитесь, но только дома, испрашивайте у Господа прощения за все случившееся, ибо мы не без вины.
Подавайте за сына милостыню нуждающимся.
От одного только поостерегу – не дерзайте молиться за него в церкви и ни в коем случае не подавайте за него на требы в церкви.
Вы слышали рык, когда захотели молиться о новопреставленном, эта угроза может повториться, если Вы преслушаетесь законов церковных. Молитесь о сыне только дома, а остальное – дело Божие.
Л.!
Благодарю за труды. А скорблю о твоем душевном состоянии. Ты в свое время посягнула на путь монашеского жития, а когда это начинает осуществляться в жизни практически,– ты заваливаешься в уныние. Вот и получается: не жизнь в Боге, а играние в эту жизнь.
Л., ходить по возможности только верой. А ты вдаешься в рассуждение, кто тебе даст работу завтра и что и у кого ты отнимаешь сегодня. Этого, Л., быть не должно. Учись благодарить Бога за все и увидишь в своей жизни чудо водительства Божия.
Не свое нагромождение планов и пристраивание к современным коммерческим условиям жизни, а Божие радостное и живительное водительство – дарует истинную жизнь и удовлетворение.
Веру надо иметь, веру Богу. Не Божией ли милостью мы оказались в Церкви.
Не люди тебя туда привели, но Бог. Мы же своим сопротивлением Божьему водительству только разрушаем это. Вот и в отношении родителей – сколько надо тебе тепла и любви, чтобы вернуться к тем отношениям, которые были разрушены нашей самостью. Но ведь это же надо сделать, этого требует Любовь Божия. Вот об этом и молюсь.
С отцом И. отношения возобнови, от письма икон, которые дает Л., не отвращайся и Бога благодари.
А если есть милость, то и в наш подарочный фонд поработай. Об этом я прошу поговорить с тобой о. Ф. Он тебе все скажет, а ты ему ответь. Детка, имени своего под иконой мы не ставим – в журналах модных рекламироваться не будем, а для Бога поработаем и во славу Божию.
Молюсь о тебе и помню с благодарностью как помощницу, данную мне Богом в единодесятый час моей жизни.
Божие благословение тебе.
Письмо не показывай, оно к твоей душе написано только.
Да и на подворье сходи обязательно.
Дорогой о Господе Л.!
Истина в мире одна, и тот, кто искренне желает обладать ею хотя отчасти,– получает от Бога это бесценное сокровище. Так и в Вашей жизни – все хорошо, но… Душа жаждет Истины, ибо чувствует, что истина не «что», а «кто».
Истина – наш Христос Спаситель, Истина в Его Святой Церкви, уже 2 тысячелетия служащая миру и сохраняющая Его для жизни. Посылаю Вам свои проповеди – в них я как правило отвечаю на вопросы, которые мне непосредственно задают приходящие. Может, и Вы для себя найдете полезное.
Выбор Вам делать придется, уж очень неравнозначны ценности-то на весах. Истина – Бог.
Впрочем, это не значит, что семью Вам надо разрушать, надо помолиться Богу о близких и все предать воле Божией. Почувствует супруга, насколько серьезная проблема решается, и тоже сделает выбор. Но тогда ее не держите, если выбор ее будет против Истины.
Жизнь так коротка, что играние в ней стоит человеку очень дорого. И очень долго блуждая во тьме, как не пойти на огонек Божьего света, дарованного Вам. Не бойтесь ничего. Промысл Божий управит все.
Нам уже не надо забывать, что мы сотворцы Творцу, и без нас самих никто нас спасти и помочь нам не сможет.
Бог зрит сердце – не угасите искорки жизни, возгорающиеся в сердце, равнодушием и ленью.
Будем молиться о Вас.
Не Бог будет наказывать нас, нет. Бог – любовь. Нас наказывает наша собственная измена тем обетам, что мы уже принесли.
Дорогой инок М.!
А я ведь не утешу тебя, я не скажу тебе того, что хотелось бы тебе услышать. Сам ты сделал выбор жизненного пути, когда мир начал выталкивать тебя и ты ответил на вызов, оставив институт. Второй раз ты подтвердил свой выбор, склонив голову под иноческие обеты.
Инок – один.
И вот теперь, когда тебя настигло обычное иноческое искушение, ты резко возвращаешься вспять.
Я не провидец, но в моем «каталоге» хранится столько примеров и в дальнейшем сокрушительном развитии жизни тех, кто не устоял в искушении.
Дорогой мой, о счастье будущем думать не следует – это я обязан тебе сказать сразу.
И избранница будет хороша, и ты не хуже, но сокрушение того, чем ты жил и к чему успел прикоснуться, не даст тебе покоя. Ты начнешь сравнивать, чем владел и что имеешь сейчас, и внутренний разлад будет углубляться изо дня в день.
И не Бог будет наказывать Вас, нет.
Измена данным Богу обетам лишит тебя радости жизни.
Не хотел говорить еще об одном моменте; чтобы восприять его, надо иметь живое чувство страха Божия. Есть ли оно у тебя? Не знаю. Но, скажу ради истины. Нарушивший данные Богу обеты, если уходит из жизни, не успев ничего исправить действенным покаянием, по канонам лишается церковного погребения и вменяется в самоубийцу. Страшно. Я не хочу тебя пугать, я хочу, чтобы ты вспомнил свою первую любовь и остался ей верен.
По-Божьи ты должен остаться один и благодарить Бога за то, что Он избрал тебя от мира. Дары Божии несравненны ни с чем и любовь Божия верна всегда, а о человеческой – умолчу. Искушение!
Т., благодари Бога за то, что привел тебя Он в ограду церкви – Церковь тебя всему научит. Читай святое Евангелие и ни о каком монастыре не помышляй, а иконописная мастерская – это для тебя. Начинать будет трудно, но ничего другого не ищи.
И мама поможет. Да край родной и люди свои – это все ведь милость Божия. Что же нам еще поискать?
А спасение – это ведь не внешнее делание, а сокровенный труд над душой и сердцем каждого человека. Надо иконы писать. Их сейчас много надо. И надо Вам повзрослеть, время ведь очень коротко. А в один день придешь в чувство, оглянешься на прожитую жизнь, а там все пусто. И ни добрых дел, ни добрых мыслей нет как нет. А ведь это только и имеет цену в жизни.
Божие благословение тебе и маме.
Т.!
Возвращаю Вам Вашу книжку, оставив себе один экземпляр как образец безответственного отношения к издательскому делу.
И я не могу рекомендовать Вашу книгу к прочтению, так как она явно не прошла цензорский комитет: в ней так много грубых ошибок даже в богословском плане. Вы спрятались за благословения священников Русской Православной Церкви, но ни один из тех, кто кроется за этим безликим благословением, не дал своего имени и думаю, что никто и не читал Вашего труда в рукописи.
Дорогая о Господе И.!
Просьбу Вашу о молитве за Вас и за Вашего больного малыша я выполню. Ехать Вам с ним к нам не надо – Вы прикладывались с ним к великим святым и их молитвы за М., несомненно, ему будут полезны. Но как? Так ли, как мы по-человечески мыслим или по-Божьи? Я думаю, что лучше по-Божьи. А Вы непременно оформите инвалидность сынуле своему. Это не столько Вам надо будет, сколько ему. И будем молиться о милости Божией к М. и к Вам.
Дорогой А.!
Ошибка твоя в том, что ты хочешь видеть в себе «готовенького» христианина, соответствующего идеальным образцам святости. А святость не груша, враз не съешь. Попотеть надо, потрудиться, погоревать от собственного бессилия. Почитал бы ты хотя бы дневник близкого нам по времени св. прав. Батюшки Иоанна Кронштадтского, почитаешь и увидишь, что обычные человеческие немощи бороли и этого человека, ставшего гигантом духа.
Первые шаги к Богу – радостны и легки. Благодать Божия охраняет духовного младенца от бесовских нападений и своей немощи, а дальше, дальше надо взрослеть и выходить из младенческого состояния, надо учиться жить борьбой с грехом. И только изнемогая от трудов, подкрепляться воспоминаниями о первых уроках жизни под покровом Божией милости.
Но невозможно, дойдя до трудностей, бросать борьбу и все начинать снова с нуля. Трудности вырастут опять. Самое верное – верой и помощью Божией преодолевать препятствия. Именно эта учеба нам даст видеть нашу удобопреклонность к греху и силу вражьего воздействия на нас. А это рождает живое чувство потребности в Спасителе, помощи Божией. В душе родится молитвенный вопль к Богу. Самым же важным является при этом делании смиренное чувство о себе и снисходительность к немощам других. Будешь практически знать, как трудно перевоспитывать себя. А в семейной жизни, чтобы был мир и любовь, надо быть строгим к себе и снисходительным к супруге и она построже к себе, помягче к мужу. И этому тоже надо учиться. Дай Вам Бог укорениться в вере. Св. митрополит московский Филарет говорил, что он не поверит и очевидному, если оно будет противоречить Святому Евангелию хоть и в малом. Вот и стань на недвижимый камень Веры, приняв в сердце беспрекословное повиновение водительству Священного Писания. Только тогда все смущения и волнения мимоидут, не затрагивая сердечных глубин. В сердце же даже и при внешних волнениях будет тишина, основанная на вере в Промысл Божий и полном доверии Богу. В этом радость о Господе.
Трудитесь с Богом. Молимся о Вас.
14 января 2003 г.
Дорогой о Господе А.!
Радуется сердце, когда слышишь и видишь милость Божию к закосневшему в безбожии человеку. И если уж есть Божие благословение Вам услышать зов Божий и откликнуться на Него, то мне только остается поблагодарить Бога и помолиться, чтобы Вы не только обратились, но и пошли по пути Божию ко спасению, преодолевая противодействия радости и жестокую силу своих греховных привычек.
Дай Вам Бог все преодолеть.
Е.!
Я целиком разделяю сказанное Вам о. А. Церковь благословляет честной брак и из него детотворение. А все, о чем говорите Вы, есть умствование Ваше и богоборчество. И дети, рожденные по выбору своевольному родителей (одних мы рождаем, и мы их ждем, а появление других не входит в наши планы, им нет места на земле по нашим личным соображениям), не в радость живут: ни себе, ни родителям, а Господь знает, когда и кому и сколько надо родиться на земле. И у Него голода не планируется. Голод и нищету творим мы своим своеволием.
Дорогая о Господе Н.!
Письмо Ваше я получил и просьбу о молитве за всех болящих и скорбящих выполняю. Но самое надежное – все-таки считаю и для Вас, и для Л. – это, молясь о здравии, кончать молитву словами: «Но да будет Господи, воля Твоя».
Дорогая моя, Господь берет человека из земной жизни, когда он созрел для неба, и польза от этого будет и ему, и его близким.
Да будет воля Божия над всеми Вами. Сейчас же, чтобы отступили бесовские страхования, надо Вам всем пособороваться вместе с Л-ой и ее почаще причащать. И будем молиться, чтобы отступили страхи, и Ваша любовь к Богу сделала бы Божие дело над Вами.