25. Письма архиепископа Аверкия (Таушева)

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Владыка Аверкий, архиепископ Сиракузский и Троицкий РПЦЗ (в миру Александр Павлович Таушев), родился в 1906 г. В 1920 г. покинул Россию. В 1930 г. окончил богословский факультет Софийского университета. В 1931 г. отправился в Карпатскую Русь для миссионерской работы. 17 мая 1931 г. принял монашество, на следующий день был рукоположен во диакона, в 1932 г. – во иеромонаха. Окормлял несколько приходов русских эмигрантов в Карпатской Руси.

Считал себя учеником архиепископа Серафима (Соболева), был близок к архиепископу Феофану (Быстрову). В 1940 г., после оккупации Карпатской Руси венгерскими войсками, он переехал в Белград и был назначен священником белградской Свято-Троицкой церкви; в 1944 г. возведен в сан архимандрита; в 1944–1951 гг. окормлял русские приходы в Австрии и Германии.

В 1951 г. он прибыл в США, где вступил в состав братии Свято-Троицкого монастыря и преподавал Новый Завет, литургику и гомилетику в Свято-Троицкой Духовной Семинарии (автор учебных пособий «Руководство к изучению Нового Завета», «Руководство по гомилетике» и др.). С 1952 г. ректор Свято-Троицкой Духовной Семинарии и главный редактор журнала «Православная Русь». В период руководства Аверкия Свято-Троицкая Духовная Семинария получила статус университета штата Нью-Йорк.

По инициативе будущего Владыки к преподаванию в Духовной Семинарии были привлечены известные церковные ученые середины ХХ в.: протопресвитер Михаил Помазанский, архимандрит Константин (Зайцев), иеромонах (впоследствии архиепископ) Алипий (Гаманович), И. М. Андреев, Н. Д. Тальберг и др.

В 1953 г. Аверкий хиротонисан во епископа Сиракузского и Троицкого. 12 мая 1960 г. избран настоятелем Свято-Троицкого монастыря.

В 1961 г. возведен в сан архиепископа. С 1964 г. постоянный член Архиерейского Синода РПЦЗ. Принимал активное участие в подготовке и проведении Архиерейских Соборов РПЦЗ, а также III Всезарубежного Русского церковного Собора (1974) в Свято-Троицком монастыре.

В 1956–1976 гг. Владыка опубликовал большое число проповедей, статей, слов и докладов, значительная часть которых вошла в собрание «Современность в свете слова Божия».

Скончался Владыка в 1976 г. Погребен в крипте Троицкого собора Свято Троицкого монастыря в Джорданвилле.

По материалам Православной энциклопедии «Азбука веры» http://azbyka.ru/otechnik/Averkij_Taushev/#bio

АРПМА. Опись 42. Дело 636. Док. А003052.

л. 2

20 декабря 1935 г., Ужгород

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший Батюшка о. Архимандрит!

От имени моей ужгородской паствы приношу Вас сердечную благодарность за пожертвованный Вашей св. Обителью нашему Храму-Памятнику в Ужгороде Образ св. влмч. и Целителя Пантелеимона, хотя и с невольным запозданием, за которое великодушно нас простите. В благодарность посылаю одновременно почтовым переводом первую скромную лепту 40 чешских крон. В храме подвешена кружка для сбора пожертвований афонским инокам, так что если Бог благословит, надеемся в будущем по мере сил наших присылать Вам нечто для поддержки св. обители Вашей. Не прогневайтесь за малость жертвы: сами в долгах, сделанных при постройке св. храма Божия, а то, конечно, старались бы и больше помочь Вам. Еще раз благодарим и просим святых молитв Ваших о приходе Ужгородском, столичном приходе возвращающейся в праотеческую веру Подкарпатской Руси.

Преданный о господе Вашему Высокопреподобию

недостойный Иеромонах Аверкий

настоятель прихода

20 декабря 1935 г.

Помета: Отвечено, 40 крон получено с благодарностью.

л. 5

23 октября / 5 ноября 1956 г.

23 октября/5 ноября 1956 г.

Св. Апостола Иакова, Брата Божия.

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию Архимандриту Отцу Иустину

Настоятелю Русского Свято-Пантелеимоновского

Монастыря НА СВЯТОМ АФОНЕ

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший о Господе Отец Архимандрит Иустин!

Не откажите сообщить, возможно ли получить от Вас НОВЫЙ КИПАРИСОВЫЙ РУЧНОЙ КРЕСТ РЕЗНОЙ РАБОТЫ, в таком роде, как употребляются кресты при постриге и который мог бы быть одновременно и напрестольным крестом?

Прошу также прислать, если есть, икону ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ, хотя бы бумажную.

Нет ли у Вас хорошо сохранившегося экземпляра, в хорошем чистом, а если в новом, то еще лучше, переплете НОВОГО ЗАВЕТА с параллельным текстом – церковно-славянским и русским?

Призывая на Вас благословение Божие, прошу святых молитв и остаюсь взаимно Вашим богомольцем

+ Епископ Аверкий

л. 5 об.

8/21ноября 1956 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Черновик ответа

21/8 ноября 1956 г.

Собор св. Архистратига Божия Михаила и прочих Сил бесплотных

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко Святительски благословите!

Ваше письмо от 23 октября сего года мы получили. Кипарисовый ручной крест ручной работы, который мог быть напрестольным крестом, у нас нашелся, стоимость его 3 доллара; пошлем его вместе с другими предметами для Вас.

Иконки Марии Египетской у нас не оказалось, если найдем, где-либо, в другом месте, то пришлем дополнительно.

Новый завет с параллельным текстом – русский и церковно-славянский хорошо сохранившийся в переплете у нас оказался; издание Киево-Печерской Лавры 1901 года. Цена ему 20 долларов.

В предыдущем письме нашем от 28 сентября сего года мы просили Вас ответить относительно адреса княгини Ольги Вяземской (?), проживающей в New York 7. Мы приготовили ей для отправки книгу, но адрес ее у нас утерян.

Прося благословения и молитв Вашего Преосвященства, остаемся Вашими смиренными молитвенниками

Игумен Русского св. Великомученика Пантелеимона монастыря на Афоне:

л. 7

10/23 ноября 1956 г.

10/23 ноября 1956 года

Свв. Апп. Эраста, Олимпа, Родиона

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Честнейший и дорогой о Господе

Отец Схимонах Илия!

Усердно прошу Вас найти и прислать мне иконочку Св. Василия Великого, Архиепископа Кесарии Каппадокийской.

Хорошо, если она будет написана на доске, но, в крайнем случае, пришлите хотя бы просто бумажную. Важно это сделать скорее, дабы получить ее мне еще до праздника Рождества Христова.

Призываю на Вас благословение Божие и, прося святых Ваших молитв, остаюсь взаимно богомольцем Вашим.

+ Епископ Аверкий

л. 8–8 об.

17/30 ноября 1956 года

Машинопись с рукописными вставками

17/30 ноября 1956 года.

Св. Григория, Епископа Неокесарийского

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу ИУСТИНУ

Настоятелю Русского Монастыря св. великомученика и

целителя ПАНТЕЛЕИМОНА

на Св. Афоне

Ваше Высокопреподобие Всечестной и Дорогой о Господе Отец Архимандрит!

Сегодня начал получать высылаемые Вами мне книги, и в этом письма посылаю Вам 20 (двадцать) долларов в счет указанного Вами моего долга Вам. Теперь для комплекта СОБРАНИЯ ПИСЕМ ЕПИСКОПА ФЕОФАНА я не получил от Вас еще двух выпусков: первого и пятого.

Что касается просимого Вами адреса вдовы княгини Ольги Вяземской, то он мне не известен. В Нью-Йорке я бываю сравнительно нечасто, и этого адреса до сих пор мне узнать не удалось. Ведь в Нью-Йорке громадное количество русских, и узнать адрес даже княгини (а там весьма много и высокопоставленных титулованных особ проживает) не так легко. Я советовал бы Вам отправить книгу в редакцию газеты «РОССИЯ» с просьбой редактору Николаю Павловичу РЫБАКОВУ поместить в газете сообщение о получение этой книги с приглашением княгини отозваться и получить книгу в редакции. Это – самый лучший путь.

Если НОВЫЙ ЗАВЕТ, с параллельным текстом русским и церковно-славянским, у Вас новый или почти новый в оригинальном переплете, чистом, подходящем для подарка, то, пожалуйста, вышлите мне и этот НОВЫЙ ЗАВЕТ.

Призывая на Вас благословение Божие,

прошу святых молитв и остаюсь взаимно богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

л. 8 об.

8/21декабря 1956 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне Черновик ответа

21/8 декабря 1956 г.

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко Святительски благословите!

Следуя доброму христианскому обычаю и внушению чувства уважения к Вашему Преосвященству, считаем долгом принести Вам сердечное поздравление с наступающими праздниками – Рождества Христова, Новолетием и Славного Богоявления.

Желаем Вашему Преосвященству здоровья и успехов в делах на пользу нашей Святой Православной Церкви и спасения от Господа.

Ваше последнее письмо от 30 ноября с приложением 20 долларов мы получили, а также письмо от 23 ноября на имя о. Ильи, который передал его нам.

Собрание писем Еп. Феофана, первый, третий и пятый выпуски, а также сборники писем Вам послали.

Относительно адреса княгини Ольги Вяземской сделали так, как Вы посоветовали – послали книгу в редакцию газеты «Россия» с просьбой объявить об этом.

Новый Завет с параллельным текстом русским и церковно-славянским не новый, но чистый и в переплете, изд. Киево-Печерской Лавры, год издания 1901. Сможем послать, но не скоро, так как теперь разрешения на отправку книг из Афона приостановлены из-за отсутствия губернатора (?)

Отец Илья, который заболел (?), передал Вашу просьбу об иконке Св. Василия Великого. Таковую мы нашли случайно и препровождаем Вашему Преосвященству

Прося святых молитв и Святительского благословения Вашего Преосвященства, остаемся смиренными молитвенниками.

За Игумена

св. Великомученика Пантелеимона Монастыря на Афоне.

л. 9

6 декабря 1965 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Черновик

На верхнем поле:

Раньше мы писали 13-XI, что невозможно прислать к Рождеству.

6 декабря 1965 г.

день Святителя Николая Чудотворца

Ваше Высокопреосвященство

Высокопреосвященнейший Владыко Святительски благословите!

Следуя доброму христианскому обычаю, считаем долгом принести Вашему Высокопреосвященству сердечное поздравление с наступающими праздниками Рождества Христова, Новолетия и Славного Богоявления.

Желаем здоровья, успехов в Ваших делах на многие лета и спасения от Господа.

Ваше последнее письмо от 7-XII сего года мы получили. Но мы уже раньше в письме от 13-XI сего года уведомили Вас, что несмотря на наше большое желание исполнить Ваше желание и прислать обещанное Евангелие к Рождеству, мы никак не можем исполнить по независящим от нас причинам – отсутствие секретаря здешнего Губернаторства. До сих пор Евангелие, предназначенное Вам, не готово к отправке. Как только будет готово, мы не замедлим послать его Вам.

Прося святых молитв и благословения Вашего Высокопреосвященства, остаемся смиренными молитвенниками

За Игумена русского св. Великомученика Пантелеимона Монастыря на Афоне.

л. 10

4/17 декабря 1956 г.

Св. великомуч. Варвары и преп. Иоанна Дамаскина

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу ИУСТИНУ, Настоятелю Русского Монастыря св. великомуч. ПАНТЕЛЕИМОНА, на св. Афоне.

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший Отец Архимандрит Иустин!

Этим письмом извещаю Вас, что сегодня получена мною Ваша посылка из Салоник с греческой рясой, клобуком и материалом на подрясник – все в полной исправности. Приношу Вам глубокую благодарность за все это, а особенно за то, что освятили это, по моей просьбе, на святых мощах св. Целителя Пантелеимона.

При этом посылаю Вам в счет моего долга Вам 20 (двадцать) долларов. Креста кипарисового резной работы, который Вы собирались также вложить в эту посылку, здесь не оказалось. Буду ожидать и остальные мои заказы.

ПриветствуюВасибратиюсприближающимисявеликимипраздникамиРОЖДЕСТВА ХРИСТОВА И БОГОЯВЛЕНИЯ и прошу принять самые лучшие благопожелания в наступающем НОВОМ 1957 ГОДУ.

Призывая на Вас Божие благословение,

прошу святых молитв и остаюсь взаимно богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

Помета: получено 16/12/56 20 $

л. 11

5/18 декабря 1956 г.

Аверкий

Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу ИУСТИНУ,

Настоятелю Русского Монастыря св. великомуч. ПАНТЕЛЕИМОНА на св. горе Афон

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший Отец Архимандрит Иустин.

Только что сообщил Вам о получении мной Вашей посылки и отправил Вам в счет моего долга 20 (двадцать) долларов.

Теперь посылаю Вам в этом письме третьи 20 (двадцать) долларов и ожидаю от Вас еще недостающих книг и кипарисового креста ручной работы. Ожидаю присылки НОВОГО ЗАВЕТА с параллельным церковно-славянским и русским текстами и с указателем чтений к нему.

Прошу не отказать сообщить о получении Вами посланных денег (3 раза по 20 долларов, а всего 60 долларов).

Призывая на Вас благословение Божие,

прошу святых молитв Ваших и взаимно остаюсь богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

Помета: 20 долларов получены 16/12/56

л. 12

9/22 декабря 1956 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Черновик

22/9 декабря 1956 г.

Выше Высокопреосвященство

Преосвященнейший Владыко

Святительски благословите нас!

Приносим Вашему Высокопреосвященству сердечные поздравления с Великим праздником Рождества Христова и Нового Года и в Вашем лице также всей православной Зарубежной Русской Церкви, рассеянной по всему свету.

Молим Всемогущего Господа, да ниспошлет Вашему Высокопреосвященству и всей Зарубежной русской церкви мир и Свое Благоволение.

Пользуясь случаем уведомляю, что по прошествии года, как при содействии Вашего Высокопреосвященства, было объявлено в газетах о возможности поступления в нашу русскую Афонскую обитель, но ни одного заявления к нам пока еще не поступило. Это очень жалко, так как мы не могли убедиться, как в действительности будут производиться эти допуски сюда к нам.

Просим святительского благословения и святых молитв Вашего Высокопреосвященства, остаемся Вашими смиренными послушниками и молитвенниками,

Игумен русского Св. Великомуч. Пантелеимонова Монастыря на Афоне.

л. 11 об.

4 января 1957 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Черновик

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко!

Святительски Благословите!

Два Ваших последних письма от 4/17 и 5/18 декабря нами получены и в них по 20 долларов. Таким образом, мы получили от Вас за последние Ваши заказы (60)? долларов.

Кипарисовый ручной работы крест был послан Вам дополнительно, так как он не поместился в первой посылке. Что же касается Нового Завета на церковнославянском и русском языках с указателем церковных чтений к нему, то, хотя эта книга приготовлена для Вас, но может быть послана неизвестно когда, так как до настоящего времени не получено разрешение на нее из-за отсутствия секретаря в здешнем Губернаторстве и неизвестности, когда он будет.

л. 15–15 об.

29 декабря 1956 / 11 января 1957 года

Машинопись

29 декабря 1956 года

11 января 1957 года

14.000 младенцев-мучеников за Христа в Вифлееме избиенных

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу ИУСТИНУ,

Настоятелю Русского Монастыря св. Великомуч. ПАНТЕЛЕИМОНА на св. Афоне

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший и Дорогой о Господе Отец Архимандрит!

Спаси Вас, Господи, за поздравления от Вашего имени и Вашей братии и за приложенные душеспасительные листки и иконку! Взаимно поздравляю Вас с великими праздниками РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА и БОГОЯВЛЕНИЯ и от всей души желаю Вам богатых милостей и щедрот от Господа в наступающем НОВОМ 1957 ГОДУ.

Кипарисовый крест только что пришел, но первый и пятый выпуски «СОБРАНИЯ ПИСЕМ» Епископа Феофана до сих пор мною не получены, хотя Вы и писали, что начнете их мне высылать еще 27 сентября / 11 октября 1956 года, между тем как третий выпуск, о котором Вы извещали одновременно с первым и пятым, давно уже получен. Посмотрите, не забыли ли эти два выпуска отправить?

В это письмо вкладываю в счет моего долга Вам – 85 долларов – еще четвертые по порядку 20 (двадцать) долларов и прошу Вас известить меня о получении всех этих 80 (четыре раза по 20) долларов.

Еще хотел бы я приобрести «МОЮ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ» отца Иоанна Кронштадтского, по возможности хорошей сохранности, то есть в двух частях, переплетенных вместе или отдельно, все равно.

Не откажите мне найти и выслать.

Очень прошу также прислать мне книги Вашего издания:

1) «Письма о христианской жизни» Еп. Феофана новейшего издания в одной книге, а не то, что потом было перередактировано в «Начертание»;

2) О покаянии, причащении Св. Христовых Тайн и исправлении жизни Епископа Феофана.

Будьте добры также прислать повторно эти два листка, что прислали мне к Рождеству Христову теперь:

Благоволение Вашей обители № 51: На Новый Год из поучений Еп. Гавриила и № 166: Новости для Нового Года Еп. Феофана, а также по несколько таких же листков, подходящих по содержанию для ВЕЛИКОГО ПОСТА, СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ и ПРАЗДНИКА СВ. ПАСXI, каждый из них хотя бы в трех или четырех экземплярах.

Призывая на Вас благословение Божие, прошу святых молитв Ваших и остаюсь взаимно сомолитвенником Вашим

+ Епископ Аверкий

л. 16–16 об.

12 января 1957 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

12 января 1957 г.

Муч. Татианы

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко

Святительски благословите

Ваше письмо от 29 декабря 56 г. и 3 января 57 г. с приложением 20 и 10 долларов, то есть 30 долларов, мы получили. Всего мы получили от Вас за рясу, материю, клобук и пр. и прочие (?) книги 90 долларов.

Теперь, что касается новых книг в хорошем переплете, то эти книги совершенно случайные и такого полного комплекта у нас, к сожалению, нет.

Что касается просимых Вами новых книг:

1) «Моей жизни во Христе» о. Иоанна Кронштадтского

2) «Письма о Христианской жизни» Еп. Феофана

3) «О покаянии, причащении Св. Христовых Тайн и исправлении жизни». Его же

4) и Добротолюбие, то они у нас есть, но сейчас мы ничего не пишем о ценах на них, так как в настоящее время, как мы тоже писали Вашему протоиерею Михаилу Минаеву³²⁷, здесь на Афоне застопорка уже 3 месяца с получением разрешений.

На отправку книг из-за отсутствия секретаря в здешнем губернаторстве (ибо прежний ушел), на обязанности коего лежит делать надписи на разрешаемых книгах, и других препятствий. Когда наладится это дело и мы будем получать хоть с трудом прежние разрешения, не знаем, поэтому не можем что-либо обещать относительно посылки от нас книг.

Ваше Преосвященство, у Вас (или у митрополита Анастасия) в Америке есть много хороших знакомых среди греческого духовенства – нельзя ли через них, или другим путем, возбудить ходатайство о регулировании посылки церковнославянских и русских книг с Афона в другие страны. Ведь во всех русских Афонских обителях есть большое количество вполне годных наших богослужебных книг, но издания старше 1870 года (царствований императоров Александра II- го и Николая I), которые запрещены совершенно к высылке с Афона, и обречены на погибель здесь без всякой пользы кому-либо, ибо архивной ценности никакой не представляют. Кроме того, на все богословские и, вообще, духовные книги издания нашего Монастыря (старый каталог издания 1909 года мы послали протоиерею Михаилу Минаеву), оставшиеся у нас в большом количестве, мы должны также испрашивать утомительные и дорогостоящие разрешения, как на редкие архивные ценности. Предпринятые нами шаги по этому поводу здесь пока ни к чему не привели.

Прося святых молитв и святительского благословения Вашего Преосвященства, остаемся Вашими смиренными молитвенниками.

За Игумена Русского Св. Великомуч. Пантелеимонова Монастыря на Афоне:

л. 17–17 об.

3/16 января 1957 г.

Машинопись

3/16 января 1957 года

Предпразднство Просвещения.

Св. мученика Гордия

Его Высокопреподобию Архимандриту Отцу Иустину

Настоятелю Русского Монастыря св. Пантелеимона на св. Афоне

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший о Господе Отец Архимандрит!

Сегодня получено мною от Вас две бандероли. В одной оказалась книга с сочинениями Епископа Петра о Монашестве; в другой – 1 и 5 выпуски «СОБРАНИЯ ПИСЕМ» Еп. ФЕОФАНА и ЖИЗНЕОПИСАНИЯ СТАРЦЕВ ПАИСИЯ ВЕЛИЧ- КОВСКОГО И МАКАРИЯ ОПТИНСКОГО.

Выпуски 1 и 5 Еп. Феофана в прекрасных новых издательских переплетах с золотым тиснением. Мне представляется, что они взяты из целого комплекта остальных выпусков в таких же прекрасных переплетах, видимо, почти новых. Жалко разрознивать такой хороший комплект! Если у Вас действительно целый комплект СОБРАНИЙ ПИСЕМ ЕП. ФЕОФАНА в таких же прекрасных переплетах, то, пожалуйста, пришлите мне весь комплект, то есть, и остальные шесть выпусков. А прежде полученные от Вас выпуски я оставлю у себя, а за эти новые в переплетах заплачу Вам особо. Просто жалко разрознить такой хороший комплект и лучше, чтобы он был в одних руках. Итак, буду ждать от Вас на это мое предложение ответа, а пока посылаю Вам остаток моего долга Вам – 10 (десять) долларов.

Если есть у Вас еще что-нибудь из творений Епископа Феофана в таких же прекрасных переплетах, не откажите сообщить, я возьму.

Нет ли у Вас хорошо сохранившегося экземпляра и тоже в хорошем издательском переплете «МОЕЙ ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ» отца ИОАННА КРОНШТАД- СТКОГО: в двух томах, переплетенных вместе или отдельно, все равно?

Прошу также мне выслать:

1) ПИСЬМА О ХРИСТИТАНСКОЙ ЖИЗНИ, Еп. Феофана, более нового издания, если возможно в издательском новом переплете, и

2) «О ПОКАЯНИИ, ПРИЧАШЕНИИ СВЯТЫХ ХРИСТОВЫХ ТАЙН И ИСПРАВЛЕНИИ ЖИЗНИ» Еп. Феофана, тоже обязательно в новом издательском переплете.

И листки, которые я просил в прошлом письме.

Призывая на Вас благословение Божие, прошу святых молитв и взаимно остаюсь богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

Нельзя ли получить от Вас ДОБРОТОЛЮБИЕ, все пять томов, но только новое или почти новое в издательских одинаковых переплетах с золотым тиснением?

л. 18–18 об.

19 мая / 1июня 1957 г.

19 мая / 1июня 1957 года.

Суббота 6-я по Пасхе.

Священномуч. Патрикия.

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию,

Архимандриту Отцу ИУСТИНУ Настоятелю Русского Монастыря Св. Великомуч. ПАНТЕЛЕИМОНА или его заместителю

Иеромонаху Отцу ИЛИАНУ на св. Афоне

Всечестной Отец Иеромонах Илиан!

Благодарю Вас за Ваше письмо с вложением листка «Помни о русском Афоне» и фотографии, изображающей шествие Архимандрита с братией к трапезе.

Мы все очень переживаем, с великой скорбью, бедственное состояние, к котором находится ныне Св. Афон – тысячелетняя твердыня православного иночество и нашего св. Православия вообще. Все это получилось потому, что несчастной Родиной нашей Россией, по грехам нашим, завладели безбожники, поставившие себе задачей вытравить святую веру из души русского человека. И пока не избавится русский народ, через слезное покаяние, от «горького мучительства безбожной власти», невозможно помочь нашим святыням на Афоне. Остается только плакать и горько-горько каяться, моля Бога о помиловании.

Обращаюсь к Вам с покорнейшей просьбой прислать мне возможно более подробное описание «ЧИНА О ПАНАГИИ», как он совершается у Вас в Монастыре, а также изображение/рисунок или фотографический снимок «ПАНАГИАРА », в который полагается просфора, употребляемая для «ЧИНА ПАНАГИИ».

Быть может, есть у Вас фотографические снимки или иллюстрации, изображающие разные моменты этого чина, как и разные другие торжественные чины, которые совершаются в Вас в монастыре. Пришлите, пожалуйста, указав стоимость, сколько надлежит уплатить за это.

Благодарю также за список «Афонских листков» Вашего издания.

Будьте добры прислать мне следующие листки – каждый по 5 экземпляров:

№1. О покаянии; № 2. В чем состоит истинное покаяние; № 9. Плач о грехах; 10. Крест Христов и крестное знамение; 11. Без трудов и подвигов Царства Небесного не получишь; 19. Заповеди Божии; 21. Как душу спасать? 24. Четвертая заповедь Божия; 29. Скорби ведут на Небо; 39. Вредная греховная привычка; 51. На Новый Год; 71. Грехи против 10 заповедей; 102. Грех – самое ужасное зло; 153. Сырная седмица или масленица; 160. Грехи нецеломудрия и как избежать их; 234. Успение Пр. Богородицы; 239. Вознесение Господне; 253. Развлечения – зло для души; 266 – Вознесение Господне; 278. Юность непорочная и юность порочная; 314. Гора Божия, гора святая – На Преображение Господне; 312. Великая сила в величайшем смирении; 313. Приидите вси вернии к Деве тецем; 316. Радуйся ангелов удивление; 318 – Всемирное воздвижение Креста Господня; 327. Неделя Православия; 349. Красота Пасхального Богослужения; 358. Православие – наше сокровище; 361. Грех – губитель; 375. Утро Пятидесятницы; 481 В Праздник Богоявления; 396. Слово о суете жизни и о покаянии Ефрема Сирина.

Очень прошу найти мне и прислать полную службу Священномученику ГЕРМОГЕНУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РОССИИ.

Если есть у Вас, пришлите мне на бумаге изображение иконы Божией Матери УМИЛЕНИЕ, перед которой скончался преп. СЕРАФИМ САРОВСКИЙ, и которую называл «ВСЕХ РАДОСТЕЙ РАДОСТЬ» – большого или хотя бы малого формата.

Есть ли у Вас вообще маленькие бумажные иконки разных святых, и по какой цене можно их получить? Мне желательно было бы разных святых с наиболее употребительными именами, чтобы можно было посылать в письме духовным чадам ко дню Ангела.–

В ожидании ответа, призываю на Вас с братией благословение Божие и, прося св. молитв, остаюсь взаимно богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

л. 19–19 об.

8/21 июля 1957 г., Джорданвилль

Машинопись

Воскресение 8/21 июля 1957 г.

Св. великомученика Прокопия.

Явление чудотворной иконы Божией Матери Казанской

ЕПИСКОП АВЕРКИЙ, Ректор Свято-Троицкой Духовной Семинарии

Bishop Averky

Rector of the Holy Trinity Orthodox Seminary

Jordanville, New York

Telephone: Richfield Springs 366 J*)

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу ИУСТИНУ

Настоятелю Русского Монастыря св. Великомученика и Целителя

ПАНТЕЛЕИМОНА на св. АФОНЕ

и его заместителю Иеросхимонаху Отцу ИЛИАНУ.

Ваши Высокопреподобия,

Всечестные и Дорогие о Господе Отцы!

Получил Ваше письмо, а незадолго перед ним пришла печать для просфоры с изображением Божией Матери. Фотографии и листки пока еще не пришли. Посылаю Вам в этом письме указанную сумму 10 (десять) долларов в уплату за листки и печать для просфоры.

Благодарю за описание ЧИНА ПАНАГИИ, как он у Вас совершается. Но нам очень желательно было бы знать некоторые подробности чисто практического характера, которые в Чине не описываются. Не откажите ответить на нижеследующие вопросы по порядку:

1) В каком порядке бывает шествие с ПАНАГИЕЙ из храма в трапезную, то есть: кто впереди всех, кто идет далее по порядку? Кто несет саму просфору-Панагию и в каком облачении? Где идет Настоятель монастыря, и в каком он облачении? Вообще, какие именно служащие лица бывают при этом чине в облачении, и в каком именно облачении? Где идет и в каком порядке вся остальная братия?

2) В чем несут просфору-Панагию и сопровождается ли изнесение ее из алтаря какими-либо возгласами?

3) По пропетии «Отче наш» и благословении трапезы остается ли Настоятель в мантии во время принятия пищи или снимает ее, остаются ли остальные участники Чина в облачениях своих и что они делают во время трапезы? Все ли возгласы Чина произносит сам Настоятель или еще кто-нибудь из иеромонахов бывает в епитрахили и произносит возгласы при этом?

4) Кто раздробляет просфору для раздачи, и кто ее раздает братии? Сами ли братья, подходя, берут себе по частице с блюда или Настоятель раздает им рукой или же какой-нибудь другой иеромонах раздает?

5) Где помещается просфора-Панагия во время трапезы?

Простите, что затрудняю Вас таким множеством вопросов, но хотелось бы хорошо знать и привить у нас старые традиции наших древних иноческих обителей, дабы они не забылись и не утратились со смертью иноков старшего поколения, а продолжались бы и дальше. Ради этого Вас и беспокою такими вопросами, в Вы, ради Бога, не откажите подробно на все это ответить.

Будем молитвенно поминать болящего Отца Архимандрита Иустина, да поможет ему Господь, молитвами Святого Великомученика и Целителя ПАНТЕЛЕИМОНА.

Не откажите поискать икону Божией Матери «УМИЛЕНИЯ», перед которой скончался Преподобный СЕРАФИМ САРОВСКИЙ.

Еще прошу прислать АКАФИСТ КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, но только, если найдется непременно большого формата, крупным шрифтом и по церковно-славянски напечатанный. Гражданской печати НЕ НАДО, ибо такой есть.

Неужели никто к Вам не поступил, несмотря на опубликованное Вашими властями разрешение?

Призывая на Вас благословение Божие, прошу Ваших святых молитв и взаимно остаюсь богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

P. S. Будьте добры известить о получении денег!

л. 20–21

3/16 августа 1957 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко

Святительски благословите нас!

Ваше письмо от 8/21 июля сего года с приложением 10 долларов мы получили. Отвечаем Вам по возможности на Ваши вопросы:

Вы просите сообщить Вам некоторые указания к Чину Панагии. Мы предварительно должны сказать, что у нас в Монастыре принят «Чин Панагии» такой, какой он был раньше принят в Греческих монастырях на Афоне. Чин этот более простой и не такой торжественный, как это было принято раньше в России в русских монастырях.

1). У нас в монастыре (как везде на Афоне) шествия из храма в трапезную не бывает. На прилагаемой открытке видно шествие из храма в трапезную игумена (в архиерейской мантии) в сопровождении певчих, поющих тропарь – впереди экклесиархи, несут свечи (такой же порядок при возвращении в церковь). Просфору-Панагию из церкви у нас носят экклесиархи самостоятельно на блюде по окончании службы в трапезную и ставят ее на приготовленный посреди трапезы столик. Братия тоже у нас идет самостоятельно в трапезную, где ожидает, не садясь, прихода Игумена.

В облачении (в архиерейской мантии) бывает только один игумен, который облачается в церкви, не снимает ее во время трапезы и разоблачается по возвращении и краткой литии в церкви. И экклесиархи прислуживают также в простых мантиях с ручными кадилами.

В России по разным старым монастырям в монастырях бывает по-другому. Просфору-панагию нес впереди всех на блюде в облачении седмичный иеромонах, за ней шел игумен с певчими и вся братия монастыря –в таком порядке шествие входило в трапезную. Блюдо с просфорой-Панагией ставилось на столик в углу, близ места игумена.

2). Изнесение просфоры-Панагии из алтаря у нас не сопровождают никакие возгласы и несут ее экклесиархи на блюде.

3). Игумен мантию не снимает. Как игумен, так все другие участники Чина у нас вместе со всей братией обедают.

Все возгласы чина произносятся настоятелем, и нет никого другого в епитрахили в помощь ему.

4). Для раздачи просфору-Панагию у нас разрезают экклесиархи на блюде пятью пластами, параллельными основанию, и передают их настоятелю. Настоятель одну четверть дает чтецу, читавшему в трапезной, остальные части дает экклесиархам, последние попарно – один в руках с частями просфоры, другой с ручным кадилом обходят всех стоящих и ожидающую братию, каждый отламывает себе маленькую частицу, которую кадит другой экклесиарх. Пока экклесиархи обходят всю братию, в это время поется «Достойно есть» на особо торжественный и длительный мотив нашего монастыря.

5). Просфора-Панагия во время трапезы у нас помещается на особом столе посреди трапезной, где остаются горящими две свечи.

Благодарим Вас за святые молитвы о нашем Игумене Архимандрите Иусти- не, думаю, ему в последнее время стало лучше, и он даже встает с кровати.

К сожалению иконы Богородицы Умиление у нас не нашлось. Также нет и Акафиста Казанской Божией Матери большого формата.

Просимые Вами ранее две книги Нового Завета с параллельными текстами славянским и русским, стоимостью 12 долларов, а также «Моя жизнь во Христе» Иоанна Кронштадтского, стоимостью 13 долларов, итого 25 долларов, послали Вам в простой бандероли.

Прося святых молитв Вашего Преосвященства и святительского благословения, остаемся Вашими смиренными послушниками.

За Игумена русского св. Великомуч. Пантелеимонова монастыря:

л. 22

24 августа / 6 сентября 1957 г. Машинопись

24 августа/6 сентября 1957 года Св. священномуч. Евтихия. Перенесение мощей св. Петра Митрополита Киевского

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию Архимандриту Отцу Иустину, Настоятелю Русского Монастыря св. Великомученика и Целителя ПАНТЕЛЕИМОНА на Св. Афоне

Ваше Высокопреподобие

Всечестной и Дорогой о Господе Отец Архимандрит!

Этим письмом извещаю Вас, что мною получено сначала Ваше письмо, а затем и Ваши бандероли с книгами; 1) Новый Завет с параллельным текстом церковно-славянским и русским и 2) Моя Жизнь во Христе о. Иоанна Кронштадтского.

Спаси Вас Господи за исполнение моей просьбы относительно совершения у Вас Чина Панагии!

При этом письме посылаю Вам 20 (двадцать) долларов в счет моего долга Вам за книги и благодарю Вас за их присылку. Не откажите подтвердить получение.

Есть ли поступившие к Вам в монастырь со стороны, в связи с данным на то разрешением властей?

Призывая на Вас и братию благословение Божие, прошу святых молитв Ваших и остаюсь взаимно богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

Помета карандашом: Получено 20 долларов

л. 23

26 августа / 8 сентября 1957 г.

Машинопись

26 августа/8 сентября 1957 года.

Свв. мучеников Адриана и Наталии

Владимирской Иконы Божией Матери

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу Иустину, Настоятелю

Русского Монастыря св. великомученика ПАНТЕЛЕИМОНА

на Св. Афоне

Ваше Высокопреподобие

Всечестной и Дорогой о Господе Отец Архимандрит!

Два дня тому назад я послал Вам письмо с сообщением о том, что мною получены от Вас книги: 1) Новый Завет на двух языках и 2) Моя Жизнь во Христе о. Иоанна Кронштадтского, и вложил в письмо 20 (двадцать) долларов. Теперь посылаю Вам еще 5 (пять) долларов, согласно указанной Вами общей сумме стоимости этих двух книг, и мы с Вами в расчете. Не откажите подтвердить получение этих 25 (двадцати пяти) долларов.

Будьте добры прислать мне повторно те же самые листки Ваши: «Благословение обители св. Пантелеимона» и тоже по 5 экземпляров каждый, а кроме того, быть может, есть у Вас все эти листки, переплетенными вместе, и указанные мною ранее листки в отдельности, по 5 экземпляров каждого.

Призывая на Вас Божие благословение,

прошу св. молитв Ваших и взаимно остаюсь

богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

Помета карандашом: Получено 5 долларов

л. 24–25 об.

4/17 сентября 1957 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне Черновик

17/4 сентября 57 г.

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко

Святительски благословите!

Ваши два письма от 24 августа со вложением 20 долларов и от 26 августа со вложением 5 долларов мы получили и благодарим Вас.

Книги с переплетенными листками у нас имеются, но на них надо получать разрешение на их отправку за границу, как вообще на всякую книгу; поэтому мы должны предварительно получить на них разрешение, что делается долго, месяца 3–4, а иногда и больше. Указанные Вами ранее листки по 5 экземпляров каждого посылаем простой бандеролью.

Что касается Вашего вопроса, и самого важного для нас – есть ли поступившие к нам в монастырь, в связи с данным на то разрешением власти?

К сожалению, до настоящего времени не только нет поступивших, но нет ни одного прошения, основываясь на котором, мы могли бы настаивать на допуске такого лица к нам.

Этим летом наш монастырь и вообще Афон посетило 5 русских религиозных православных колоний (?)

I. Двое из Франции, из Парижа: 1) Федор Иванович Бокач – служащий епархиального управление Митрополита Владимира, и 2) Иван Алексеевич Поспелов (?) – инженер; обоих адрес: 93, rue de Crimee, Paris (19е).

II. Один из Бельгии – Симеон Тютюнджи, инженер, его адрес 26, rue de Paul Spaak, Bruxelles.

III. Один из Австрии: Николай Васильевич Золотарев, инженер, его адрес: Bergasse 21, Linz-Urfahr.

IV. Один из США, Иван Михайлович Чап, адвокат и общественный деятель, член епархиального управления у Митрополита Леонтия, его адрес: 1421 Chestnut Street, Philadelphia 9, USA.

Особенно подробно ознакомился с положением русского монашества на Афоне Федор Иванович Бокач, побывавший во всех здешних русских и славянских обителях, а также и в греческих. Пробыл он на Афоне более полутора месяцев в этом году и около месяца в прошлом. Другие имели разрешение на меньшие сроки и поэтому не могли так подробно войти в здешнее положение, как он. Последний (?) имел поручение из Парижа от союза друзей русского Афона (снабдившего его средствами для поездки сюда), в котором председатель Митрополит Владимир, именно ознакомиться со всех деталях с вымирающим русским Афоном. Что осталось, как можно поддержать его, спасти от грозящего ему уничтожения? Подробные данные он получил от нас и в других обителях. Подобный кружок друзей Афона в настоящее время имеется и в Германии, в Штутгарте, где живет русский доктор юрист Всеволод Петрович Ващенко, его адрес: Stuttgart, Badeanstalt, Postfach 188, Germany.

Также кружок друзей Афона есть в США при епархии Митрополита Леонтия, где Иван Михайлович Чап также является деятельным членом. Эти кружки в разных странах имеют целью знакомить широкие массы русских православных за границей с Афоном с тем, чтобы привлечь для поступления в русские Афонские обители. Приходится пожалеть, что наша Зарубежная церковь никак не проявляет себя в этом отношении и в «Православной Руси» этот вопрос не поднимался. Между тем, теперь именно назревает вопрос принципиально: необходимо ли существование Св. Афона как духовного центра право славия, или он утерял свое бывшее значение и за ненадобностью подлежит уничтожению. Как это рассматривается теперь здесь. От зарубежной церкви не было здесь ни одного представителя, который мог бы ориентироваться, чтобы осведомить Ваш центр о всем, здесь происходящем, написать всего нельзя. Материалы по этому вопросу собираются Ф. И. Бокачем, мы думаем, что он не откажет дать их для ознакомления.

Но было бы лучше иметь свой глаз.

Прося святых молитв и благословения Вашего Преосвященства, остаемся Вашими смиренными молитвенниками.

За Игумена русского св. Великомуч. Пантелеимона монастыря на Афоне.

л. 26

15/28 октября 1957 г., ??

Машинопись

15/28 октября 1957 года.

Преп. Евфимия Нового и св. муч. Лукиана, пресвитера Антиох.

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу Иустину, Настоятелю

Русского Монастыря Св. Великомученика ПАНТЕЛЕИМОНА

на Св. Афоне

Ваше Высокопреподобие

Всечестной и Дорогой о Господе Отец Архимандрит!

Вновь обращаюсь к Вам с просьбой. Нельзя ли приобрести у Вас или через Ваше посредство панагию (энколпий) старой, еще прежней российской работы, украшенную настоящими камнями, хотя бы не очень дорогими, но все же настоящими, предпочтительнее всего – аметистами или аквамаринами, или горным хрусталем? Желательно именно, чтобы панагия была именно старая российская, а не современной греческой работы, серебряная позолоченная или просто серебряная.

Кстати, не откажите сообщить, можно ли посылать Вам деньги обычным почтовым переводом, можно ли банковским чеком и какой способ посылки денег для Вас наиболее удобен и приемлем?

Призывая на Вас и братию Вашу Божие благословение, прошу святых молитв Ваших и остаюсь с любовью о Господе взаимно

богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

л. 26 об.

6/19 ноября 1957 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Черновик

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко!

Святительски благословите нас!

В ответ на Ваше письмо 15/28 октября с. г. уведомляем. Желаемую для Вас старую русскую Панагию можно было бы найти на Афоне вообще, но пересылать ее совершенно не возможно, так как здесь законом совершенно запрещаются к вывозу какие-либо вещи (?) указанных Вами металлов и драгоценностей. Единственный способ для Вас, если бы у Вас нашлось какое-либо доверительное лицо, которое взяло бы на себя труд приобрести и доставить Вам лично такую панагию.

Деньги монастырю вообще удобнее получать почтовыми переводами, а не банковским чеком, так как для получения по ним денег нам необходимо ездить в Салоники.

Прося святых молитв и благословения Вашего Преосвященства, остаемся Вашими смиренными молитвенниками.

За Игумена русского Св. Великомуч. Пантелеимона монастыря на Афоне:

л. 28–28 об.

16/29 ноября 1957 г.

Св. Апостола и Евангелиста Матфея.

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Иеросхимонаху Илиану Наместнику Русского Монастыря Св. Великомуч. ПАНТЕЛЕИМОНА на св. Афоне

Ваше Высокопреподобие

Всечестной и Дорогой о Господе Отец Илиан!

Ваше письмо от 12/25 ноября мною получено. Спаси, Господи, за высылку просимого мной Евангелия! Буду ожидать его получения, в надежде, что оно именно таково, какое я просил мне прислать.

За листки для раздачи также благодарю. Посылаю при сем 2 (два) доллара на пересылку, как Вы пишете, и прошу Вас выслать еще разнообразного содержания. Прошу также лично для моего употребления выслать все листки в переплетенном виде, как книги. Отдельные листки я раздаю и рассылаю в письмах, доставляя этим и утешение и назидание лицам, которые ко мне обращаются. Вижу уже, какая от них получается большая духовная польза, и потому прошу выслать мне побольше, раз их у Вас так много.

Будьте добры также прислать мне два экземпляра книги Епископа Феофана: «ЧТО ЕСТЬ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ И КАК НА НЕЕ НАСТРОИТЬСЯ?».

Благодарю за интересные справки о «последних временах». Конечно, никто не знает «ни дне ни часа», но очень много признаков уже есть налицо, а главное – государственная власть всюду в руках явных или тайных богоборцев, и истинные последователи Христовы и честные служители Христовой Церкви всюду гонимы или притесняемы так или иначе, в большей или меньшей степени, явно или скрытно. Это мы везде чувствуем. Для истинной Церкви Христовой, служащей только Христу Спасителю и больше никому, на земле нет места. И благоденствует только «церковь лукавнующих», которых лютые гонители истинной веры и Церкви даже поддерживают. Такого времени на земле со времен гонений на христиан со стороны язычников и со времен нечестивой арианской, а затем еще иконоборческой ереси, ЕЩЕ НЕ БЫЛО.

ГОСПОДЬ ДА ПОМИЛУЕТ НАС И ДА ОГРАДИТ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ СЛУГАМ ГРЯДУЩЕГО АНТИХРИСТА, КОТОРЫЕ УЖЕ ПОДГОТОВЛЯЮТ ЕГО ПРИШЕСТВИЕ, КОГДА БЫ ОНО НИ СОСТОЯЛОСЬ! СОБЛАЗНЫ УМНОЖИЛИСЬ ДО ПОСЛЕДНЕЙ СТЕПЕНИ, И СКОЛЬ МНОГИЕ ОКАЗЫВАЮТСЯ ПРЕЛЬЩЕННЫМИ. ДА ХРАНИТ НАС ГОСПОДЬ!

Призывая на Вас и братию вашу благословение Божие, прошу святых молитв и взаимно остаюсь богомольцем Вашим.

+ Епископ Аверкий

P. S. Пришлите листочков: «ПОМНИ О РУССКОМ АФОНЕ!» для рассылки и раздачи.

+ Еп. Ав.

л. 29

17/30 ноября 1957 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне Черновик

Ваше Высокопреосвященство

Высокопреосвященнейший Владыко

Святительски благословите нас!

Вместе с этим письмом начинаем посылать Вам простой бандеролью «Жизнеописания отечественных Подвижников Благочестия 18 и 19 веков». Цена всем книгам, как мы сообщали Вам раньше, 60 долларов, которые просим выслать нам почтовым переводом.

Испрашивая святых молитв и благословения Вашего Высокопреосвященства, остаемся Ваши смиренные молитвенники.

За Игумена русского Св. Великомуч. Пантелеимона монастыря на Афоне:

л. 30–30 об.

27 ноября / 10 декабря 1957 г.

Св. муч. Иакова Персиянина.

Знамение Пресвятой Богородицы

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Иеросхимонаху Отцу Илиану,

Наместнику Русского Монастыря Св. Великомученика ПАНТЕЛЕИМОНА НА СВ. АФОНЕ

Всечестнейший и Дорогой о Господе

Отец Иеросхимонах Илиан!

Этим письмом извещаю Вас, что сегодня мною получено от Вас малое напрестольное ЕВАНГЕЛИЕ в серебряном окладе, какое я просил.

Спаси Вас, Господи! Сердечно благодарю.

Сегодня же 27 ноября / 10 декабря 1957 года я, согласно данному Вами указанию, как лучше посылать Вам деньги, через почтовую контору в Джорданвилле послал Вам почтовым переводом обозначенную в Вашем письме стоимость ЕВАНГЕЛИЯ в сумме 50 (пятьдесят) <часть листа утрачена> Но простите, послал на Ваше имя, упустив нечаянно из виду <часть листа утрачена>

Вы хорошо пишете о покушениях вражьих на Св. Афон. Но знаете ли Вы, что такие же покушения ведутся на нашу Русскую Зарубежную Церковь со стороны лиц и даже в духовном звании, которые продались врагам Св. Православия вроде Вашего бывшего Венизелоса? И как их еще много в настоящее время! Враг человеческого спасения напряг сильнейшие попытки подчинить себе, купить, лестью взять Св. Православную Церковь в лице ее высоких представителей и не мало уже преуспел в этом. Вот почему нам, ревнующим об истинной вере и Церкви, надо очень опасаться этих «волков в овечьей шкуре», дабы не попасть в их сети. Поэтому-то враг так особенно злобится на нашу Русскую Зарубежную Церковь и производит в ней расколы, что она не поддается пока его козням.

Таких лукавых времен еще не было на земле!

Призывая на Вас и братию благословение Божие, прошу св. молитв и остаюсь взаимно богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

л. 27

Не ранее декабря 1957 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне Черновик

О наступлении последних времен – нам пишут о том же и другие духовные лица, проживающие в миру и имеющие непосредственное соприкосновение с этим миром. Но мы здесь на Афоне, удаленные от этого мира, надеемся, что Господь по Своей Благости за страдания русского народа и за мученическую кровь, пролитую им, смилуется и дарует еще на некоторое время русскому народу благочестивую жизнь, как то предсказывали наши святые. Во всяком случае, наше дело – молиться о мире всего мира и быть готовыми ко всему, что определит нам Господь по Своей Святой Воле.

Прося святых молитв и святительского

благословения Вашего Преосвященства, остаемся

Ваши смиренные молитвенники.

За Игумена русского Св. Великомуч. Пантелеимона монастыря на Афоне:

л. 27 об.

1/14 декабря 1957 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне Черновик

14/ 1 декабря 1957 г.

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко

Святительски благословите нас!

Поздравляем Ваше Преосвященство с наступающими праздниками Рождества Христова, Новолетия и Святого Богоявления. Да сохранит Вас Господь на благо нашей Святой Церкви, даруя Вам здравие, благополучие и спасение душевное.

Ваше письмо от 16/29 ноября и в нем 2 доллара мы получили. Вместе с этим письмом посылаем Вам 100 наших листков простой бандеролью, а позже пошлем другие 100, когда подготовим их.

Что касается книг с переплетенными листками, то на них также необходимо сначала получить разрешение, что делается очень долго. Так же как и на книгу Еп. Феофана «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться».

л. 31

8/21 июля 1958 г., ??

Явление Казанской Иконы Божией Матери.

Ректор Свято-Троицкой Духовной Семинарии

Rector of the Holy Trinity Orthodox Seminary

Jordanville, New York

Telephone: Richfield Springs 366 J

Его Высокопреподобию

Иеросхимонаху Отцу Илиану, Наместнику Русского Монастыря СВ. ПАНТЕЛЕИМОНА на св. Афоне.

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший и Дорогой о Господе Отец Иеромонах Илиан!

Этим письмом извещаю Вас, что Ваше письмо от 18/31мая с. г. мной получено, а вслед за ним постепенно пришли книги – Псалтирь, Письма к разным лицам Еп. Феофана, его же слова о Покаянии и два экземпляра книги «Что есть духовная жизнь?» на общую сумму, указанную Вами в 27 долларов.

Одновременно с этим письмом высылаю Вам международным почтовым переводом на Ваше имя – Иеросхимонаха Илиана – эту сумму в 27 (двадцать семь) долларов, и прошу известить меня о ее получении.

Спаси Вас, Господи, за книги.

Если возможно, прошу Вас прислать еще две книги Епископа Феофана Вашего издания и, по возможности, хорошей сохранности в издательских переплетах:

НАЧЕРТАНИЕ ХРИСТИАНСКОГО НРАВОУЧЕНИЯ и

ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ.

Благодарю за посылаемые листки, которые пока еще не пришли.

Призывая на Вас с братиею Божие благословение,

остаюсь взаимно богомольцем Вашим.

+ Епископ Аверкий

л. 31 об.

30 июля / 12 августа 1958 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне Черновик

12 августа/30 июля 1958 г.

Ваше Преосвященство Преосвященнейший Владыко Святительски благословите нас!

Ваше письмо от 21/8 июля с.г. и перевод на 27 долларов мы получили и благодарим Вас.

Желаемых Вами книг: Начертание христианского нравоучения и Путь ко спасению, к сожалению, теперь у нас не осталось.

Другие листки еще приготовим и пошлем Вам. Просим не отказать сообщить.

Не желают ли в Ново-Дивеевский монастырь, как спрашивали, 1) «Месяцеслов Косолапова» – 8 долл. и 2 книги «Толкований Евангелий Архиепископа Никифора» – 7 долл. Итого 15 долл.?

Прося святых молитв и благословения Вашего Преосвященства, остаемся Вашими смиренными молитвенниками.

За Игумена русского Св. Великомуч. Пантелеимона монастыря на Афоне:

л. 32–32 об.

1/14 августа 1958 г., ?? Машинопись

1/14 августа 1958 года

Происхождение Животворящего Креста Господня.

ЕПИСКОП АВЕРКИЙ, Ректор Свято-Троицкой Духовной Семинарии Bishop Averky, Rector of the Holy Trinity Orthodox Seminary Jordanville, New York

Telephone: Richfield Springs 366

Его Высокопреподобию

Иеросхимонаху Отцу Илиану

Наместнику Русского Монастыря СВ. ПАНТЕЛЕИМОНА на Св. Афоне

Выше Высокопреподобие Всечестнейший Отец Иеромонах Илиан!

Приветствую Вас, а в Вашем лице Вашего болящего Настоятеля Отца Архимандрита ИУСТИНА и всю Вашу Братию, с Вашим престольным праздником СВ. ВЕЛИКОМУЧЕНИКА И ЦЕЛИТЕЛЯ ПАНТЕЛЕИМОНА и молитвенно желаю Вам милости Божией в нынешние столь трудные для все нас времена.

При этом письме посылаю Вам 5 (пять) долларов за присланные Вами «ЛИСТКИ», за которые благодарю. Желательно получить некоторое количество таких же, чтобы было хотя бы по пять экземпляров одинакового содержания – для рассылки.

Еще усердно прошу Вас прислать мне бутылочку регального масла, как Вы несколько лет тому назад мне однажды присылали.

И, наконец, если возможно у Вас найти, пришлите мне ЧАСОСЛОВ обыкновенного малого формата – 13 на 19 сантиметров, в кожаном издательском переплете Московского Синодального издания, с киноварью и с указанием нумераций псалмов, встречающихся в Часослове (не во всех изданиях почему-то указано, какой данный псалом по счету).

Но прошу прислать такой Часослов лишь в том случае, если найдется у Вас или совершенно новый или очень мало и незаметно подержанный. Если будет только старый такой, то не присылайте совсем.

Прошу также прислать полный комплект всех восьми выпусков СОБРАНИЯ ПИСЕМ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА.

Призывая на Вас и братию Божие благословение, прошу святых молитв и взаимно остаюсь богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

P. S. Получили ли Вы посланные Вам почтовым переводом за (?) присланные Вами мне книги 27 долларов? Сообщите!

л. 33–33 об.

2/15 октября 1958 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне Черновик

15/2 октября 1958 г.

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко

Святительски благословите нас!

Ваше письмо от 14/1 августа с приложением 5 долларов было получено нами давно. Благодарим Вас. Наш ответ задержался, так как не могли достать просимого Вами регального масла, но теперь достали бутылку и послали простой почтой.

Что касается хорошего нового Часослова Московского Синодального Издания, то, к сожалению, теперь у нас нет такового. Также, к сожалению, теперь у нас вышли выпуски писем Святого Феофана и полного собрания их, то есть восьми выпусков нет.

Что качается наших листков, мы не посылали еще Вам для просмотра всех, имеющихся у нас, но обязательно пошлем. Но из тех, которые послали, мы хотели бы знать, какие Вам желательны, которые Вы хотели бы получить в большем числе экземпляров.

Кромке того, мы сегодня (?) по «Православной Руси» за отделом «Вопросов и ответов» не находим ответ, «Почему за Св. Проскомидией нашей православной Церкви нельзя поминать инославных, а только Православных Христиан». Обоснованным ответом на этот вопрос интересуются некоторые наши жертвователи, присылающие жертвы со списком имен своих родственников, иногда явно католических или протестантских, чего они и не отрицают.

Прося Ваших святых молитв и благословления, остаемся Вашего Преосвященства смиренными молитвенниками.

За Игумена русского Св. Великомуч. Пантелеимона на Афоне:

л. 34–34 об.

6/19 октября 1957 г., ??

Машинопись

6/19 октября 1957 года

Св. Апостола Фомы.

Аверкий, Епископ Сиракузско-Троицкий

Его Высокопреподобию

Наместнику Русского Св. Пантелеимонова Монастыря

Иеросхимонаху Отцу Илиану на Св. Афоне

Всечестнейший и Дорогой о Господе Батюшка

Отец Иеросхимонах Илиан!

Этим письмом извещаю Вас, что мною получено Ваше письмо от 4/17сентября с. г., а вскоре вслед за тем – листки, которые я просил Вас прислать. О листках нет никакого указания, сколько я должен Вам уплатить за них. Не откажите сообщить, а также выслать мне, по получении разрешения, все Ваши листки, переплетенные вместе, отдельными книгами.

Мне нужно Богослужебное ЕВАНГЕЛИЕ, малого формата, обыкновенно называемое «Требным», в бархатном окладе с серебряными иконками и углами, или полностью все в серебряном окладе, с изображениями Воскресения Христова и св. Евангелистов, как обычно, а внутри – с цветными иконами Евангелистов, с киноварью и уставом чтений. Формат желательно, приблизительно 15 на 12 сантиметров или около того, конечно, с золотым образом, и по возможности новое или малоподержанное.

Не откажите мне прислать, если у Вас имеется, с указанием цены.

Вы скорбите, что наша Русская и Зарубежная Церковь не посылает к Вам своего представителя, который мог бы нас осведомить о Вашей жизни. Наш представитель в лице Преосвященного Серафима дважды пытался получить разрешение на приезд к Вам в течение последних пяти лет, но разрешение ему дано не было.

Дорогой о Господе Отец Илиан! Не знаю, насколько Вы и все Ваши иноки осведомлены о происходящем в миру, но то, что сейчас всюду, не только у иноверцев, но и в наших поместных православных церквах происходит, невольно возводит нашу мысль к последним временам и приближению времени прихода антихриста. Слуги грядущего антихриста, где насилием, где деньгами, а где лестью и обманом, захватывают власть в свои руки, дабы все подчинить антихристу, когда он явится. Пока только одна наша Русская Зарубежная Церковь еще свободна от всяких губительных влияний и давлений этих темных антихристовых сил, а потому она – самая бедная материально и самая беспомощная: никто ей не идет навстречу ни в чем, а только чинят ей различного рода препятствия и стеснения. Это – начало, преддверие будущих гонений, когда всем истинно-верующим придется, ради сохранения верности Христу Спасителю, уйти в катакомбы. Будьте осторожны со всеми приезжающими к Вам! Большой вопрос, зачем они приезжают и будут ли какие-либо добрые последствия для Вас от их приездов! Времена лукава суть! И далеко не все «друзья св. Афона», какими они стараются себя представить. Ведь все отколовшиеся за границей от нашей Русской Зарубежной Церкви, откололись от нее именно потому, что она одна стремится сохранить во всей чистоте ВЕРУ АПОСТОЛЬСКУЮ, ВЕРУ ОТЕЧЕСКУЮ, ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ, а они хотят идти по иным путям, далеким от истинного Православия, от отеческих преданий, в том числе и ОТ МОНАШЕСТВА, которое им совсем чуждо. Искренними друзьями монашества они, поэтому, отнюдь не могут быть. Им гораздо ближе дух протестантизма, отвергающего монашество. ЭТО – ДУХ СЛИЯНИЯ С МИРОМ СИМ, ВО ЗЛЕ ЛЕЖАЩЕМ. Вот почему им не по пути с нашей Зарубежной Церковью. Их и пускают к Вам, а нас не пускают и не пустят.

Призывая на Вас благословение Божие,

прошу святых молитв и взаимно остаюсь

богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

л. 53

4/17 ноября 1958 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне Черновик

17/4 ноября 1958 г.

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко Аверкий,

Святительски благословите нас.

Вместе с этим письмом посылаем Вам простой бандеролью 2 книги:

1) «Епископа Феофана Вышинского Затворника» – 12 долларов (?)

2) «Житие Св. Серафима Саровского» – 5 долларов (?)

Кроме этого письма, Вам еще простой бандеролью высылаем 100 штук наших листков по одному для Вашего выбора. Затем просим из всех посланных Вам листков сообщить нам, какие Вы желаете и в каком количестве, и будут Вам посланы пачками по 100 листов по цене 4 доллара на пачку.

Испрашивая святых молитв и благословения

Вашего Преосвященства, остаемся Вашими смиренными молитвенниками.

Игумен Русского Св. Великомуч. Пантелеимона Монастыря на Афоне:

л. 36–36 об.

21 ноября / 4 декабря 1958 г., ??

Машинопись

21 ноября / 4 декабря 1958 года

Вход во храм Пресвятой Богородицы

ЕПИСКОП АВЕРКИЙ, Ректор Свято-Троицкой Духовной Семинарии

Bishop Averky, Rector of the Holy Trinity Orthodox Seminary

Jordanville, New York

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу Илиану,

Настоятелю Русского Св. Пантелеимонова Монастыря на Св. Горе Афон

Ваше Высокопреподобие

Всечестной и Дорогой о Господе Отец Архимандрит Илиан!

Поздравляю Вас с избранием на высокий пост Игумена нашего Русского Монастыря Св. Великомученика ПАНТЕЛЕИМОНА и с возведением в сан Архимандрита и от души молитвенно желаю Вам милости и помощи Божией в этом столь ответственном служении, особенно трудном и ответственном в нынешние весьма тяжкие для всей нашей Св. Православной Церкви времена, и, в частности, для русского Афона, при таком оскудении иноков.

Да поможет Вам Всемилостивый Господь и Сама Пречистая Игумения Афонская, которые незримо хранит Свой земной жребий и печется о подвизающихся в нем верных Господу и Ей иноках!

Благодарю Вас за высылку регального масла и книг – Еп. Феофана и Жития преп. Серафима Саровского. Пока еще ни масла, ни книг не получено, но надеемся в свое время получить.

Спаси, Господи, также за предложение выслать Ваши листки по 4 доллара за пачку в 100 листков. При этом письме прилагаю список листков, которые и прошу мне выслать.

Можно ли получить от Вас ОТЕЧНИК Еп. Игнатия Брянчанинова? И за какую цену? А также полный комплект из 5 томов Еп. Игнатия?

Пришлите мне, пожалуйста, Ваш старый каталог книг, имеющихся в продаже. Знаю, что многих, вероятно, уже нет, но все же желательно иметь список, дабы удобнее было выбирать, что нужно.

Прошу выслать мне Вашего издания «ПИСЬМА О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ» Еп. Феофана позднейшего издания, когда «Начертание» вышло уже особой книгой.

Пришлите также книгу «СКАЗАНИЯ О ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ», если возможно в хорошем издательском переплете с золотым тиснением.

Желал бы получить также:

1) «ВОССТАНИ СПЯЙ»,

2) «МЫСЛИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА» Еп. Феофана,

3) «ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ» Еп. Феофана,

4) «Маргарит» Иеромонаха Арсения.

Можно ли получить от Вас 12 томов «ЧЕТЬЕЙ-МИНЕЙ» <так!> в переводе на русский язык, и сколько это стоило бы?

Призывая на Вас и братию Вашу Божие благословение,

прошу святых молитв Ваших и

взаимно остаюсь богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

л. 37–37 об.

26 ноября / 9 декабря 1958 г., Джорданвилль

Машинопись

26 ноября / 9 декабря 1958 года

Преп. Алипия столпника,

св. Иннокентия Иркутского.

Св. Георгия Победоносца

ЕПИСКОП АВЕРКИЙ, хРектор Свято-Троицкой Духовной Семинарии

Bishop Averky

Rector of the Holy Trinity Orthodox Seminary

Jordanville, New York

Его Высокопреподобию

Архимандриту Отцу Илиану,

Настоятелю Русского Св. Пантелеимонова Монастыря

на Святой Горе Афон

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший и Дорогой о Господе Отец Архимандрит Илиан!

Всего пять дней тому назад послал Вам письмо, поздравляя Вас с избранием во Игумена и возведением в сан Архимандрита, а сегодня пришли от Вас бандероли с книгами «Епископ ФЕОФАН Вышинский Затворник» и «Житие преп. Серафима Саровского», а также сверток листков для чтения, но с пропусками, к сожалению, – не подряд все номера, что очень жаль. Регальное масло до сих пор не пришло.

Спишу отправить Вам в этом письме 5 (пять) долларов за книги и буду ожидать других листков, заказанных мной, чтобы послать деньги сразу за все круглой цифрой.

Очень прошу Вас, если возможно, послать мне вырезанный из кипариса ручной КРЕСТ, годный для того, чтобы можно пользоваться им, как НАПЕРСНЫМ, а также и для вручения новопостриженному иноку.

Был бы очень благодарен, если бы Вы прислали мне АКАФИСТНИК с наиболее употребительными акафистами, желательно, Архиеп. Иннокентия Херсонского, как например, СТРАСТЯМ ХРИСТОВЫМ, ЖИВОТВОРЯЩЕЙ ТРОИЦЕ, АНГЕЛАМ, ПОКРОВУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ЖИВОНОСНОМУ ГРОБУ И ВОСКРЕСЕНИЮ ХРИСТОВУ и т. п.

Желательно церковно-славянской печати и среднего размера, не очень большого формата. Может быть, можно получить вышеперечисленные акафисты и отдельными книжечками, если нет всех вместе в одном сборнике?

Протопресвитеру о. Адриану Рыманенко в женской обители Ново-Дивеево я сказал о приготовленных в Вас к высылке книгах, и он охотно согласился приобрести их у Вас, так что можете послать их на его имя.

Прошу найти и те книги, о которых я просил в прошлом письме.

Призывая на Вас и братию Вашу Божие благословение, прошу святых молитв Ваших и взаимно остаюсь богомольцем Вашим

+ Епископ Аверкий

л. 37 об.

17/30декабря 1958 г., Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Черновик

30/17 декабря 1958 г.

Ваше Преосвященство

Преосвященнейший Владыко

Святительски благословите нас!

Сердечно благодарю Ваше Преосвященство за поздравления по поводу избрания меня во Игумены нашей святой обители на Афоне.

В свою очередь приносим Вашему Преосвященству свои искренние поздравления с наступающими праздниками Рождества Христова, Новолетия и Святого Богоявления. Молим Всемилостивого Господа о ниспослании Вам мира и Божия благоволения.

Ваше письмо от 26 ноября / 9 декабря с. г. с приложением 5 долларов мы получили и благодарим Вас. Но, к сожалению, просимых Вам книг: Акафистника и Часослова, как Вы просите, у нас теперь не находятся и послать их не можем.

Посланное Вам в пузырьке (в картонной коробке) регальное масло вернулось к нам обратно. Теперь мы пошлем Вам еще раз в деревянной коробке. Также пошлем кипарисовый крест.

Листки же Вы не сообщаете, какие номера хотите, чтобы мы нашли и послали. Интересующие Вас листки в большом количестве экземпляров, сколько Вы захотите.

л. 39

Без даты, Джорданвилль

BISHOP AVER K Y

Holy Trinity Monastery

JORDANVILLE, N.Y.

Прошу выслать мне листки, издаваемые Афонским Пантелеимоновым монастырем, следующие номера в следующем количестве:

По два листка №№ 1–50, итого 100 листков,

По два листка №№ 51–100, итого 100 листков,

По два листка №№ 101–200, итого 100 листков,

По два листка №№ 201–300, итого 100 листков,

По два листка №№ 301–350, итого 100 листков.

Прошу также выслать мне настенные тексты:

«ХРИСТОС ГРЕШНУЮ ДУШУ К СЕБЕ ПРИЗЫВАЕТ» Св. Тихона Задонского, в двух экземплярах и другие, какие есть.

+ Епископ Аверкий

Штамп: BISHOP AVERKY Holy Trinity Monastery JORDANVILLE, N.Y.