Андреевский собор

Первобытный вид церкви св. апостола Андрея Первозванного.

Снимок со стариной гравюры

Собор во имя св. апостола Андрея Первозванного один из древнейших столичных храмов, принадлежавших к орденским церквам, находится на Васильевском острове на углу Большого проспекта и 6-й линии. До 1813 года в нем было устроено даже особое царское место. Рядом с собором, с левой стороны по 6-й линии, в одной ограде отдельно от него, построена каменная церковь без колокольни во имя трех святителей вселенских, с придельною на хорах в ней церковью во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы. С правой стороны собора, через проспект, по той же линии, устроен рынок, состоящий из довольно большого корпуса каменных лавок, и носящий название, по соседнему с ним собору, Андреевского.

До 1719 года на Васильевском острове, кроме палат князя Меньшикова, с деревянною при них церковью, и французской слободы, населенной рабочими-иностранцами, никаких зданий не существовало. Начиная с 1719 года здесь стали уже сооружаться каменные и деревянные здания по утвержденному самим Государем Петром Великим плану, по которому

а) весь остров делился на 28 линий или 14 улиц

б) по всем улицам (каждая из них шла между двух линий) предлагалось устроить каналы, и

в) вокруг острова плотины, подобно тому, как это сделано в Амстердаме, в ограждение против наводнения с моря.

В 1722 году здесь начались постройки зданий для главнейших присутственных мест, именовавшихся коллегиями и находившихся ранее на Петербургской стороне на Троицкой площади, близ церкви св. Троицы. Здесь, на площади перед коллегиями, и было определено самим Государем место для сооружения первой на Васильевском острове соборной церкви. Вступившая на престол после смерти Петра Великого Императрица Екатерина I, вполне разделяла относительно этой церкви намерение своего супруга. В 1727 году, т.е. во второй год своего царствования, Императрица пожертвовала от собственных щедрот на сооружение церкви деньгами тысячу рублей, указав при этом во имя какого святого должна быть сооружена эта соборная церковь⁸.

В 1738 году состоялась закладка первой на Васильевском острове деревянной соборной церкви, но последняя заложена не на том месте, которое определил для нея Петр I, и не во имя св. апостола Андрея Первозванного, как указала Императрица Екатерина I, а там, где ныне существует Андреевский собор и во имя Рождества Богородицы, вместо упраздненной за ветхостью, на Петербургской стороне, церкви во имя Рождества Богородицы. Доходы этой последней церкви, а также пожертвованные Императрицею Екатериною I три тысячи рублей, были единственными средствами для сооружения первой соборной церкви на Васильевском острове. Освящена же она в 1732 году не во имя Рождества Богородицы, а во имя св. апостола Андрея Первозванного, для торжества и празднества кавалеров Андреевского ордена, именно соответственно той цели от 31 марта 1727 года.

4-го июля 1764 года молния ударила в церковь, и последняя сгорела до основания.

В 1767 году 18 Июля, вместо сгоревшей церкви заложен существующий ныне каменный, о пяти главах с колокольнею, Андреевский собор. Последний строился более 15 лет, но на какую сумму, когда и кем был освящен – неизвестно, равно как неизвестно и то, кто был архитектором, и кто писал иконы. В 1834 году собор из холодного обращен в теплый на сборную сумму.

В указе С.-Петербургской Духовной Консистории от 10 марта 1848 г. № 1299 говорится, что в 1848‒1850 годах, по благословению преосвященного С.-Петербургского викария, епископа Ревельского Нафанаила, управлявшего С.-Петербургской епархиею, к собору, в задней его части, с двух сторон, по плану архитектора Гребенки были пристроены, на сборную от прихожан сумму, каменные приделы: справа – во имя Успения Божьей Матери, слева – во имя Святителя Николая Мирликийского. Заложены они 31 июля 1848 года самим преосвященным, а освящены местным благочинным 15 октября 1850 года.

В 1850 году пять глав собора и колокольня, покрытые новым железом, позлащены на пожертвованную прихожанами сумму до 11 тысяч рублей. До построения приделов собор имел в плане вид равностороннего креста, с построением же их, получил вид продолговатого. Высота всего собора извне, от земли с крестом ― 21 саж. 2 арш. 12 вер.

Главный купол собора основан на четырех столбах, соединенных арками, от которых идут своды над всем зданием.

Столбы украшены каждый четырьмя пилястрами коринфского ордена, и над ними проходит, опоясывая всю восточную часть храма, таковой же антаблемент. Боковые части и главный алтарь в планах своих полукруглы, и покрыты полуциркульным сводом.

Внутренность церкви украшена следующими лепными работами: полуциркульный свод главного алтаря и своды боковых полукруглых частей украшены ящиками (кессонами) с помещенными в них розетками; на арках перекинутых со столбов – лепной орнамент. Далее, по нижней части кольца, или нижнего барабана купола, идет карниз с кронштейнами, между которыми размещены головки херувимов. На четырех парусах купольного свода находятся живописные изображения четырех евангелистов. На арке, под большим куполом против главного алтаря ― живописное изображение Святой Троицы, и в арке над западною дверью, ведущей во храм, также живописное изображение Входа Господня в Иерусалим.

Алтари приделов имеют полуциркульные своды, разделенные на кессоны, с живописными в них розетками. Приделы отделяются от главного храма столбами, на которых утверждены своды церкви и приделов.

В указе С.-Петербургской Духовной Консистории от 2 Февраля 1858 г. за № 1272 говорится, что в 1858 году, с разрешения Высокопреосвященного Григория, бывшего в то время С.-Петербургским митрополитом, вся внутренность храма была возобновлена. Во всей передней его части, не исключая и алтаря, стены и своды росписаны живописью. Лепные по сводам и аркам орнаменты вызолочены.

Иконостас в соборе сделан резной, во вкусе Растрелли, трехъярусный, вызолоченный. В нижнем ярусе, по правую сторону царских врат, помещены образа: Спасителя, Андрея Первозванного, Архистратига Михаила и св. Николая Мирликийского, по левую сторону Божьей Матери, Великомученицы Екатерины, Сергия Радонежского и Александра Невского. Образа эти в серебряных и вызолоченных ризах, одинаковых, изящной отделки рамах, за зеркальными стеклами. Колонны, подходящие к коринфскому ордену, имеют продольные ложбины (канелюры).

Во втором ярусе находятся следующие образа: справа ― Рождества Христова, Вход Господня в Иерусалим, Воскресения Христова и сошествия св. Духа на апостолов, слева ― Благовещения Пресвятыя Богородицы, Богоявления Господня, Преображения Господня и Святой Троицы. Все образа овальной формы, помещены в широком антаблемане, по которому пропущен карниз. Над ним идет третий ярус образов: апостола Петра, св. Андрея Христа ради Юродивого и Успения Божьей Матери, слева ― апостола Павла, священномученика Василия Анкирского и Покрова Божьей Матери.

Над южными дверями находится образ Рождества Богородицы, над северными – Рождества Иоанна Предтечи.

Царские двери резной орнаментной обделки, с шестью образами посередине Божьей Матери и архангела Гавриила, а вверху и внизу ― четырех евангелистов, каждый в серебряных вызолоченных ризах. Под полукруглою аркою царские двери немного углублены в нише. Средняя часть иконостаса над царскими дверями значительно возвышается над боковыми, и увенчивается круглым, писанным на холсте, образом в круглой раме, красиво обделанной между небольшими пилястрами, поддерживающими отдельный небольшой антаблемент. На образе два ангела держат крест.

Длина иконостаса 8 саж., высота 6 саж.; боковые же его части 3 саж., не считая одиночных возвышений для образов.

Антиминсы на всех престолах недавнего времени, священнодействованные:

а) на главном престоле св. апостола Андрея Первозванного преосвященным Нафанаилом, епископом Ревельским, викарием С.-Петербургским 1846 марта 3-го дня, с подписью на задней стороне: Божьею милостью смиренный Антоний, митрополит Новгородский и С.-Петербургский

б) в приделах и

в) св. Николая Чудотворца преосвященным Никанором, митрополитом Новгородским и С.-Петербургским 1849 года марта 13-го дня, с подписью внизу: «смиренный Никанор митрополит Новгородский и С.-Петербургский».

Рядом с Андреевским собором, в одной ограде отдельно от него, находится каменная церковь, без колокольни, называемая трехсвятительскою, с придельною на хорах в ней церковью во имя Благовещения Богородицы, В сей последней, иконостас приобретен в 1827 году из домовой церкви генерал-майора Титова на место прежнего― обветшавшего, взятого из сгоревшей Андреевской деревянной церкви, а в эту дан из домовой церкви светлейшего князя Меньшикова.

Церковь во имя Трех Святителей Вселенских, заложена 2 июля 1740 года, а освящена 1760 года, но кем построена, по чьему повелению, на какую сумму, кто писал иконы и кем была освящена – неизвестно.

Церковь во имя Трех Святителей Вселенских

Несмотря на ее давнее существование, церковь остается непременно тою же, чем была сначала по ее сооружении, т.е. без всяких архитектурных украшений, об одной деревянной оштукатуренной главе, с деревянным на ней крестом, и с такими же крестами над алтарем и над западным фронтоном храма, утвержденными просто на крыше.

Храм имеет три одинаковых входа с западной, северной и южной сторон, и один небольшой вход чрез жаровню в алтарь, с окнами вокруг здания в два ряда понизу средней величины, а поверху ― малой с каменным из плиты полом, утвержденным и на сводах. Потолок в ней, равно как и на хорах, весь из крещатых сводов, окрашенный, как и стены, одинаковою краскою. Хоры утверждены также на сводах, перекинутых с наружных стен на четыре столба. Внутренность храма весьма невысокого размера, мало вместительна, и загромождена толстыми четырьмя столбами, на которых утверждены хоры.

Храм имеет вид продолговатого четырехугольника с полукруглою абсидою в алтарной части. Иконостас трехсвятительской церкви деревянный, о двух ярусах, окрашенный белою краскою, местами вызолоченный поталью.

Все образа в храме большею частью старинного иконописного письма на досках, расположены в правильной симметрии.

Трехсвятительская церковь в общем устройстве представляет редкий пример храма, остающегося приблизительно в том виде, в каком он был построен. И в течении более вековой его жизни, никаких изменений в нем сделано не было.

О церкви этой сохранилось несколько преданий: одно из них говорит, что она была сначала оспенною церковью, другое, что в начале храм был киркою, и только впоследствии обращен в православную церковь. Последнее имеет некоторую долю вероятия, если принять во внимание устройство хоров, и освещение здания двумя рядами окон и в два света.

В 1848 году, при устройстве приделов к Андреевскому собору, во рвах, вырытых под фундамент, были найдены не только человеческие кости, но даже довольно сохранившиеся гробы. Все это служит доказательством, что здесь некогда погребались разные лица. В одном из преданий говорится, что знаменитый сенатор, времен Петра I, Яков Феодорович Долгорукий был погребен в ограде сего собора.

Из святынь и достопримечательностей храма заслуживают внимания по ценности и изяществу следующие принадлежности храма и богослужения:

1) Напрестольное облачение в главном алтаре, из чистого серебра, художественной чеканной работы, в футляре из 4 зеркальных стекол, в серебряных вызолоченных рамах, составляющее пять серебряных вызолоченных через огонь досок – четыре с рельефными и одна с гравированными изображениями.

2) Из церковной утвари:

а) Евангелие в большой лист, печатанное в Москве в 1854 г.

б) Евангелие в лист на александрийской бумаге, печатанное в Москве в царствование Императрицы Елизаветы Петровны в 1774 году.

в) Евангелие в лист, печатанное в Москве в царствование Великого Государя Петра Алексеевича в 1717 г.

3) Из священных сосудов:

а) потир серебряный вызолоченный, с серебряною ажурною на чаше накладкою с 9 финифтевыми изображениями; дискос, звездица, лжица и ковш серебряные. Все вещи 1793 г.

б) потир серебряный вызолоченный, с 8 финифтевыми изображениями на верхней части; дискос, звездица, два блюдца и лжица круглая, все вещи серебряные с оттиском клейма 1787 года.

в) потир серебряный, в некоторых местах снаружи вызолоченный, с гравированными на нем изображениями; дискос, звездица, два блюда, лжица серебряные вызолоченные, все вещи 1769 года.

Все вышепоименованные сосуды замечательны как по ценности своей, так и относительно их древности, принесены в дар собору в разное время.

4) Ковчег на главном престоле серебряный вызолоченный.

5) Из облачений священнослужительских:

а) риза французской золотосеребряной парчи с шелковыми цветами, приобретена

б) риза золото-серебряной парчи с шелковыми цветами, русского изделия с епитрахилью такой же материи, пожертвована в собор в 1803 г.

в) Плащаница, писанная на холсте, изображающая «Положение Господа во гроб», в бронзовой золоченой раме, помещена на раме или гробе, с четырех сторон которого раму поддерживают фигурные изображения во весь рост ангелов. Плащаница работы Верховцева, доставлена в собор в 1867 г.

Другая плащаница, писана на шелковой малинового цвета материи, обшитой малиновым бархатом, пожертвована собору в 1858 году.

Колоколов при соборе имеется десять. Из них большой воскресный, вылитый в Москве в 1806 году, весит 25872 пуд.

В пределах Андреевского прихода часовен не имеется, за исключением одной на границе прихода, на Николаевском мосту, состоящей в ведении Министерства путей сообщения. Вход в нее с южной стороны. Внутри ее на западной стене, находится мозаичный большой величины образ св. Николая Мирликийского, во весь рост с серебряной вызолоченною лампадою. Вне ее, на той же стене, образ св. Благоверного Великого Князя Александра Невского с такою же лампадою. Начиная с 1856 г., в ней еженедельно по четвергам совершаются молебны пред образом св Николая Чудотворца. До декабря 1858 г. они отправлялись причтом церкви путей сообщения. С этого же времени отправляются причтом Андреевского собора.

Собор во имя св. Андрея Первозванного в настоящем виде

16 Марта 1869 года при соборе св. апостола Андрея Первозванного было основано Благотворительное общество вспоможения бедным прихода Андреевского собора в СПб, ныне вступившее в 35 г. существования. Согласно уставу, общество это имело целью оказывать помощь бедным, как то: беспомощным вдовам, сиротам престарелым увечным, больным, обремененным большим семейством и пр.

Для достижения означенных целей при обществе открыты следующие благотворительные учреждения:

а) приют для престарелых женщин

б) приют для сирот девочек

в) приют для сирот мальчиков

г) приют для неизлечимо больных женщин

д) бесплатная квартира и

е) дешевые комнаты.

Приют для престарелых женщин, открытый 1 Июля 1871. г. на Васильевском острове в 14 лин., дом 29, и существующий 31 год, сперва был устроен на 26 женщин, ныне же в нем призреваются до 110 чел.

В детский приют для сирот-девочек, существующий также с 1871 г. принимаются исключительно девочки, и притом круглые сироты в возрасте от 5‒12 лет. С 8 лет девочки учатся в собственной школе общества, по окончании которой занимаются в приюте рукоделием и домашним хозяйством.

Воспитательною частью в приюте заведует особый дамский попечительный комитет под председательством почетной попечительницы Е.А. Семеновой. Начальницей приюта состоит А.И. Надеина.

В первый год основания приюта в нем воспитывалось 14 девочек, ныне же в приюте имеется комплект на 40 воспитанниц.

18 марта 1899 г. вследствие исполнившегося 30-летия со дня основания общества, в хозяйственном комитете возникла мысль открыть новое благотворительное учреждение, причем было высказано желание об устройстве детского приюта и для мальчиков, каковой был освящен и открыт 10 октября 1899 г. В настоящее время в нем имеется комплект на 10 мальчиков. Воспитательною и хозяйственною частью заведует почетный член общества Н. Д. Тяпкин.

Приют для неизлечимо больных женщин Андреевского Общества, «в память Струйских», находится на Васильевском острове по 7 линии, дом № 42. Он устроен на пожертвованные А. Струйской в 100 тыс. руб., и находится в ведении хозяйственного комитета Андреевского общества. Приют открыт 28 декабря 1893 г. Комплект больных состоит от 18‒20 лиц женского пола. Попечителем приюта и заведующим хозяйственною частью состоит член совета Е.Д. Тяпкин, заведывающим медицинскою частью состоит доктор мед. С. Посадский, смотрительницей В. Тиханова.

7-го февраля 1900 г. при Благотворительном обществе открыта бесплатная квартира для престарелых женщин, получающих, или имеющих получить ежемесячное пособие. Комплект ее состоит из 16 человек. С 1 августа 1893 г. устроены дешевые комнаты для приходских бедных.

В 1892 г. среди некоторых членов общества возникла мысль о сооружении домовой церкви приюта общества. Совет отнесся сочувственно к этой мысли, и в 1893 г. была начата постройка надворного флигеля, по 14 линии дома № 29, в два этажа, из коих первый был предназначен для устройства палаты для слабого отделения призреваемых в приюте престарелых женщин, а второй – для устройства церкви во имя Всех Святых. Церковь освящена 4 декабря 1894 года. 9 сентября 1901 года при обществе открыта церковно-приходская школа для детей, призреваемых в приютах общества.

Приют для малолетних детей и престарелых женщин, находящийся при Андреевском соборе

В течении первого 23-летия существования общества, совет его составляли: первый председатель ― основатель общества, составивший его уставы А.П. Заблоцкий-Десятовский с 1869‒1881 год. Непременные члены: прот. А. Т. Камчатов с 1869 по 1888 г., протоиерей И.Г. Покровский с 1888 г. и др.

В 1899 г. скончался почетный попечитель всех учреждений общества В.В. Суслов, вступивший в 1871 г. в качестве одного из попечителей членов совета общества, и в течении 28 лет работавший на пользу этого общества.

12 Мая 1902 г. скончался на 66 году настоятель Андреевского собора и заместитель председателя совета прот. Иоанн Гавриилович Покровский. С первого года своего назначения настоятелем собора (с 16 Февраля 1888 г.), совместно со своими сослуживцами А.И. Сперанским и И.И. Добронравовым, он озаботился введением систематического преподавания Закона Божия в приюте для девочек. Деятельность его в качестве непременного члена совета выражалась не только в членском взносе, но и в постоянном участии его в делах совета общества.

В настоящее время совет общества состоит из следующих лиц: почетного председателя совета общества, члена государственного совета, сенатора, действит. тайн, совет. П.П. Семенова, заместителя председателя настоятеля Андреевского собора протоиерея И.И. Добронравова, непременных членов: протоиерея И.И. Дубравицкого, священников: В.А. Благовещенского, А.Н. Нумерова, церковнаго старосты И.А. Ильина, казначея общества А.И. Шипунова и других членов совета.