Церковь Воздвижения Честнаго и Животворящаго креста Господня

Наружный вид Ямской Крестовоздвиженской церкви

Ямская Крестовоздвиженская или Предтеченская, а также при ней существующая Тихвинская церковь, находятся у Воздвиженского моста, во втором участке Александро-Невской части.

Ямщики, поселенные императором Петром I в новой столице, и расположенные по берегу Лиговой, в старину Черной речки, сначала не имели ни храма, ни церковного причта, и потому чрез выборных своих людей просили архимандрита Феодосия о разрешении построить в слободе их церковь во имя св. Иоанна Предтечи на сборную сумму. По сборе денег, церковь построена, и в 1719 г. освящена наместником Александро-Невского монастыря иеромонахом Варлаамом Голенковским.

Церковь была деревянная. В 1730 г. 16 октября она сгорела со всею утварью. Возле церкви, по указу Петра Великого, образовалось кладбище для жителей Московской стороны. В том же 1730 г., ноября 12 дня, ямские священники писали в СПб духовное правление , что «имелась у них церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи с приделом Николая Чудотворца, которая с приделом и сгорела, о которой церкви в оное духовное Правление и объявлено доношением, a ныне мы желаем на том же месте, построить вновь деревянную, во имя Иоанна Предтечи, с приделом Николая Чудотворца, для управления (исправления) божественной службы и мирских треб, и погребения здешней москов ской стороны умерших».

В том же 1730 г., 19 декабря, велено «на прежнем месте заложить и строить старую церковь во имя Иоанна Предтечи, с приделом Николая Чудотворца». Материалом для нового здания послужила, купленная на Охтенских заводах, старая деревянная церковь.

Спустя два месяца, т.е. 18 Февраля 1731 г., причт и прихожане уже доносили, что церковь перевезена и поставлена, и «святыми иконами и нужною церковною утварью к освящению приготовлена». 22 февраля петропавловский протопоп Петр Григорьев с товарищами освятил главный престол, и 17-го марта, по донесению причта «в оной церкви всякие божественныя тайны совершаются». Обе построенные в 1719 и 1731 г.г. церкви были очень небольшие и низкие, придел же был готов лишь к ноябрю 1733 г.

Построенная из старого материала, и на сыром месте, вторая церковь держалась недолго. В 1740 г. причт и прихожане просили о разрешении построить новую каменную церковь. Главный престол предполагался во имя Воздвижения Креста Господня по тому поводу, что «такой во имя Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня церкви при СПб не обретается». Приделы предполагались ― во имя Рождества Иоанна Предтечи и св. Николая.

Первобытный вид деревянной св. Иоанна Предтечи церкви

Постройка продолжалась восемь лет, и церковь была готова к освящению 10 сентября 1748 г. Главный престол церкви был освящен преосвященным Феодосием в день храмового праздника 24 июня 1749 г., придел Предтеченский был справа, и освящен 23 июня, a Николаевский ― слева, 25 июня 1751 г.

Церковь была холодная, одноэтажная, продолговатая, с расширением посередине, и с выступом для алтаря. Длина церкви была 20 саж., ширина 10 саж., алтарь – 5½ саж. Высота с главою и крестом – 14 сажень.

В 1764 г. причт и прихожане подали 9 января архиепископу Гавриилу прошение с просьбой на месте прежней церкви построить вновь каменную церковь Тихвинской Божьей Матери. Дело о постройке затянулось, и Тихвинская церковь была заложена только 20 июня 1764 г. Она была продолговатая, с выступами на восток и запад, по углам имела 2 полуколонны. Длина ее осталась та же, именно: 14 саж. 1 арш. В середине помещался главный престол Тихвинской Божьей Матери, а справа ― небольшой придел св. Иоанна Златоустого. Главный престол освящен 14 декабря 1768 г. Придельные устроены позднее для ранних литургий, и для поминовения лиц. На устройство его деньги пожертвовал спб купец Ив. Меньшой. Придел освящен 18 Февраля благочинным священником Алексеем Ильиным.

В 1796 г. местный священник Гр. Федоров доносил митрополиту Гавриилу, что приход желает в церковной ограде построить обширную часовню с покоями для бедных, которая была разрешена 3 июня того же года.

К концу 30-х годов обе церкви были в незавидном положении: в Тихвинской церкви богослужение почти прекратилось, а Крестовоздвиженская требовала капитальной починки. В это время прихожане пожелали построить одну церковь: план и фасад предполагаемой церкви, сообразно со стилем колокольни, был составлен архитектором Василием Морганом.

22 ноября 1841 г. было получено Высочайшее утверждение на постройку церкви. Перестройка церкви происходила в 1842, 1843 и 1844 гг. Церковь окружена была каменным прямоугольником. При перестройке главный алтарь остался без изменения, Златоустовский закрыт, а в пристройки перенесены из Воздвиженской церкви престолы Рождества Иоанна Предтечи и св. Николая. Освящение перенесенных сюда престолов совершено ректором духовной академии Афанасием – 24 июня.

Крестовоздвиженская церковь стояла не разобранною до 1845 г. Несмотря на то, что комиссия 24 августа 1843 г. заявляла Консистории, что Тихвинская церковь будет окончена в сентябре месяце, и будет приступлено к сооружению главного храма, но постановка иконостасов, и самое перенесение, было окончено лишь в июне 1844 г. Работы же по сооружению главного храма не производились вследствие дороговизны рабочих, и неимения сараев для строительных материалов. Комиссия ссылалась на весну, как на более удобное время для закупки материалов, причем заявляла, что она не имела в виду опытного и недорогого для церкви архитектора. 26 ноября комиссия донесла Консистории, что на сооружение нового храма у нее имеется около 60 000 р. денег, относительно же времени постройки объясняла, что не может дать окончательного ответа вследствие того, что не утвержден еще вновь избранный архитектор Е. Диммерт.

В начале 1847 г. комиссия и прихожане, в прошении к митрополиту сообщили, что за неимением достаточной суммы денег на постройку церкви, они просят увеличить сумму сборами по книге с доброхотных даяний. Кроме того, архитектор Диммерт находил предназначенную к сломке церковь, «и прочною и построенною из отличных материалов, и с довольно толстыми стенами». А потому комиссия полагала, что если церковь снаружи и внутри улучшить, а также увеличить ее, то она не только будет равняться предполагаемой новой церкви, но даже и превзойдет ее. К тому же, благодаря этому возобновлению, сохранится по желанию прихожан старая Крестовоздвиженская церковь, бывшая в продолжении ста лет местом их молитвы. Приняв просьбу, епархиальное начальство просило главного управляющего публичными зданиями освидетельствовать Крестовоздвиженскую церковь, и решить ― следует ли ее разобрать до основания, или же ее можно перестроить.

Члены комиссии, совместно с архитектором Диммертом, осмотрев церковь 13 июня, нашли стены достаточно толстыми, и построенными из прочного материала, фундамент достаточно глубоким и прочным, причем было замечено, что для большей прочности следовало «столбы соединить между собою бутовыми стенками, и сделать в этих стенках оборотные арки». Было замечено также, что чрез постройку церковь увеличится в своей вместимости, а пять куполов и возвышение наружных стен придадут храму большую величественность.

Проект был утвержден Государем, и Синод, указом от 20-го Марта, предписал комиссии о неотложном начатии работ, и о донесении в Консисторию, сколько имеется строительной суммы. В ноябре 1851 г. комиссия донесла митрополиту Никанору, что перестройка Крестовоздвиженской церкви уже окончена, все церковные принадлежности имеются, а два придела Рождества Иоанна Предтечи и св. Николая готовы уже к освящению.

Главный престол был освящен самим митрополитом 2 декабря, Предтеченский придел – благочинным Михаилом Малеиным 1 июня 1852. г.. a Никольский придел ― протоиереем Камчатовым 8 июня.

19 июня 1853 г. подполковник Толстой ревизовал постройку, и нашел, что она произведена согласно Высочайше утвержденному плану и фасаду, и что предъявленная к осмотру опись вполне согласна с произведенными работами. Такое успешное и выгодное для церкви окончание дела не осталось без внимания епархиального начальства. По рассмотрении дела и проверке отчетов, постановлено было настоятелю и старшему члену комиссии, протоиерею Камчатову, испросить архипастырское благословение, равно как и священнику Славинскому и прочим членам комиссии, а священника Петропавловского внести в список награждаемых скуфьею. Купцов же Новосильцева и Соловьева, бывших церковными старостами, иметь в виду при суждении о награждении, о разных пожертвованиях внести в ежегодную ведомость, представляемую святейшему Синоду.

Нынешний фасад церкви не напоминает прежнего, так как с изменением плана церкви из продолговатого в крестообразный, изменились как внутреннее расположение, так и наружный вид церкви. Храм незатейливой архитектуры, времен Анны Иоанновны, являлся одним из лучших представителей русско-византийского стиля.

Церковь имеет крестообразную форму. Западная часть удлинена двумя выступами, и храм образует крест более римский, нежели греческий. Находящиеся на северном и южном конце тамбуры служат папертью, и не увеличивают корпуса церкви. Высота церкви с главою и крестом ― 19 сажень 1½ арш. Главный алтарь ― во имя Воздвижения Креста, правый ― во имя Рождества Иоанна Предтечи, левый ― во имя Николая Чудотворца. Подле боковых приделов устроены еще два придела: правый ― Константина и Елены, левый ― Сергия Радонежского.

Все иконостасы невысокие: в нижнем ярусе ― иконы Христа Спасителя, Божьей Матери, Воздвижения и Смоленской Божьей Матери, над царскими дверьми по сторонам Тайной Вечери – двунадесятые праздники и апостолы и Деисус.

Вторая, т.е. Тихвинская церковь, находится позади первой, в 7 саж. от нее, немного на юго-восток. Она квадратная, высоты около 8 саж. При входе в церковь, в пространном помещении хранилась утварь Крестовоздвиженской церкви, теперь оно ― род паперти. В иконостасе среднего алтаря есть прежние иконы: тут находятся иконы Спасителя, Рождества Христова , Введения, Успения и Воскресения Христова, затем храмовая икона Тихвинской Божьей Матери, Богоявления, Мельхиседека и Покрова Божьей Матери. В правом ― Златоустовском, и левом ― Александро-Невском приделе: иконы Спасителя, Божьей Матери, Воздвижения, Иоанна Златоустого, Александра Невского и др. Длина церкви 14 саж. 1 арш., ширина ― 15 саж. 1 арш.

Из предметов церковной святыни достопримечательны:

1) четыре креста с частицами животворящего древа и с мощами ап. Павла, Дионисия Ареопагита, Андрея Первозванного и проч.

2) икона св. равноапостольных царей Константина и Елены – дар вел. кн. Елены Павловны в 1851 г.

3) икона Воздвижения – дар Елены Павловны в 1852 г. с ликами арх. Михаила и св. Екатерины

4) икона Богородицы, писанная собственной рукой в. кн. Екатерины Михайловны, и подаренная 30 Марта 1852 г.

5) несколько старинных икон из прежней церкви: Феодоровская Божья Матерь, святителя Николая, Смоленской и Тихвинской Божьей Матери

6) старинное евангелие 1764 г. с изображениями Тихвинского храма, Иоанна Златоустого и Александра Невского и

7) дарохранительница на главном престоле Воздвиженского храма, устроенная в 1851 г.; другая ― в приделе Рождества Предтечи прошлого столетия.

При первой деревянной церкви была вероятно и колокольня. Она сгорела в 1730 г. Новая построена вместе с каменной церковью. Вверху она была деревянная, а внизу каменная.

В 1804 г. причт, староста и прихожане просили митрополита Амвросия разрешить им построить каменную колокольню при воротах и часовне. Колокольня построена против главной церкви, в 15 саж. от нее, и площадь, на которой она построена, обнесена колоннадою, с двумя рядами колонн дорического ордена. Колокола в Ямскую церковь даны из тех колоколов, которые еще при Петре Великом были привозимы из монастырей для литья из них пушек.

При Ямской Крестовоздвиженской церкви существует благотворительное общество попечения о приходских бедных, учрежденное в 1874 г., открытое 1 июля 1875 года. Общество это содержит богадельню для престарелых женщин, и убежище для детей сирот. Богадельня эта построена с давних времен по указу Петра I. В 1766 г. она пришла в ветхость, и вместо нее был построен богаделенный домик, подле часовни. В 1876 г. 23 июня была открыта богадельня для престарелых женщин, и несколько позже ― бесплатная воскресная школа.

Председателем совета благотворительного общества состоит настоятель церкви протоиерей Владимир Григорьевич Гуляев, членами совета: прот. А.С. Кононов, он же попечитель богадельни и убежища, прот. Н.А. Николаевский.

Члены ревизионной комиссии: пожизненный член о-ва: худ. I ст. Харламов, Медков Ф.A., Летин Г.П. и Чуксанов П.А., церковный староста: спб купец Н.А. Афанасиев в должности с 1896 г.

Церковь Покрова Пр. Богородицы при СПб епархиальном братстве во имя Пресвятыя Богородицы (Боровая ул., № 25).

Наружный вид церкви во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, что на Боровой улице

Церковь состоит в ближайшем ведении СПб епархиального братства во имя Пресвятыя Богородицы, освящена 12 окт. 1893 г. Церковь каменная. Престолов в ней два: главный придел во имя Покрова Пресвятыя Богородицы вверху, освященный в 1897 г. и нижний ― во имя св. муч. Вонифания. При церкви есть церковно-приходское попечительство. Председателем состоит настоятель Покровской церкви священник Петр Семенович Туманов, священник Николай Иоаннович Рукин.