Псалом 133
По возвращении из плена евреи позаботились о восстановлении правильного богослужения по закону Моисея. Благочестивый писатель и побуждает левитов и священников к достойному выполнении обязанностей служения при храме. Видом этого служения должна быть и ночная молитва пред Богом, за каковое ревностное служение Господь наградит достойно Его чтущих (Пс.133:1–3). В словах «благословите... Господа... во время ночи», призывающий к постоянному бодрствованию и славословию Бога, основание к употреблению его на полуночнице.
Источник:
Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета : В 7 т. / Под ред. проф. А.П. Лопухина. - Изд. 4-е. - Москва : Даръ, 2009. / Т. 3: Исторические книги. Учительные книги. - 960 с. / Псалтирь. 190-536 с.
Вам может быть интересно:
- Кафизма 8 – Толкование на псалмы – святитель Афанасий Великий
- Толкование на псалмы – святитель Афанасий Великий
- Толкование на книгу пророка Исаии – профессор Александр Павлович Лопухин
- Кафизма 6 – Изъяснение псалмов – блаженный Феодорит Кирский
- Кафизма 6 – Толковая Псалтирь – Евфимий Зигавинос (Зигабен)
- Псалтирь в святоотеческом изъяснении
- О книге Бытия – блаженный Аврелий Августин
- Беседы на псалмы – святитель Василий Великий
- Слово на шестой псалом – преподобный Анастасий Синаит
- Толкование на пророка Амоса свт. Кирилл Александрийский
- Толкование на книги пророков Даниила, Осии и Иоиля блаж. Иероним Стридонский
- Толкование на пророка Осию свт. Кирилл Александрийский
- Обьяснение Священной книги Псалмов прот. Григорий Разумовский
- Толкование на книгу пророка Иезекииля блаж. Иероним Стридонский
