Претория

Претория (πραιτώριον; praetorium; Richthaus): Мф.27:27. Мк.15:16. Ин.18:3:8, 19:9. Деян.23:35, 25:23. – Под именем претории у римлян разумелось главное местопребывание военачальника или главнокомандующего, а потом главное местопребывание и каждого областного наместника или правителя. В средине такого дома находилась палатка самого правителя; недалеко от нее лежали места его людей, составляющих его свиту или когорту. Под преторией в Иерусалиме во время Пилата надобно разуметь жилище и главное местопребывание Пилата (Мф.27:27. Мк.15:16. Ин.18:28, 33. 19:9). Обыкновенно правители Иудеи жили не в Иерусалиме, а в Кесарии. Но на известные праздники, когда, по причине стечения народа, особенно требовались меры предосторожности, они приходили в Иерусалим и занимали обширные и великолепные палаты дворца Ирода. Это и есть, по Евангелию, претория или дом судилища. Он огражден был твердыми стенами и башнями, так что мог быть защищаем и имел достаточное помещение для значительного числа войска. Отсюда, здесь не только было жилище Пилата, но здесь было помещение и для его свиты и воинов, составляющих его охранное войско, его стражу и его гарнизон (сн. Мф.27:27. Мк.15:16), тогда как собственно гарнизон Иерусалима находился в казармах, при крепости Антония, на горе Храма. Пред преторией обыкновенно находилась также площадь, где областной правитель производил суд, и так. обр. здесь происходил суд и над Господом и Его осуждение, а не в казармах при крепости Антония, как иные полагали. Кроме претории в Иерусалиме в Нов. Зав. упоминается еще о претории в Кесарии (Деян.23:35) и претории в Риме (Флп.1:13). В первом месте разумеется построенный в Кесарии Иродом дворец, который впоследствии служил резиденцией для прокураторов Иудеи. А в последнем разумеется не царский дворец, а казармы царской лейб-гвардии, построенные Тиверием, которая сначала состояла из девяти когорт, а после – из десяти. При Августе три когорты были расположены в различных частях города, а прочие стояли вне города. Тиверий сосредоточил их в укрепленных казармах на северо-востоке города. Эти преторианские казармы надобно разуметь в послании ап. к Филиппийцам (Флп.1:13). Из обоих этих мест видно, что ап. Павел как в Кесарии, так и в Риме находился под арестом, под стражей, в узах. След., казармы эти служили для обвиняемых местами заключения для производства исследования о них. Winer, 2, р. 329. Riehm, р. 1293. Zell. 2, р. 344.