профессор Павел Александрович Юнгеров

Глава 5

Ам.5:1. Слушайте слово Господне, в коем Я поднимаю плач о вас: дом Израилев пал и более не встанет.

Ам.5:2. Дева Израилева повержена на земле своей, и некому поднять ее.

Ам.5:3. Ибо так говорит Господь Бог: в городе, из которого выходила тысяча (человек), останется в немъ63 сто, а из которого выходили сто, останется в немъ64 десять у дома Израилева65.

Ам.5:4. Ибо так говорит Господь Бог дому Израилеву: взыщите Меня, и поживете.

Ам.5:5. А не ищите Вефиля и в Галгалу не ходите, и к колодцу клятвенному66 не ходите, ибо Галгала непременно взята будет в плен и Вефиль будет (таким), как бы и не было его.

Ам.5:6. Взыщите Господа, и поживете, чтобы67 не возгорелся, как огонь, дом Иосифа, (который) поест его, и некому будет угасить его в доме Израилевом.

Ам.5:7. Господь совершает на высоте суд и правду на земле положилъ68,

Ам.5:8. Творит все и изменяет, и превращает в утро тень смертную, и день делает темным, как ночь, призывает воду морскую и разливает ее по лицу земли.

Ам.5:9. Господь Бог Вседержитель – имя Ему. Он причиняет разрушение крепости69 и наводит бедствие на укрепление.

Ам.5:10. Они возненавидели научающого у воротъ70 и возгнушались праведнымъ71 словом.

Ам.5:11. Посему, за то что вы по щекам били бедных и лучшие дары брали от них, – построили украшенные72 дома, но не поселитесь в них, виноградники приятные насадили, и не испьете вина отъ73 них.

Ам.5:12. Ибо Я узнал о многих нечестивых делах ваших и тяжки74 грехи ваши: вы попираете праведного, берете дары, убогих отгоняете от воротъ75.

Ам.5:13. Посему мудрый будет молчать в это время76, ибо время – лукаво77.

Ам.5:14. Взыщите добра, а не зла, чтобы вам жить, и будет с вами Господь Бог Вседержитель, как вы и говорите:

Ам.5:15. «Возненавидели мы зло и возлюбили добро», – и возстановите суд у ворот, чтобы помиловал Господь Бог Вседержитель остаток Иосифа.

Ам.5:16. Посему так говорит Господь Бог Вседержитель: на всех улицах (будет)78 плач и на всех дорогах будут говорить: «о, горе! о, горе»! призван будет земледелец к плачу и рыданию и к искусным в плачевных песнях.

Ам.5:17. И на всех путях (будет) плач, ибо Я пройду79 среди тебя, сказал Господь.

Ам.5:18. Горе желающим дня Господня! зачем вам этот день Господень? Онъ – тьма, а не свет.

Ам.5:19. (Это – тоже) как если бы человек убежал от льва и напала-бы на него медведица, или вскочил-бы в дом свой и оперся руками своими в стену, и ужалила-бы его змея.

Ам.5:20. Не есть-ли день Господень – тьма, а не свет, и мрак, не имеющий света своего80?

Ам.5:21. Я возненавидел и81 отверг праздники ваши и не обоняю жертв на собраниях ваших.

Ам.5:22. Посему, если принесете Мне всесожжения и жертвы ваши, не приму их и не призрю на спасительные явления82 ваши (предо Мною).

Ам.5:23. Удали от Меня глас песнопений твоих, и песней органов твоих Я не послушаю.

Ам.5:24. Пусть, как вода, струится83 суд и правда, как неизсякаемый поток.

Ам.5:25. Приносили ли вы Мне заколотое и жертвы в пустыне, дом Израилев, в течении сорока лет?

Ам.5:26. (Напротив) вы поднимали скинию Молоха и звезду бога вашего Ремфана, – изображения, которые вы сделали себе84.

Ам.5:27. И переселю вас далее Дамаска, говорит Господь. Бог Вседержитель – имя Ему.

* * *

63

Слав. в нем соотв. ἐν αὐτῇ – в лук. спп., а в алекс., ват. и др. нет.

64

См. предыдущую ссылку.

65

Т. е. народонаселение Израильских городов уменьшится десять раз.

66

Т. е. Вирсавии.

67

В противном случае.

68

В горнем и дольнем мире наблюдает правду.

69

Гр. διαιρῶν συντριμμὸν ἐπὶ τὴν ἰσχύς – слав. разделяяй сокрушение на крепость. Очень неясное выражение переводим по контексту пояснительно.

70

Городских, т. е. в публичном месте, где часто пророки произносили свои обличительные речи. Иер. 7, 1. 22, 1.

71

Гр. σιον – свойственным Богу и угодным Ему людям.

72

Гр. ξυστούς – отполированные, отделанные, вычищенные, слав. украшены.

73

Слав. от соотв. ἐξ в ват., а в алекс. и др. нет.

74

Гр. ἰσχυραὶ – слав. крепцы, мощны, сильно овладели людьми.

75

Гр. ἐκκλίνοντες ἐν πύλαις – букв. отклоняющие в воротах, т. е. городских; «безстыдно нарушаете их права в публичном месте у ворот». Кир. Алекс.

76

От скорби о наступающих бедствиях (Феод.) и невнимания современников к добрым речам (Кир. Ал.), разумным людям доводится лишь молчать.

77

«Дни (Еф. 5, 16) называются лукавыми по господству злых людей». Феофилакт.

78

Слав. оскобл. будет нет соотв. чтения.

79

Как проходил во время десятой казни по Египту. Исх. 12, 12–30.

80

Слав. своего соотв. в XII, лук. и у Иустина: αὐτῆς, а об. ατη.

81

Слав. и соотв. καὶ в 95 и 185, в вульг. et, а в др. спп. нет.

82

Гр. σωτηρίους – в ват., а в алекс. σωτηρίου ἐπιφανείας – слав. спасительная явления т. е. собрания религиозные для получения спасения. Кир. Алекс. и Феодорит.

83

Гр. κυλισθήσεται – катится как вода, слав. повалится.

84

О почитании языческих богов Молоха и Ремфана во время 40-калетнего странствования говорят Моисей (Лев. 18, 21. 20, 2–3) и Архидиакон Стефан (Деян. 7, 43).


Источник: Книги XII малых пророков в русском переводе с греческого текста LXX, с введением и примечаниями. П. Юнгеров. - Казань: Центральная типография, 1913.

Комментарии для сайта Cackle