профессор Сергей Сергеевич Верховской

Семья. Эмиграция Образование

Родился 5 июля 1907 года в семье потомственных дворян.

В 1920 году Верховские эвакуировались в Константинополь с армией генерала П.Н. Врангеля, в 1921 году переехали в Чехословакию.

Среднее образование Сергей получил в Праге, потом учился в Братиславском университете и Сорбонне.

В 1931 году женился на Ольге Сергеевне Четвериковой, дочери протоиерея Сергия Четверикова.

В 1932–1936 годах учился в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже, там же защитил диссертацию «Учение об идеях Ф.А. Штауденмайера».

Преподавательская деятельность

В 1944–1952 годах преподавал в Свято-Сергиевском богословском институте нравственное богословие, историю философии. Одновременно был председателем братства Христа Спасителя в Париже. Член епархиального совета Русского Экзархата Константинопольского патриархата от мирян.

В 1952 году по приглашению Свято-Владимирской духовной семинарии переехал в США, занимал должность профессора догматического, нравственного и сравнительного богословия. В 1955 году назначен проректором семинарии.

Научные труды

В 1953 году опубликовал ряд статей на английском языке в журнале «St. Vladimir's Theological Quarterly», большая часть которых вошла в сборник «Свет мира».

В 1956 году вышло фундаментальное исследование Верховского «Бог и человек», в котором рассматриваются свойства Бога, учение о Святой Троице и связь человека с Богом согласно Священному Писанию и святоотеческому наследию.

Верховской причислял себя к богословам «неопатристического» направления, таким как В.Н. Лосский, протоиерей Георгий Флоровский и протоиерей Иоанн Мейендорф. Он считал, что святоотеческое наследие необходимо изучать в свете Священного Писания, являвшегося основой для творений отцов Церкви. В изложении Верховского православное догматическое богословие представляет собой библейское учение в толковании отцов Церкви, Вселенских Соборов, церковных канонов и литургических текстов.

Верховской изучал сочинения святителя Иоанна Златоуста, монография о котором осталась незавершенной. Он считал, что многие темы в патристическом учении недостаточно разработаны. В частности, указывал на отсутствие ясно сформулированного учения об истинной человеческой природе Христа, отчетливого истолкования спасительной миссии Христа и Его искупительной Жертвы на Кресте. Верховской полагал, что евангельское учение о человеческой природе Христа и его разработка Вселенскими Соборами нуждается в глубоком анализе и более полном толковании православных богословов. Верховской стремился установить соотношение между всеми аспектами спасительной миссии Христа. Он подчеркивал действие Святого Духа в спасительном деле Бога через Христа, рассматривая Церковь как союз человека с Богом через Иисуса Христа в Святом Духе.

Верховской критиковал так называемую «евхаристическую экклезиологию» за то, что в ней, как он понимал, делается акцент на литургической и богослужебной жизни христиан без достаточного внимания к догматам веры и нравственному поведению. Он выступал за объединение всех аспектов христианского вероучения и жизни.

Взгляды Верховского встречали возражения среди тех, кто считали его богословский метод «схоластическим» или «фундаменталистским». Верховской отвергал софиологию протоирея Сергия Булгакова и священника Павла Флоренского. Признавая многие достижения в исторических, лингвистических, литературных и археологических исследованиях для изучения Священного Писания, он выступал с резкой критикой современной ему библеистики, особенно интерпретаций Библии, осуществленных без учета понимания текста, сложившегося в Православной Церкви.

В 1960 году получил степень доктора богословия Парижского Свято-Сергиевского богословского института.

Участие в экуменическом движении

С 1937 по 1941 год являлся секретарем Русского студенческого христианского движения (РСХД).

В 1956/57 годы был приглашен для чтения лекций в Экуменический институт Боссэ. Состоял членом Комиссии по вопросам экклезиологии при Национальном Совете церквей (США).

В качестве консультанта принимал участие во 2-й ассамблее Всемирного совета церквей в Эванстоне (штат Иллинойс, 1954). В 1968 году Американской Православной Церковью был делегирован на 4-ю ассамблею ВСЦ в Уппсале (Швеция).

В 1981 году вышел на пенсию. Скончался 4 августа 1986 года Крествуде, в США.