Омовения
Омовения у израильтян были в большом употреблении. Израильтяне не только умывали руки перед едою, но также омывались перед посещением знатных лиц (Руфь 3.3), и перед совершением религиозных обрядов, чтобы предстать перед Богом чистыми (Быт 35.2, Исх 19.10). Омовение рук было также символом отречения от участия в преступлении или злом деле (Втор 21.6, Мф 27.24). Сравни слова псалмопевца о чистых руках (Пс 25.6, Пс 72.13). Подача воды для омовения рук и омовения ног принадлежала к обязанностям прислуги (4Цар 3.11). Омовение ног друг другу по примеру Господа являлось доказательством готовности любить и смиряться (Ин 13.1, 1Тим 5.10). См. «Баня», «Нога», «Очищение».
Источник:
Библейский словарь : Библейский энциклопедический словарь / Сост. Э. Нюстрем ; Пер. со швед. под ред. И.С. Свенсона. - Новое пересмотр. и испр. изд. с ил. - Санкт-Петербург : Библия для всех, 2006. – XII, 517, [5] с., цв. ил. : ил., карты.
Вам может быть интересно:
- Библейская энциклопедия – архимандрит Никифор (Бажанов)
- Словарь переносных, образных и символических употреблений слов в Псалтири
- Спутниковый библейский атлас
- Краткий словарь к Синодальному переводу Библии
- Библиологический словарь (Тома 1-3)
- Латинско-русский словарь И.Х.Дворецкого
- Древнегреческо-русский словарь И. Х. Дворецкого (Тома 1-2) (Λεξικό Αρχαία Ελληνικα – Ρωσικά Τ. 1-2)
- Библейский словарь – профессор Николай Никанорович Глубоковский
- Практический курс древнееврейского языка Ветхого Завета – протоиерей Леонид Грилихес
- Древнегреческо-русский словарь И.Х. Дворецкого. Том 2
- Словарь к Псалтири – профессор Павел Александрович Юнгеров
- Латинский язык в его истории (Очерк) – профессор Александр Иванович Садов
- Дополнение к церковнославянскому словарю А. Х. Востокова. I. Из Пандекта Антиохова XI-го века – архимандрит Амфилохий (Сергиевский-Казанцев)
- Греческий алфавит (Ελληνικό αλφάβητο)