епископ Виссарион (Нечаев)

XIII. Паремия, положенная на вечерне в среду тре­тьей седмицы Великого поста (Быт 7, 6–9)

В сей паремии говорится о вступлении Ноя с семейст­вом и с бессловесными в ковчег.

 

Быт.7:6–7. Ное же бе лет шести сот и потоп водный бысть на земли. Вниде же Ное и сынове его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег, воды ради потопа.

Итак, из всего рода человеческого только восемь душ спасаются от воды потопной (1Пет 3,20). Оставшиеся вне ковчега через несколько дней должны погибнуть. Но и теперь они не помышляют о грозящей им погибели, бес­печно продолжая прежний образ жизни: по-прежнему пре­даются невоздержанию в пище и в питии, по-прежнему женятся и выходят замуж (Мф 24,38), помышляя об одних плотских удовольствиях и о размножении своего рода, накануне своей погибели. Подобная беспечность, по слову Христа Спасителя, будет пред вторым пришествием Его (Мф 24:37).

 

Быт.7:8–9. И от птиц чистых и от птиц нечистых, и от скот чистых и от скот нечистых, [и от зверей], и от всех гадов пресмыкающихся на земли. Два два внидоша к Ною в ковчег, мужеский пол и женский, якоже заповеда [Господь] Бог Ною.

Как ни многочисленны животные, пришедшие к ков­чегу, они удобно могли поместиться в нем на пространстве более 3 000 000 кубических футов. Притом, о количестве животных, бывших в ковчеге, нельзя судить по примечае­мому ныне чрезвычайному разнообразию их. Это разнооб­разие не всегда означает родовое различие, но происходит также от их смешения, от свойства стран, в которых они обитают и многих других причин. Животные, принадлежа­щие к таким видоизменениям, могли не быть в ковчеге без всякого ущерба для их  рода. Собрание животных к ковчегу с разных концов света и в порядке было делом единственно воли Божией, облеченной всемогуществом. Если Богу ни­чего не стоило сотворить животных, мог ли Он затруднить­ся собранием их в одно место для спасения их, и мог ли не устроить, чтоб они собрались в свое время, попарно, не произвели беспорядка при вступлении в ковчег, свирепые и многосильные по природе не нанесли при сем какого вреда кротким и малодушным, и все сделались покорными Ною, как хозяину?


Вам может быть интересно:

1. О церковном богослужении протоиерей Пётр Смирнов

2. Толкование на паримии из новозаветных книг – В сей паримии (1Ин. 4:11–16) предлагается учение о любви Божией в связи с христианскою любовью к ближним. епископ Виссарион (Нечаев)

3. Историческое учение об Отцах Церкви. Том II – § 156. Св. Григорий – толкователь Свящ. Писания и учитель нравственности. святитель Филарет Черниговский (Гумилевский)

4. Библейская энциклопедия – Аполлос архимандрит Никифор (Бажанов)

5. Толкование на пророка Иеремию – Глава LII святитель Иоанн Златоуст

6. Проповеди – 44. Слово в Неделю сыропустную священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской

7. История запрещенных книг на Западе. Итальянское духовенство в одну из средневековых эпох профессор Алексей Петрович Лебедев

8. Симфония по письмам святителя Игнатия (Брянчанинова) – ПОКАЯНИЕ святитель Игнатий (Брянчанинов)

9. Словарь о бывших в России писателях духовного чина Греко-российской церкви – Иоасаф Заболотский митрополит Евгений (Болховитинов)

10. Биографические материалы. Том I – Правда против хулы... архиепископ Никанор (Бровкович)

Комментарии для сайта Cackle